Раймон Пла: "Растенията и шаманите отварят пространства в нас"

Йосан Руиз

Духовното търсене и страстта към фотографията накараха Раймон Пла да се срещне с шаманите на Амазонка и "електроцентралите", които използват.

Раймон Пла: неговата визия и опит с шаманите

Пла, който определя себе си като „авантюрист“, е обиколил цял свят и е живял дълго време в Перу със семейството си. Неговите духовни търсения и опит с лечители, използващи така наречените "електроцентрали", включително известната аяхуаска, са вдъхновили първата му книга.

-Все повече и повече западняци участват в церемонии в Южна Америка, взимащи визионерски растения. Какво мотивира това пътуване?
-Те продължават да търсят вътрешна трансформация и за това се доверяват на учител и в ритуал. В Перу церемониите за аяхуаска се правят в мълчание, взима се напитка, докато шаман пее икарос, свещени песни с лечебна сила.

"Аяхуаска позволява наблюдението на собствения несъзнаван свят."

Чрез поглъщането на това вещество се отваря пространство на събиране със себе си. Аяхуаска позволява наблюдението на самия несъзнаван свят.

-Какво съдържа този опит?
-Всяко пътуване е различно; Зависи от ситуацията на човека. Над биохимичния ефект е присъствието на лечителя, който ръководи церемонията и познава добре растението. Всеки майстор има свой трик.

А намерението е в основата на шарлатанството. Ето защо трябва също да се запитате какви намерения има този герой, на когото ще вярваме.

"Над биохимичния ефект е присъствието на лечителя, който ръководи церемонията и познава добре растението."

-Учителят и контекстът са толкова важни или повече от съществото?
-Общо. Има лечители, които лекуват просто като пеят. И понякога една капка отвара е достатъчна, за да влезете в този процес.

-Истина ли е, че лечителите се смятат за ученици на растенията?
-Да, в този случай растението е това, което учи. Като деца се учим, като повтаряме това, което виждаме. При растенията работи обратното.

Когато ядете свещено растение, това ви дава фина информация. Може да се каже, че те имат ключове, способни да отварят пространства в нас.

-Лечителите от Южна Америка специализирани ли са като нашите лекари и терапевти?
-Ясно. Растенията от тропическите гори на Амазонка предлагат лечения за всякакви заболявания. Има каменни работници - които работят с камъни - производители на кости, пургерос …

Тези, които работят с аяхуаска, кактус Сан Педро или тютюн, които са свещени растения, се фокусират върху финото тяло. Те смятат, че има четири тела: физическо, психично-емоционално, душевно и духовно.

-Нарастването на туризма в търсене на психотропни преживявания увеличи ли броя на лечителите?
-Да, и аз съм категорично несъгласен с този тип туризъм. Много хора са виждали доходен бизнес в тези практики. Но истинските лечители, които се ангажират да лекуват, са малко. Защото изцелението е свързано с благодатта.

-Какво е лечебното за вас?
-Това е хармонията във вашето същество.

- Отвъд физическото?
-Разбира се. Един спортист може да бъде в добро здраве, но болен, независимо колко съвършен е неговият анализ.

Имам предвид много по-фина енергия, която вярвам или поне чувствам, че е в нашето тяло. Когато е настроен, той поражда неизразимо усещане за живот.

-Необходимо ли е да имате добър ангел-пазител, когато се впускате в тези церемонии?
-Ангелът пазител за мен се превръща в присъствие на живот. Тогава възниква въпросът за защитата, тъй като не всички духовни същности, които влизат в игра, са доброкачествени.

В зависимост от това с кого приема веществата, западнякът рискува да му откраднат най-ценното злато: жизнена енергия. Има туристи, които се връщат година след година, защото лечителят е вложил тази инструкция в тяхното безсъзнание.

"В зависимост от това с кого приема веществата, западнякът рискува да му откраднат най-ценното злато: жизнена енергия."

Съществува и конкуренция между лечителите. Битките могат да доведат до дистанционна намеса в сесиите на съперник, който трябва да може да защити своите пациенти.

-Кактусът San Pedro предлага по-"слънчево" изживяване, за разлика от аяхуаска, свързано с луната и нощта. Дали е така?
-Да. Всяко свещено растение има своята идентичност, своята същност. Аяхуаска предполага двойна работа, която за мен действа на по-ниска астрална честота.

За да бъде ефективна, е необходима смес от самата аяхуаска, която има бета-карболинови алкалоиди, и Psychotria viridis, която осигурява диметилтриптамин (DMT).

"Всяко свещено растение има своята идентичност, своята същност."

Вашумата или кактусът на Сан Педро съдържа 20 алкалоида, сред които се откроява мескалинът. Това е растение без тази двойственост, по-християнско, с по-чиста енергия. Те я ​​наричат ​​така, защото се казва, че тя е помогнала на Свети Петър да намери ключовете за небето.

-Често ли е да се повръща по време на тези преживявания?
-Да. Много хора повръщат с аяхуаска и наистина прекарват зле на този етап от процеса. По-скоро е енергично и екзистенциално прочистване, отколкото храносмилане. В Сан Педро също може да се случи.

Повръщането основно се случва, когато загубите равновесие. Това е като да вървиш по въже в бездна. И когато не знаеш как да ходиш, падаш. Прочистването може да ви помогне да станете.

-След този лечебен катарзис, как е връщането към обикновения живот?
-Вземането на аяхуаска понякога е като показване на филм от ситуации в живота ви набързо. И след като тази кутия на Пандора е отворена, е трудно да се запазят и интегрират тези преживявания.

Ако някой вземе аяхуаска през уикенда и отиде на работа в понеделник, основно това, което ще бъде объркано. В Амазонка се приема в естествен контекст.

"Говорим за много мощни растения, с голяма способност за духовно изцеление, но не и за използване в градска среда."

Растението може да ви покаже вашите лични конфликти; сега, без допълнителна работа, тази врата лесно се затваря отново. Тогава човекът се чувства като част от ежедневието си.

Това разделение създава вътрешно страдание. Говорим за много мощни растения, с голяма способност за духовно изцеление, но не и за използване в градска среда.

-Много лечители използват тютюн. Как работи?
-Тютюневият сок помага за елиминиране на баласта на множество нива. Доколумбовите култури го смятат за цар на растенията, тъй като се комбинира добре с всички тях. За да го управлявате, е необходимо дълго обучение.

„Те са„ медици “, защото носят лекарства в собственото си тяло.“

Освен че го дава като напитка, производителят на пури използва дима, за да тества пациента, като го разпределя по тялото му, което дава диагноза. Те са „знахари“, защото носят лекарството в собственото си тяло, а тютюнът е техният инструмент, както и скалпелът за хирурга.

-Как ти помага лечителят?
- За мен това е спътникът. Показва ви път към самолечение. Помага ви в процеса на трансформация. Но истинският учител в крайна сметка сте вие ​​самите.