Диктатурата на г-н Чудесен и нейните 6 психологически ефекти

Мамен Буено

Кой не иска да бъде щастлив? Може ли да има нещо негативно в този излишък на щастие навсякъде? Има истинско нашествие, донякъде тиранично, на щастието.

Изглежда много похвална цел да искаме да постигнем щастие и всички свързваме целите си с успех и просперитет. Следните фрази и други подобни може да се четат всеки ден във всяка социална мрежа, тениски, тетрадки, химикалки … Дори съм ги виждал на тоалетни четки:

„Днес ще получа всичко, което предлагам“

"Усмихнете се на живота и животът ще ви върне тази усмивка"

„Обичайте това, което правите, правете това, което обичате“

Вредните ефекти от тиранията на щастието

Кой не иска да види доброто в живота? Няма какво да възрази. Предполага се, че са мотивиращи и положителни изречения. Очевидно безобидно и полезно.

Може ли да има нещо негативно в това да бъдеш толкова позитивен? Ами да: свеждането на живота до идеологическа тенденция, до евтина психология, изразена в маркетингова линия, може да има доста вредни ефекти.

Систематичният поток от фрази за „горещи момчета“ и насоки за успех крие такива пагубни ефекти като тези:

1. Инхибира изразяването на някои емоции

Най-голямата вреда, която причинява това мотивационно движение, е да класифицира емоциите като положителни и отрицателни .

Всички емоции са положителни, доколкото ни предоставят безценна информация, ако наблюдаваме, присъстваме и знаем как да четем. Те ни помагат да разберем света, хората около нас и преживяванията, в които участваме. Те са необходими за оцеляването на човека.

Емоциите не могат да бъдат избегнати , те са реакции на преживяни ситуации. Някои са по-приятни от други, но невротичното избягване на всички негативни преживявания е като да скриеш боклука под килима.

Ако сме тъжни, решението не е да мислим, че сме щастливи, а да модифицираме обстоятелствата, които причиняват тази тъга.

Рано или късно, каквато и емоция да откажем да почувстваме, непредсказуемо ще се представи в цялата си слава. Скриването или отричането на дискомфорта, който генерира някаква емоция, не решава проблемите, а ги увековечава.

Всяка емоция има цел , дори неприятна:

Страхът се проявява в отговор на опасността, която изпитваме към нещо, и помага да се избегнат негативни последици.
Радостта ни кани да повтаряме събития.
Гняв и гняв, те се обявяват, когато се борят с несправедливостта и избягват да правят грешки.
Изненадата се проявява в неочакваното.
Тъгата ви подтиква да поискате помощ и да потърсите подкрепа от другите.
Отвращението възниква, за да покаже, че не можем да приемем нещо.

Защо се преструваме, че отричаме тази част от нас? Няма нищо срамно в усещането, то е присъщо на човека.

2. Увеличава непоносимостта към несигурността

Опитът да контролираме всичко около нас и да избегнем всякакви негативни събития на всяка цена е практически невъзможно. Затова се обръщаме към идеята за контрол, за да смекчим нуждата си от „когнитивно затваряне“ :

Искаме всичко да се побере и да придобие личен смисъл.

По този начин е лесно да изпаднем в безкритичен оптимизъм : да вярваме, че като мислим, че всичко ще се получи добре, това ще се случи по този начин, да предположим, че ще се появи окончателен отговор на нашите проблеми. Това възприятие е налудно и често води до бездействие и протакане. Това не е нищо повече от умствена конструкция, фантазия.

Нуждаем се от сигурността, че всичко ще се оправи, но не винаги имаме всички отговори, нито целите ни са изпълнени както искаме, нито проблемите ни имат решението, което искаме.

Несигурността ни заобикаля; И ако приемем тази част от живота, ще изпитваме по-малко мъка, когато ни липсва сигурност. Чудесен показател за нашето психично здраве е способността ни да толерираме несигурността.

3. Извращава реалните ни нужди

През 1943 г. Ейбрахам Маслоу в своята работа „Теория на човешката мотивация“ класифицира човешките нужди. Основната идея е, че за да отговорим на по-високите нужди, основните трябва да бъдат удовлетворени.

Класификацията, която той направи, е следната:

Физиологични нужди : дишане, храна, почивка, секс …
Сигурност : физическа сигурност, заетост, здраве, семейство, дом …
Свързаност или социални отношения: приятели, семейство, партньор, обич, любов …
Признание : успех, самопризнание, доверие, уважение, сила …
Самореализация : креативност, трансцендентност …

Излишъкът от мотивационен ентусиазъм и социалното подслаждане на психологията „всичко до сто” обръща пирамидата на Маслоу. По този начин желанията се бъркат с реалността.

Индоктринирани сме какво е и какво не е щастието и как да го постигнем. Лоша рецепта е да се твърди, че всички хора са равни, без да се вземат предвид конкретните обстоятелства.

Започваме търсенето на консервирано , стандартизирано, подсладено щастие, което никога не се постига, тъй като много пъти предишните основни нужди не са покрити и това води до непрекъснато недоволство. Ние сме различни, така че рецептите за щастие не могат да бъдат универсални .

Трябва да знаете какво ви удовлетворява. Особено когато това, което се разбира под щастие, варира толкова много от един човек на друг. Опитът да достигнете до състояния на пълно удовлетворение, без да знаете дали ще свързвате двата края, страдате ли от тормоз на работното място, ако нямате приятели … е доста наивно.

