„Компютърът ми никога не ми се е усмихвал!“

Гаспар Ернандес

Ние се обвързваме все по-малко. Майките вече не знаят как да държат бебетата си. Нашето общество е толкова болно, че общуваме без емоции.

Борис Кирулник е невролог, психиатър и психоаналитик. Той е известен в цял свят с теорията си за устойчивост , способността на хората да се възстановяват след трудни моменти от живота. Публикува множество книги, включително „Грозните патенца“, „Под знака на връзката“ и „Ранените души“ (Гедиса).

Защо като дете вече искахте да бъдете психиатър?

По време на Втората световна война част от семейството ми почина в концентрационен лагер. Бях арестуван от нацистите и не разбрах защо искат да ме убият. Мислех, че всичко това е лудост и за да предотвратя връщането на нацизма отново, с моя детски манталитет по това време, реших, че когато порасна, трябва да стана психиатър.

Често използвате думата лудост …

Историята на психиатрията е в известен смисъл история на лудостта. Навремето лудостта беше нещо медицинско: вярваше се, че например сифилисът заразява мозъка. Или също е било свързано с менингит или липса на йод. Днес, с развитието на психиатрията, това вече не е нещо медицинско, а е свързано с психосоциалното развитие.

И там беше „хирургията на лудостта“.

Лекарят, който откри лоботомията, не получи нищо повече и по-малко от Нобелова награда. Той открива, че чрез прерязване на предния лоб на мозъка мъката изчезва. И ние говорим за мъка по изпити или брачни проблеми … Фронталният лоб е неврологичното ядро ​​на очакването и след като бъде прерязан, губим способността да предвиждаме навреме. Не е ли смешно?

Мислите ли, че великите визионери и мистици в историята днес биха били считани за психично болни?

Великите мистици винаги са иновативни и много трансгресивни. И днес те или биха били затворени в психиатрични болници … или идолизирани от масата. Без да стигаме толкова далеч, в момента има политици, които са много параноични. И отгоре гласуваме за тях.

Какви според вас са "престъпленията" на нашето общество?

Необразованието на децата добре. Оставете ги в среда без култура.

Но им се дават знания …

Те не са научени на най-важното: не са научени да живеят. Връзката им с природата е прекъсната. Те вече не виждат родителите си да работят на полето или в работилницата.

За каква култура говорите?

Когато говоря за култура, имам предвид чувствителната природа. Към това, което възприемаме. Също и към екологията.

Обществото и майчинството наистина ли са се променили толкова много?

Днес във Франция майките имат деца средно на 31-годишна възраст и поддържат съвсем различна връзка с майчинството, отколкото са имали техните майки и баби … Бабите са отивали във фабриката, когато са били много малки. Те работеха шест дни в седмицата и само се стремяха да се женят млади, за да напуснат. И тогава те бяха с децата и ги образоваха и знаеха почти всичко за майчинството.

И сега?

Днешните майки едва ли знаят как да държат бебетата си на ръце. Ако имат проблем, се обаждат на педиатър или се консултират с книга.

Ние обвързваме все по-малко …

Изпращаме телефонни съобщения с емотикони, но без да изпитваме никаква емоция. Комуникацията в Интернет не е връзка. Компютърът ми никога не ми се е усмихвал! Компютърът ми не се изразява.

Въпреки това може да благоприятства създаването на връзки …

Светът на технологиите е като светът на словото. Прекрасно е и ужасяващо едновременно. Вярно е, че с интернет можем да общуваме по-добре, но той ни прекъсва от другия.

Думата надценена ли е?

Човекът живее в свят на символично представяне, но това в същото време ни пречи да имаме по-дълбока връзка с пряката реалност. Думата имплицитно ни води до делириум поради това откъсване от реалността, за което говорихме.

Джиду Кришнамурти каза, че не е здравословно да бъдеш адаптиран към дълбоко болно общество.

Да, аз също вярвам, че обществото ни е болно. Всички общества са болни. Защото те се основават на свят от символи и това ни води до делириум. Решението би било да се върнем към връзката с природата. Във всеки случай бих искал да кажа ясно, че културата трябва да се съхранява, защото без нея е невъзможно да се развиваме като хора