Когато не сме били обичани достатъчно в детството

Лора Гутман

Всички човешки същества се раждат любящи. Дойдохме в света с една единствена цел: да обичаме. Светът, от друга страна, не ни приема по същия начин.

След години ангажирани и честни изследвания , подпомагащи стотици възрастни, попадам на едни и същи доказателства: последиците от липсата на майчина любов, когато бяхме деца и разстоянието между нашите очаквания като човешки същества от бозайници и това, което получихме като трохи. на внимание.

Произходът на цялото зло

Нека разберем, че липсата на майчина любов е началото на колективното екологично бедствие, на което всички ние сме жертви. От тези първи жизнени преживявания на сърцеразбиването се установява безразличие към страданията на другите. Тази обичайна незаинтересованост е най-големият показател за липса на майчина любов.

Ако цивилизацията елиминира майчината функция - както е уредил патриархатът, от който всички сме част - това е с една единствена цел: да доминира, убива, практикува братоубийство и да генерира войни. Това изисква огромна незаинтересованост към страданията на другите и в същото време, за да има такава огромна степен на апатия в социален план, липса на майчина любов в началото на живота.

Всяко детство, добавено към друго детство плюс още едно детство … те генерират онази бездна на безразличие и невъзможност да усети какво се случва с другия. Ако, когато бяхме деца, не чувствахме състраданието на човека, който ни е отгледал, ако не чувстваме тяхната солидарност, привързаната им достъпност или тяхната щедрост, как бихме могли да се научим да даваме приоритет на нуждите на другите, докато растем и ставаме възрастни?

Защото все пак някои момичета ще станат майки, а някои момчета ще станат бащи, със собствените ни преживявания на нашите плещи и според навиците, които сме придобили. Всъщност … какво е да бъдеш любяща майка?

Това е спонтанно отъждествяване с благосъстоянието на съществото. От какво зависи това, че сме в състояние да вибрираме под същия тремор като детето, без да правим нищо или да се преструваме на нещо по-специално, а само да задоволяваме нуждата на всяко дете до милиметър? От собствения ни опит, когато самите ние бяхме бебета.

Човешките същества показват нашата хуманност, стига да сме получили обгръщащата любов на нашата майка. Всички наши алтруистични, съпричастни и социални способности зависят от любящата настройка, с която сме се чувствали по време на първичния етап от живота си и според майчиното желание, което майка ни е проявила към нас.

По този начин майчината любов в началото на живота се превръща в гаранция за мир и братство за цялата общност. Когато успеем да се върнем към произхода на нашето човечество, ще знаем, че основният майчински инстинкт е да избягваме страданието на всяка цена и да търсим благосъстоянието, което е общото място на всички живи същества.

Всяка ситуация на съпричастност и алтруизъм идва от спонтанно любящо майчинство. Този въпрос засяга всички нас, жените и мъжете, независимо дали имаме деца или не. Защо обаче ни е толкова трудно да дадем абсолютен приоритет на изискванията на бебетата?

Ние, възрастните, днес функционираме с нашите неудовлетворени инфантилни нужди, които принадлежат към нашето минало. Днес ние чувстваме, че ако няма постоянно някой, който да ни обсипва с грижи, светът просто е враждебен към нас.

Ние сме армия от велики хора, които са останали емоционално фиксирани в незрялостта на епохата, когато сме били малки деца, и като такива продължаваме да чакаме вниманието, което не сме получили, когато всъщност сме зависели от грижите и грижите на възрастните хора.

Сега трябва да се изправим пред реалността

Злоупотребата с деца е повтаряща се, банална, ежедневна и често срещана, въпреки че само когато има много видими случаи, сме готови да ги разпознаем. За съжаление все още не сме готови да се изправим пред систематизирането на злоупотребите, защото ще трябва да поставим под въпрос цялата система на общността, в която живеем.

Ние ще трябва да се наблюдава целия жлеб с логиката , която поддържа това да възприема, че авторитаризма, репресия, малтретирани и господството на най-силните през най-слабите са едно и също нещо. Всички тези динамики, използвани от възрастните, имат една единствена цел: господство и натрупване на стоки.

Ако патриархалното общество се основава на наследство , войните са необходима част от тази система. Войните непременно са братоубийствени, те се нуждаят от братята да се убиват един с друг с единствената цел да получат територия, печалба или власт. За това трябва да създадем воини: нечувствителни същества, способни да убиват.

Въпреки, че я хваща вниманието ни, че е нещо, което много лесно да се постигне: просто отричат бебета и малки деца тялото на майката и удоволствието, което носи контакт. Не е вярно, че ни е грижа за благосъстоянието на нашите същества. Целта е детето да страда достатъчно и да е в състояние да реагира с гняв, за да доминира над другите.

Бебе, което не е било хуманизирано чрез любов и майчина субстанция в началото на живота си, ще претърпи процес на дехуманизация с последващи агресивни реакции, тъй като се е научило да се адаптира към среда, липсваща в афективни термини.

Всяко преживяване на афективна празнота, претърпено от човешко дете, жадно за грижи и майчин контакт, се добавя към други преживявания на много други деца, които са в същите условия, докато това отчаяние не се отрази в колективен мащаб.

Алис Милър пише , че щетите, нанесени по време на детството, са престъпления на човечеството срещу човечеството, тъй като нашите деца растат, съхраняващи насилието, което по-късно ще разгърнат, както са го получили. След като достигнат зряла възраст, те ще упражняват власт срещу следващото поколение. Насилието се поддържа благодарение на тривиализацията на липсата на първична любов.

Искам да кажа, никой от нас не го намира за ужасяващ или ужасен от всяко бебе, което не намира тялото на майка си, докато плаче сърцераздирателно. Наблюдаваме го ежедневно около себе си, а също и ние самите - жените, отричаме нашите топли тела на децата. Просто ни писна от вашите изисквания.

Ние се съюзяваме с други възрастни, които са съгласни с нас, и сме съгласни, че децата трябва да разберат, че не е правилно да бъдем толкова взискателни.

Можем да работим и да печелим пари. Можем да получим достъп до позиции на властта. Но ако жените продължават да вървят през слепия канал на репресията и ограниченията на първичната любов, ако не разпознаем репресията, парализираща телата ни, ако не сме склонни да слушаме ударите на матката си, ако не предлагаме подслон на своите създания; тогава ние ставаме незаменими архитекти на насилието в света.

Жените са шарнирът между миналото на репресиите, мракобесието и омразата; и бъдещето, което искаме от мобилност, свобода и творчески занимания. Ние, жените, ще трябва да разберем пряката връзка между първичната любов и свободата. Или между потискането на любовта и насилието.