4. Индуцирайте хедонизъм и егоизъм

Има индустрия на добри вибрации, която не спира да предлага продукти, които да ви покажат млади, да привлекат любов към живота ви, да бъдат успешни … и всичко това, без да се оплаквате много, тъй като оплакването се разбира като признак на слабост. Поканени сме винаги да се усмихваме повече от другите и да даваме на всички да го знаят, изпадайки в самодоволство, без да го осъзнаваме.

Продуктите не се предлагат, за да бъдат по-щедри и кооперативни или да се избягват войни, да се насърчава гражданското участие, да се насърчава общото благо, да се общува по-добре, да се спре измамата или да бъдат по-честни. Вместо да идентифицираме социалните нужди , то е инвестирано в това да бъдем оптимисти. Личностното развитие е свързано с просто удоволствие, удовлетворение и непрекъснато веселие.

Не се инвестира в насърчаване на отговорност, ангажираност, усилия. Той предлага мираж на краткосрочно решение . Всеки за себе си се насърчава.

Но всичко това не винаги можем да постигнем сами. Понякога имаме нужда от други . Не сме научени да създаваме и поддържаме мрежи за подкрепа, които покриват нуждите ни от контакт и ни подкрепят в условията на кризи.

Постиженията на постигналите се хвалят. Показани са модели за самоусъвършенстване, които илюстрират идеята, че „ако искаш, можеш“. Просто трябва да го пожелаете.

Но наистина ли тези хора го правят сами? Нямат ли зад себе си екип, хора, които ги подкрепят и насърчават? Всичко около тях не ни се показва. И ако на някой му е трудно, той е склонен да мисли, че е за нещо, че няма да прави достатъчно. Солидарността и взаимната подкрепа са подценени.

5. Добавете натиск и увеличете чувството за вина

Изглежда, че ако усмивката не ни придружава постоянно, ако не се радваме на живота, това е, че сме дефектни или правим нещо нередно.

Откриваме, че все повече хора преживяват трудни времена и се чувстват по-неудобно поради факта, че са унили , тъжни или ядосани, отколкото поради собствените си обстоятелства. Те се чувстват по-виновни и неуспешни, защото не са достатъчно оптимистични и не успяват да осмислят страданията си.

Те се срамуват, че са тъжни и не намират правилната мотивация да бъдат щастливи. Защото дискомфортът вече не се толерира.

6. Насърчавайте излишния оптимизъм

Твърде съсредоточени върху ентелехии и илюзии за това, което искаме да получим, отрича се понякога нещата да не вървят добре и се прави лоша оценка на нашите възможности и контекста …

Това може да ни накара да поемем твърде много рискове . Тъй като не можем да видим червените знамена, че нещо не е наред, ние не преоценяваме проектите и сме склонни да развиваме нереалистични очаквания.

Не всички трудности представляват възможност , понякога те са плод на произвол или несправедливост или дори на наши лоши решения и водят до голяма загуба на живот. Но излишният оптимизъм апелира към личната сила, към вътрешната сила и провокира идеи за всемогъщество, когато в действителност има много обстоятелства, които не зависят от нас. Не винаги ще успеем.

Периодите на бонанса обикновено се редуват с тези на кризата. Екзистенциалните плацебо се предлагат пред несгодите . Утилитаризмът и позитивизмът се насърчават в ущърб на критичното и творческо мислене. Те търсят оперативни и усмихнати работници, колкото по-малко културни и притеснителни, толкова по-добре.

В образователното развитие се популяризират "практически и полезни" предмети, като се елиминират хуманитарните науки, философията и изкуствата. Сериозните житейски проблеми се омаловажават и опростяват до абсурда.

Мисловният свят е захранван с идеи и надежди, които ни отделят от явни действия за модифициране на реалното. Все повече сме склонни да бъдем оптимистично преосмисляне. Социалните мрежи допринасят, като служат като витрина и говорител.

Търси щастливо решение

Не е лесно да променим света , но трябва да го разберем, за да се съобразяваме с неговите последици, да го модифицираме възможно най-много и да претендираме за правото да изразяваме емоциите си. Ако вместо да търсим бързи отговори, стандартни хапчета за щастие, ние се посветим на себепознание, насърчаване на лична отговорност и популяризиране на личните си ресурси, няма да постигнем пламен успех, но ще бъдем по-автономни и по-малко зависими и управляеми.

Всичко това предполага „напускане на зоната ни на комфорт“ :

Дръжте се отговорни
Приемете, че има части от нас, които не ни харесват или функционират както бихме искали
Познайте нашите ограничения
Справяне с неприятни ситуации
Погледнете проблемите лице в лице, дори ако това означава стрес и мъка
Не бягайте от това, което ни измъчва
Поставете това, което е изгубено

Накратко, това означава промяна на естетиката на етиката . И разберете концепцията за споделено човечество, тоест, че всички сме свързани и че щастието и благополучието са продукт на социална хармония.

Срещата с личния просперитет се случва чрез преставане да се чувствате отделени един от друг и вместо това, признавайки необходимостта от споделено оцеляване. Всичко това ще бъде невъзможно, ако не приемем собствените си страдания и страданията на другите, нещо, което това движение на силата на цветя изглежда не зачева.