Апатията улеснява емоционалния баланс

Кристоф Андре

Свързваме го с тъга и пасивност, но е и полезно. Позволява ни да наблюдаваме по-добре мислите и емоциите си, без да се впускаме в тях.

Противно на това, което сме склонни да мислим, оставайки апатичен може да ни предостави инструмента за отстъпление и да се научим да реагираме, вместо да реагираме, на изискванията на живота.

Мързел, апатия, безразличие … всички емоции носят послание

Спомням си онези моменти от детството ми, когато бях болен, когато треска и известна несръчност ме нахлуха. Тогава той гледаше на света по много специфичен начин. Бях и присъстващ, и отдалечен, като под упойка, неспособен да реагирам на случващото се и не желаех да се намеся: апатията ме доминираше.

Инсталиран на семейния диван, наблюдавах идването и излизането един на друг , чувах как говорят, присъствах на всички действия, в които вече не бях поканен да участвам: подреждане на масата, поръчване на нещата ми, участие в разговори …

Той присъстваше, но като изключен ; той присъстваше на ежедневието на едно семейство, но без да е част от него, като призрак. И колкото и да е странно, това не беше болезнено или досадно, дори беше интересно!

Днес, когато съм болен, реагирам като възрастен : склонен съм, първо, да разглеждам болестта си като пречка, която ми пречи да живея нормално и ме лишава от нещо. Загубих способността за приемане, която ми позволи да изживея тези моменти на апатия, без да ги оценявам отрицателно.

Така че сега, когато съм болен, омазнен или вцепенен, първо се дразня и се чувствам малко пуст; тогава си спомням тези моменти, усмихвам се и полагам усилия да ги преживея отново. Опитвам се да възстановя мъдростта и спокойствието на детската си апатия …

Какво е апатия? Дефект или добродетел?

Апатията се определя като отсъствие на емоция и реакция на това, което ни заобикаля, състояние на далечно присъствие.

Въпреки че може да изглежда така, апатията не е безразличие - ние можем да останем внимателни - нито сънливост - ние сме будни - нито скука - това не е отхвърляне на света. Склонни сме да мислим, че апатията може да бъде претърпена само и следователно тя е нежелана и изразява увреждане.

Това наистина е случаят, когато става дума за симптом на депресивно заболяване : човекът страда от апатията си, иска си да е по-активен и реактивен, но не може. Апатия може да настъпи след нервно изтощение; доста често се редува с периоди на емоционална хиперактивност, редувания, трудни за разбиране от околната среда.

Възможно е апатията да е само на външен вид : маска, зад която настроенията са интензивни, какъвто е случаят със срамежливите, фобийните или свръхчувствителните. Но може да се избере и апатия.

В нашето забързано време, което цени действията, мотивацията и себеизразяването на всяка цена, ние сме склонни да възприемаме апатията като липса, проблем.

Апатия: как да се откъснем от страстите

В древни времена апатията се е възприемала като идеал , тъй като способността да се откъсваме от страстите и емоциите, да не реагираме прекалено на събитията в живота ни, се е считала за добродетел. Философите-стоици насърчават своите ученици да култивират форма на присъствие безстрастно пред перипетиите на съществуването и да не позволяват действията им да се ръководят от страстите, а от разума.

В будизма успокояването на духа - саматата - водещо до праведно виждане - випасана - е много близо до тази цел. В този смисъл апатията може да бъде търсено или поне толерирано състояние. Това се случва например при медитация на вниманието, при която човек се обучава да става свидетел на събитията, без да реагира, да ги осъжда или контролира.

Погледнато отвън, може да изглежда като пасивност , но вътре е очевидно нещо съвсем различно:

Става въпрос за активно отношение, осъзнаване и дистанция от това, което живеем и чувстваме, момент след момент.

Медитативното преживяване ни напомня за интереса, който понякога може да бъде заемането на екзистенциална позиция, близка до апатията, както се е възприемало в древни времена.

Слушането на апатия носи ползи

Именно менталната нагласа ни позволява да наблюдаваме по-добре потока на нашите мисли и емоции, без да се впускаме в тях, затова е от интерес за психотерапевтите.

Апатията помага на пациентите да постигнат по-голям емоционален баланс.

Това е позиция, в която си даваме правото да не действаме , да не се намесваме, даваме си време да решим какво да правим. В медитацията се казва, че ние се стремим да „реагираме“, с разпознаване, вместо да „реагираме“ автоматично.

Когато сме тъжни, ние сме победени от известна апатия - която се превръща в парализа при депресия, тази хронична тъга. Искаме да бъдем сами, спокойни, да се отдръпнем в себе си.

Тази апатия не бива да бъде отхвърляна веднага в името на необходимостта да се „позитивизираме“ по всяко време, защото тя ни кара да слушаме тъгата си, вместо да я пренебрегваме и да преминем към нещо друго.

Това ни подтиква да спрем да действаме и да си взаимодействаме, за да си зададем основните въпроси: Какво не е наред с живота ми в момента? Защо съм толкова тъжен?

Тогава да, ще трябва да се отдалечим от апатията, за да приложим на практика отговорите на тези въпроси - ако сме ги намерили - или да се върнем към живота - ако тези отговори са недостъпни за момента. Защото апатията е полезна и ползотворна само когато е временно, а не хронично състояние.

По този начин може да бъде интересно да си позволим моменти на пасивност , които всъщност ще бъдат моменти, в които упълномощаваме духа си да бъде само в присъствието, наблюдението и усещането, а не в намеса или контрол.

Тези моменти са все по-редки в нашите общества, които изискват от нас да бъдем постоянно и незабавно реагиращи, във всички области: емоционална, психологическа, поведенческа, социална.

Следователно сегашният лозунг трябва да бъде „свързан“, да бъде „реактивен“ … Но винаги трябва да не се подчинявате на лозунгите! Или поне от време на време. Нашата индивидуална и психическа свобода зависи от това.

По тази причина, парадоксално, апатията може да представлява обогатяване в живота ни . Това е като пауза в ускорения ход на нашите дни.

Вместо да го отхвърлим, ако го обитаваме с положителни състояния на ума - любопитство, търпение, спокойствие - това ще ни помогне да разберем по-добре и да се насладим на своето съществуване.