„Трябва да цените повече всичко, което е свързано с майчинството“

Elisabet Silvestre

Системата обезценява всяка задача, свързана с майчин опит. Следователно е необходимо майките да бъдат оправдани като активни субекти с капацитет за вземане на решения.

Да бъдеш майка не е лесна задача, казва Естер Вивас в „Непослушна мама“. Феминистки поглед към майчинството, много добре документирана работа, в която освен това тя допринася за личния си опит с майчинството. От трудностите при забременяване, акушерско насилие или заклеймяване на кърменето, тази книга иска да отвори врати, да разчупи митовете и мълчанията, да даде стойност на майките.

-В книгата си „Непокорната мама” обяснявате как сте преминали от патриархално, жертвено майчинство към неолиберално майчинство, подчинено на пазара. Наистина ли трябва да изберете?
-Не е че трябва да избирате, а често няма друга възможност. Живеем в общество, което ни налага идеал за майчинство, пресичащ традиционния идеал за саможертвена майка, без собствени интереси, много полезен за патриархалната система, и нейната неолиберална версия на „супер мама“, която достига до всичко, винаги на разположение за работа и с перфектно тяло. Непостижим и нежелан идеал, който поражда постоянно чувство за вина, за непостигане до всичко и за неправене на нищо.

- От какво се състои онзи феминистки поглед към майчинството, за който допринасяте във вашата книга … -
Съвременното общество е лишило жените от тяхната способност за майчинство. Обяснявам. Майките се карат да вярват, че не знаем как да раждаме или да кърмим, че не сме подготвени. С нас се отнасят като с болни хора, което позволява нарушаването на правата. Акушерското насилие, социално прието, е пример.

По същия начин системата обезценява всички задачи, свързани с майчинството. Като се има предвид това, е необходимо да се оправдаят майките като активни субекти с капацитет за вземане на решения, като в същото време всичко, което е свързано с майчинския опит, трябва да бъде оценено и направено видимо, от бременността, през раждането до раждането и раждането. кърмене. Не става въпрос за мистичен поглед към майчинството, а по-скоро за придаване на стойността, която има и е била отказана.

-Живеем в общество, което е силно зависимо от институциите (при раждането, по време на възпитанието, а също и в напреднала възраст). Във вашата книга вие говорите за интересите, които се крият в медикализацията на процеси, които всъщност са физиологични, как можете да се образовате, за да възстановите племето?
-В действителност те ни правят зависими и превръщат всеки един от тези физиологични процеси в източник на бизнес. Това е комодификацията на живота. Майчинството обаче се преодолява не само от неолиберализма, но и от патриархата. Оттук и прогресивното присвояване на мъже, от седемнадесети век нататък, на бременност, раждане и кърмене, чрез неговата медикализация, преди това в ръцете на родилки и акушерки.

Днес да живеем по-колективно майчинството не е лесно, защото се оказваме с индивидуалистично общество, изключително малко семейно ядро ​​и несигурни работни места и живот. Не става дума толкова за претендиране за племето в традиционния смисъл, а за мислене за по-социализирани модели на възпитание.

-Дори по време на раждането акушерското насилие е станало нормализирано и невидимо. Как да се даде видимост, която жените да знаят и да решават?
-Трябва да промените възгледа си за раждането, да разберете, че това е естествен процес. Стандартизирали сме, че те планират раждането ви, имат цезарово сечение, епизиотомия или дори че ви отделят от новороденото. Всичко това, ако не е строго необходимо и в повечето случаи, както показват статистическите данни, не е, то представлява насилие и оставя дълбока следа.

Доставката, от друга страна, изисква време, уважение и доверие към майката и бебето. Докато обществото и здравните специалисти не разберат и приемат това, ще бъде много трудно да се постигне уважавана доставка. По същия начин е важно и здравното обучение, чувствително към пола, което се доверява на способността на жените да раждат и зачита техните решения.

