Автор: Иржи Хорхе Кадлец за ecocosas.com

Вече повече от два месеца светът - или поне най-щастливата му част, тези, които могат да останат вкъщи, защото имат такъв - стои неподвижен, ограничен и изолиран. Някои казват, че преживяваме време от голямо историческо значение, че това, което преживяваме, е истински катализатор на социалните промени, най-важният от световните войни. Това обаче за мен е знак за културно развитие: ако преди светът се е спрял и се е разделил, за да ни убие, днес земното кълбо е обединено, за да се изправи срещу невидим враг. От друга страна, ако преди пандемията сме смятали, че държавите остаряват, кризата отново подчерта ролята на физическите граници. И въпреки че всички сме съгласни, че настоящата ситуация е изключителна, няма консенсус относно утрешния свят,към "пост-ковидното" общество.

Това, което ме интересува най-много (и, не мога да отрека, как е модерно сред младите хора) е как кризата ще се отрази на отношенията ни с природата. Историите изобилстват от внезапното възстановяване на околната среда, станало възможно поради прекратяването на човешката дейност (за тези, които искат визуално доказателство, ето няколко снимки от Мадрид). Ясно е обаче, че обеззаразеното небе на столицата е ефектът от парализата и следователно има временен характер. Предполагам, че когато хората се върнат към нормалното, с натрупано желание да пътуват, да консумират, това, което също ще се нормализира, ще бъдат нивата на замърсяване.

Но не е задължително да е така. Както предполага Ювал Ноа Харари, коронавирусът е помогнал да се подчертае значението на науката и учените, които за разлика от популистките лидери се открояват не със смелите си изявления, а с интелекта си. След като пандемията приключи, може да продължим да обръщаме повече внимание на изследователите, които предупреждават срещу по-постепенни, но може би по-смъртоносни явления от короната; например изменението на климата. Феномен, чиито ужасни последици, като подкисляване на океана, принудителни миграции или екстремни метеорологични явления, ще повлияят - или по-скоро вече засягат - брой, много по-висок от бедствието, причинено от Covid-19.

Според мен връзката между изменението на климата и настоящата пандемия е очевидна. Много статии се чудят дали животното, предало вируса на хората, е било панголин или прилеп; за мен този въпрос е без значение. Това, което чувстваме сега, са ефектите от проблемна структура, от социално-икономическа система, която от векове прави възможно нашето развитие и трансформира социалните отношения. Фундаменталната роля на капитализма за икономическия напредък е неоспорима; разрушителното му въздействие върху околната среда също е разрушително. Ето защо не ме интересува животното-носител, тъй като именно загубата на биологично разнообразие, заедно с глобалното затопляне и експлоатацията на зони с девствена природа, са истинските причини за това, което живеем с птичи грип, какво се случва сега и, по същия начин,на предстоящите пандемии.

Освен това може да се направи аналогия между реакциите на появата на Covid-19 и напредването на екологичната криза. През януари се заговори за разпространение на болест в Китай, но това все още беше афера на новинарски маниак, тъй като това се случи в Азия и поради това не получи особено внимание на Запад. През февруари бяха направени шеги за чумата. През март трябваше да се ограничим. Според Педро Алонсо, директор на програмата на СЗО за малария, неуспехът ни да се подготвим, дори и да сме имали време, се дължи на нашето „забележително невежество“. Страхувам се, че с екологичната криза ще бъде същото. Ще продължим да вярваме, че това може да не се случи, че ако се случи, няма да е толкова сериозно, че може да дойде и да бъде сериозно, но тогава ще знаем как да го контролираме. Ще продължим да вярваме, докато времето не отмине.

По същия начин аспектът, който отличава тази пандемия от другите проблеми, е скоростта, с която се разпространява. Коронавирусът премина от нула до сто за по-малко от десет седмици - скорост, която принуди политическите лидери да реагират. От своя страна изменението на климата се движи бавно, но стабилно. Ако решим да се върнем към старата нормалност, отново ще бъдем роби на ненаситната жажда да купуваме, продаваме, консумираме, отглеждаме. Вече знаем, че императивът на безразборния икономически растеж води до екологично унищожение. Всъщност има огромни доказателства, че е невъзможно да се поддържа този темп на нарастване на потреблението и същевременно да се намали изчерпването на природните ресурси. Обикновено,Всеки аргумент срещу мантрата за растеж се отхвърля, като се казва, че би било много трудно да се преконфигурират целите на обществото и че това ще изисква радикална промяна в политическите и икономическите структури. Изглежда обаче, че ще трябва да избираме между политическа утопия и невъзможност за околната среда.

Що се отнася до отношението към кризата, интересна перспектива е тази на сблъсъка между две парадигми: национална и глобална. Според мен първото се провали и е необходимо да се приеме второто, за да се намерят решения както за пандемията на коронавируса, така и за изменението на климата. Знаехме, че вирусът се разпространява през Китай, но го игнорирахме, защото съзнанието ни работеше в националните рамки, така че ни беше грижа само за случилото се тук. Изглеждаше като далечен проблем, разделен от граници; разбира се, днес знаем, че сме сгрешили. Дошъл е моментът да признаем глобалността на нашето общество и да започнем да се сблъскваме с проблемите на хората от други части на нашата планета. Не само от морален дълг, но и от чист прагматизъм:най-добрият начин да предотвратите разпространението на проблемите по света е да ги отстраните в началото.

От друга страна, изглежда, че добра част от света продължава да живее в остарялата парадигма и се е възползвала от пандемията, за да развие национализма. Това може да помогне, ако възприемем възгледа на Харари, че национализмът не е насочен към мразенето на други държави, а до грижата за вашите сънародници. И ако го комбинираме с клишето на Роберто Савиано - „Моята страна е целият свят“ - се оказва, че имаме почти осем милиарда сънародници. 1,6 милиарда от тях нямат приличен дом. 820 милиона гладуват. И 8-те милиарда ще страдат или вече страдат от въздействието на изменението на климата. Старата максима казва, че невежеството носи щастие. Но вече не можем да продължим със затворени очи. Щастието - или, по-грубо, оцеляването - изисква глобални усилия. Вирусът служи като предупреждение,предварителен преглед на филм, който не искаме да живеем.

Променихме се?