Травми: разберете ги, за да не се чувствате виновни
Deb dana
Не се чувствайте виновни, ако смятате, че не сте се справили с травматичен момент от живота си. Отговорите ни на тези ситуации не са осъзнати: те са обусловени от системи за оцеляване.
Човешките същества имат импулса да искат да разберат причините за поведението . Ние приписваме мотивация и намерение и възлагаме вина. Обществото преценява преживели травми по начина, по който действа по време на криза.
Все още твърде често обвиняваме жертвата, ако не се е сбил или не се е опитал да избяга, ако се е счупил или се е отказал. Ние правим преценка за това, което някой е направил, което ни води до вяра относно това кой е някой.
На травма оцелели често мислят "по моя вина" и носят вътре в безмилостен критик отразяващи реакцията на обществото. В ежедневните си взаимодействия със семейството, приятели, колеги и дори в неформалния обмен с непознати, които населяват живота ни, ние оценяваме другите по начина, по който те се отнасят към нас.
Разбирането на причината за вашата реакция ще ви даде спокойствие
В polyvagal теория дава терапевти на неврофизиологични рамка за отчитане на причините, поради които хората действат по определен начин. Чрез поливагална перспектива разбираме, че действията са автоматични и адаптивни, генерирани от автономната нервна система, далеч под съзнателния план.
Не е, че мозъкът взема когнитивно решение. Това са автономни енергии, които се основават на защитни модели. И с това ново осъзнаване е да отвори вратата към състраданието .
Работещ принцип на вегетативната нервна система е, че „всеки отговор е действие в услуга на оцеляването“. Колкото и неподходящо да изглежда едно действие отвън; от автономна гледна точка това винаги е адаптивна реакция за оцеляване .
Вегетативната нервна система не преценява кое е добро и кое лошо; тя се ограничава до действие за управление на риска и търсене на сигурност.
Вашето възприятие за опасност обуславя вашия отговор
Да помогнем на пациентите да оценят защитната намерението си вегетативни реакции , е първата стъпка за намаляване на срама и самообвинение, че травма оцелели се чувстват толкова често.
Когато им бъде предложена перспективата на поливагалната теория, те стават любопитни за сигналите за безопасност и опасност, които нервната им система открива и започват да интерпретират отговорите си като смели действия за оцеляване, които могат да бъдат издържани със състрадание.
Обучените с травма терапевти се учат да разбират, че „възприятието е по-важно от реалността“.
Личното възприятие създава посттравматични последици, а не действителните събития от дадено преживяване.
На polyvagal теория показва, че преди мозъка разбира инцидент, вегетативната нервна система и се оценяват на околната среда и да се предприемат за адаптивен отговор оцеляване.
Тялото реагира, преди да разберете какво се е случило
Невроцепцията предхожда възприятието. Историята проследява държавата. Чрез многовалентна рамка въпросът "какво се случи?" Не се изследва, за да се документират подробности за събитие, а за да се научи за автономния отговор . Указания за страданието на пациента могат да бъдат намерени в неговата история на автономния отговор.
На целта на лечението е да се сприятеляват нервната система се и го оформят като се използва пасивни и активни техники, които укрепват просоциални поведение и, следователно, лична безопасност. Социалната ангажираност се разкрива във връзката „лице-сърце“, която контролира:
- Мимики: как изглеждаме
- Слухови знаци: как слушаме
- Режим на вокализация: как говорим
В нашите взаимодействия използваме системата за социална ангажираност, за да изпращаме и търсим сигнали за безопасност.
Както в терапевтичната обстановка, така и в сесията, създаването на условия за физиологично състояние, което насърчава активната социална ангажираност е необходим елемент. Както казва професорът по психиатрия в Университета на Илинойс Стивън Поргес , „Ако не се чувстваме в безопасност, ние сме в хронично състояние на самооценка и отбрана“.
Това, което осигурява възможност за връзка, любопитство и промяна, е централно вагусно състояние и невроцепция на сигурността.
Правило на четирите „R“ на поливагалната терапия
Терапията с поливагален подход следва правилото на четирите "R":
- Разпознайте несъзнаваното нервно състояние.
- Уважавайте адаптивния отговор на оцеляването.
- Регулирайте отговора.
- Преформулирайте историята.
Ние идваме в света, конфигурирани да се свързват. С първия си дъх ние се впускаме в стремежа да се чувстваме в безопасност в телата си, в средата си и в отношенията си с другите. Автономната нервна система е нашата лична система за наблюдение , винаги нащрек и питайки „безопасно ли е това?“
Целта му е да ни защити чрез откриване на безопасност и риск, като слушаме по всяко време какво се случва в телата ни, около тях и във връзките, които имаме с другите.
Това слушане се случва далеч от нашия съзнателен контрол. Разбирайки, че това не е съзнание, което идва с възприятието, Поргес е измислил термина „ невроцепция “, за да опише начина, по който автономната нервна система анализира и търси сигнали за безопасност, опасност и заплаха, без да включва мислещите части на мозъка.
Докато хората генерират смисъл, това, което започва като невербалното преживяване на невроцепцията, води до създаването на история, която оформя нашето ежедневие.
Свържете се отново с нервната си система
В моменти на благоговение ни помогне да преодолеем травмата се дължи на възприемането на връзка с другите и със света, който осигурява сигурност . Можете да развиете чудо чрез практика. Вдъхновяващи моменти се случват както в необикновени, така и в ежедневни преживявания.
- Поставете си точка, за да намерите поне един момент на учудване всеки ден.
- Свързвайте се, когато можете, с природата и търсете малки моменти на удивление в моделите, които наблюдавате. Можете да го направите в естествени настройки или чрез преглед на изображения на природата.
- Опитайте се да бъдете на открито и да усетите преживяването като мъничко същество, вплетено в необятността на планетата.
- Експериментирайте с музика и намерете композиции, които ви изумяват, изненадват или ви почитат.
- Ние сме принудени да се върнем на местата, където изпитваме чудеса, така че проследяването е един от начините да запомните тези места.Къде са вашите лични, ежедневни чудеса, които са лесни за посещение? Къде са местата на необикновено чудо?