-Може би особено по времето, когато се предлага връщане към работа, тази отсъстваща мрежа за поддръжка е, когато тя стане по-видима. Вие казвате в книгата си, че помирението е бутафорно … -
Да, и нелепият отпуск по майчинство, който имаме, от само шестнадесет седмици, го прави ясен. От една страна ни казват, „кърмете до шест месеца, това е най-доброто за бебето, всички здравни власти го препоръчват“. Как обаче да го направя, ако отпускът ми по майчинство не е дори четири месеца? Те ви насърчават да имате деца, но как ще ги отглеждаме с несигурни работни места, без да им отделяме време?

-Кой дава стойност на майките?
-Никой. Общество, което загърбва грижите, загърбва и майчинството. Всъщност майчинството се използва за претенции от консервативни позиции, но това е патриархален поглед, който лишава жените от права. Също така се твърди от съществени позиции, като се пренебрегва, че майчиният опит може да бъде много различен при различните жени.

Вярвам, че става въпрос за оправдаване на майчинството от гледна точка на правата, а не като налагане, правото да забременеете, на уважавано раждане, на кърмене, което продължава за желаното време, да можете да посветите време на децата, да направите заетост с родителство. И също така претендират за майчинството като отговорност на жените и мъжете, и на обществото като цяло.

-И как да преминем от възрастенцентризъм към детскицентризъм?
-Не мисля, че центрирането на детето е алтернативно отношение към центрирането на възрастните. По-скоро мисля, че онези, които имат поведение, което бихме могли да сметнем за ориентирано към децата, което свръх защитава най-малките, са именно онези, които имат визия за света, където всичко се върти около възрастните и не дава свобода на съществата или отчита техните нужди.

В действителност, както детският концентризъм, така и възрастният концентризъм са два начина за приближаване към детството, полезни за система, в която е много трудно да се прекарва време с деца и да се отговори на жизнените им нужди, от кърменето до непрекъснатото присъствие на техните родители. първите месеци от живота.

-Тя е и автор на книгата „Бизнесът с храни“. Кой контролира нашата диета? (Ред. Икария). Алтернативното майчинство обикновено се представя по същия начин, по който говорим за биологичното земеделие, като нещо извън системата, когато исторически е било основният модел на хранителни и производствени системи до идването на химическата индустрия (преди няколко десетилетия). Това звучи ли като добро сравнение?
-Разбира се. Медикализацията и технизацията на раждането имат много общи точки с индустриализацията на селското стопанство и животновъдството. Начините за раждане и хранене са имали подобна еволюция. По това време традиционните раждания и селското земеделие бяха изоставени, принизявайки знанията на жените в единия случай и знанията на селяните, често жените, в другия, заради технико-научните познания, които често бяха неточни. Трансформации, които имаха ужасни последици за раждането и храненето, като сложи край на способността на жените да вземат решение за раждане и здравословна и устойчива диета.

-А какво да кажем за хранителния суверенитет на бебето?
-Мисленето за кърмене с чашите с хранителен суверенитет е полезно, за да се разберат икономическите интереси, които съществуват след храненето на бебетата. Но какво означава суверенитетът на храните? Това означава способността на хората да решават какво да отглеждат и ядат. От тази гледна точка хранителният суверенитет на бебетата се състои в кърменето, което позволява производството и достъпа до най-екологичната, здравословна и местна храна за новородени и което бихме могли да определим като сучене на сученето. Хранителният суверенитет започва с кърменето и суверенитетът на кърменето е първият акт на суверенитета на храните.

-В книгата си разказвате от първо лице своя опит с майчинството. Сега, когато синът ви е на четири години, как се промени външният му вид? Какво бихте искали да подчертаете, за да завършите?
-С нарастването на сина ми проверих колко е трудно да се възпитавам в общество, враждебно на грижите, да правя съвместими работата и интересите си с придружаващите неговите нужди. Да бъдеш майка и баща е постоянно упражнение на безкрайно съпричастност и търпение.

ДА КУПЯ

Непослушна мама. Феминисткият поглед към майчинството е последната книга на Естер Вивас, вече в петото си издание, публикувана на испански от издателство Capitan Swing и на каталонски от издателство Ara Llibres.