Теорията 3 енса, която обяснява защо ядем месо

Възможно ли е да обичате животните и да ги ядете едновременно?

Дълго време си мислех, че не, че поддържането на диета, включваща продукти от животински произход и чувство на истинска загриженост за тях, е невъзможно противоречие , оксиморон.

Психологията обаче ни предлага отговори, за да разберем как функционира връзката между нашата система от вярвания и ежедневните ни действия . Да разберем механизмите, които ни позволяват да живеем комфортно, като същевременно поддържаме определени нива на несъгласуваност по отношение на нашите ценности.

Най-новите данни ни казват например, че 50% от населението в Испания живее с животни, които те считат за друг член на семейството си или че повече от 80% отхвърлят бикоборството, защото го смятат за жестока дейност спрямо животните. . Нашето общество е скандализирано от образа на умираща полярна мечка, слон, прострелян в Ботсвана, или безжизнения лъв Сесил, след като е бил убит от американски зъболекар.

Как е възможно едновременно около 2000 животни да умират в испанските кланици всяка минута ? Повтарям: всяка минута.

Защо ядем животни?

Нарича се когнитивен дисонанс и обяснява как хората се борят да поддържат вътрешна последователност, за да гарантират, че нашите вярвания, нагласи и поведение са в съответствие помежду си. Леон Фестингер е автор на „Теория на когнитивния дисонанс“ (1957), работа, която революционизира областта на социалната психология, анализирайки как, когато усещаме липса на хармония между това, което мислим, и това, което правим, ние изпитваме такъв дискомфорт, до който лесно прибягваме самоизмама.

Тоест, ако нашите убеждения не съвпадат с нашите действия, ние имаме два изхода: или променяме поведението си, или защитаваме убеждението си, като разказваме историята по най-добрия възможен начин, за да намалим чувствата на вина.

По този начин ние правим всякакви речи, за да продължим да пушим, дори знаейки, че това е вредно за нашето здраве. Този навик обикновено поражда дисонанс между две познания: „Искам да бъда здрав“ и „пушенето е вредно за здравето“. При което или спираме пушенето (с целия дискомфорт, който носи промяната в навиците), или изкривяваме информацията, която получаваме (омаловажавайки нейната важност или достоверност, апелирайки в изключителни случаи да се оправдаем или директно игнорирайки определени данни).

Когато сме загрижени за страданието на животните и в същото време систематично игнорираме огромното страдание, причинено от тяхното развъждане за консумация, когато сме напълно способни да отделим съставките в нашата чиния от животното, което някога е било и в същото време сме ужасени от изображенията на кланици, когнитивният дисонанс задвижва своите машини.

Тези механизми, които действат на индивидуално ниво, не могат да бъдат разбрани, ако не са създадени в среда, в контекст и култура, която може или не може да бъде фасилитатор на тези промени в нашата интерпретация на реалността.

Д-р Мелани Джой, психолог, активист и автор на „Защо обичаме кучета, ядем прасета и се обличаме с крави“ използва термина карнизъм, за да обозначи доминиращата идеология, която защитава консумацията на животински продукти .

Карнистката култура, която свързва консумацията на месо и продукти от животински произход с определени ценности като сила или сила, допринася значително за факта, че хората, загрижени за страданията на животните, извършват ежедневно поведение, противоречащо на техните ценности.

Теорията на 3 Ns

И авторът го обяснява чрез „3 Ns“, теория, според която яденето на месо и животински продукти е нормално, естествено и необходимо.

1. Нормално , това, което правят повечето хора около нас, това, което от детството ни е привидено като наше собствено. „Повечето хора ядат месо, защото повечето хора ядат месо“, добавя авторът и активист Тобиас Лийнърт. И е, че когато нашите групи от принадлежност споделят навици и поведение по обобщен начин, за нас е особено лесно да ги нормализираме, дори когато те могат да включват определени форми на насилие или да представляват противоречие с нашите ценности.
2. Естествено , аргумент, основан на идеята, че "винаги сме го правили", в еволюцията на човешкото същество от праисторическите времена и това предполага консумацията на месо и животински продукти като биологично състояние.
3. Необходимо от убеждението, че не можем да оцелеем или да водим здравословен живот, без да консумираме тези продукти. По този начин се пренебрегва непреодолимата реалност, одобрена от многобройни научни изследвания и институции като Американската диетична асоциация, които потвърждават, че диета, основана на 100% на продукти от растителен произход, е напълно здравословна.

Тези "3 N" са основни ключове за поддържане на нашия когнитивен дисонанс , така че да можем да обичаме животните, да се грижим за тях и в същото време да поддържаме навици, които включват тяхното страдание и смърт. Те са инструменти, които културата на карнистите предоставя на наше разположение, за да улесни самоизмамата и да гарантира, че веригата за производство и потребление работи с пълен капацитет.

Първата стъпка е да разберем, че нашият ум може непрекъснато да търси оправдания и оправдания, за да избегне всяка промяна. И промяната към модел на храна без страдание на животни преобръща солидна система от вярвания, добра част от нашата култура и това, което разбираме като нормално, естествено и необходимо.

Но няма нищо толкова трудно, колкото да знаеш какво е правилно и да не го правиш.