Homo absortus: къде ни водят толкова много екрани?

Жорди Пигем

При използването на цифрови технологии рискуваме човешката си същност: да говорим лице в лице, да мислим ясно, да се свързваме с природата.

Марта и Ева са заедно в автобуса, като всяка слуша музика на слушалките си. Те не говорят помежду си , те общуват, като пишат съобщения, без да се гледат. Андрес седи до прозореца, който се отваря към облачно небе. Приятелката й Моника я пита дали вали. Той, без да вдига поглед от компютъра, влиза в уеб страница и отговаря: „да, вали“.

Емилио спи с мобилния си телефон под възглавницата, за да не се бави с отговорите на съобщенията, които може да пристигнат … Имената са измислени, но историите са верни. Цели семейства, които не говорят в ресторанта, всяко потънало в конкретното си устройство, свързано към интернет. Родители, които пренебрегват бебетата си, погълнати от екраните им.

Хора, които се разхождат по улиците с наведени глави, закачени на мобилния си телефон и малко или нищо от мястото и настоящия момент, включително други минувачи и трафик.

В дигиталната революция е източник на безспорни чудеса, никой не може да се съмнявам. Той улеснява търсенето на информация по страхотен начин - дори ако трябва да се събира по-късно - и ни освобождава от много механични задачи.

Но точно поради изключителната си сила, той има страхотната способност да ни заслепява и да генерира психологическа зависимост.

Дигитални разсейвания: от Homo erectus до Homo absortus

Къде отиваме? Не си струва да се чудим дали нещо радикално променя начина ни на съществуване в света ? Homo sapiens sapiens се характеризира със способността си да мисли обмислено, да говори лице в лице, да ходи изправен (ето защо ние наричаме древен роднина Homo erectus).

Появява ли се сега хомо абсортус (разсеян, заслепен от екраните), който се отказва от изправената стойка, като ходи с глава надолу пред екрана?

Най- технологична логика взема колелото: да , ние наистина знаем накъде води? Не сме ли неволно започнали необичаен експеримент с човешкото състояние?

Философът Блез Паскал вижда корена на нещастието в това, че не знае как да бъде в мир със себе си в една стая. Три века и половина по-късно, далеч от това, че сме се научили да сме в мир със себе си, ние сме измислили все по-сложни и съблазнителни разсейки.

Да си все още в стая днес означава, че през повечето време вниманието е избягало от тук и сега и е погълнато от екран.

Разпръснатият ум е нещастен ум

Най- необуздан растеж на отвличане на вниманието ни отвежда далеч от пълно присъствие и прави внимание са склонни да се съкрати и дестабилизира. И това започва да се проявява във всякакви професии и области.

Проучване на Microsoft в Канада, озаглавено Внимание („обхват на вниманието”), потвърждава, че има общ спад в вниманието , особено сред много младите.

И това предостави показателен факт : средният период на внимание при човек през 2000 г. беше 12 секунди, но през 2013 г. той спадна до 8 секунди, докато средната стойност на златния шаран (обичайните червеникави риби в аквариумите) е … 9 секунди.

През 2010 г. статия в престижното списание Science заключава, както се казва в заглавието, че скитащият ум е нещастен ум („Скитащият ум е нещастен ум“). Колкото по-малко стабилен нашето внимание, толкова по-малко неща, които текат , тъй като без внимание не може да има високи постижения във всяка задача, физическо или умствено.

В загубата на внимание също влошава вътрешния живот, което ни прави по-разпръснати. Друго проучване в същото списание свързва използването на Google със загуба на паметта. И същото се отнася и за умствените способности като цяло, както твърди психиатърът Манфред Спицър в „Дигитална деменция“ (Ediciones B).

Умствените показатели намаляват

Мозъкът е извънредно динамичен орган . Както при мускулите, неговият капацитет зависи от използването му: той се трансформира на клетъчно ниво в зависимост от всичко, което привлича нашия ум и нашето действие.

Доколкото много дигитални медии ни спестяват умствени усилия , те също така намаляват способността ни за умствено представяне. Ето защо няма цифрова бяла дъска, която да замени ученето за писане на ръка, с всичко, което притежава умения за обучение и лична изява, нито има цифрово чудо, което да замени съпричастността на учителя.

Във висшето образование , както в класните стаи, така и когато учениците се опитват да учат, чатът и други кибер прелъстявания често пречат на ученето. Само ученици със силна воля използват интернет наистина ефективно, без да изпадат в лабиринт от разсейки.

Екран на бодиминд или пръст? Ти избираш

Това списание е родено (който го пише, го е видял) с името Body Mind, защото знаем, че физическото и психичното здраве вървят заедно .

Мозъкът е релационен орган, който е напълно интегриран в останалата част от тялото. Умът не е абстрактна завеса, която обитава безплътни пространства. Ето защо дейността на тялото е много важна за развитието на мозъка, и особено на ръцете, наистина невероятни инструменти.

В мозъка на детето се развива малко или нищо в предната част на екрана, докато тя не се развива с активното използване на ръцете, изграждане на реални структури с парчета дърво или други материали, чувствайки своето тегло, текстура и нюанси, или рисунка с моливи , или игра с кукли в реалния свят без ограничения, различни от тези на въображението.

Digital идва от digitus , пръст. Но цифровият свят няма нищо общо с използването на пръстите от майстор или художник. Пианист използва цялата ръка, като прецизира силата и прецизността на всяко микродвижение до крайност.

Пред екрана се изисква само контактът с върховете на пръстите, независимо от качеството на контакта. Сърцето на човешката дейност престава да бъде в сърцето и мигрира до върха на пръстите. И нещо се губи. Извън интернет също има живот , още по-невероятен.

Не е безплатно, продуктът сте вие

Безплатните услуги пренасят някъде парите , било то с продажбата на данни от следата, която оставяме, било то с изрична или скрита реклама. Наясно ли сте и предприемате ли действия по него?

„Интересното е, че някои дизайнери от Силициевата долина не позволяват на децата си да използват мобилни телефони и игри, защото знаят, че са предназначени за пристрастяване и не стимулират креативността .

Един от тези таланти, Тристан Харис, предложи етичен кодекс за цифровия свят, който поставя уважението към хората над манипулацията. Едно от неговите предложения е един вид хипократова клетва, която принуждава софтуерните дизайнери да действат отговорно по отношение на психологическите последици от техните продукти.

И помислете, че е възможно да прекъснете връзката . Енрик Пуиг, професор по философия, е автор на La gran adicción (Ed. Arpa), която събира показанията на десет професионалисти, решили да се разкачат и да имат по-пълен живот в реалния свят (institutinternet.org).