Култивирайте състрадание: към себе си и към другите

Енрике Арелано

Емоционалният баланс се постига чрез състрадание, умиротворяване на ума и тялото. Започва от себе си и проектите към другите.

Наслаждавайки се на емоционален баланс е съсредоточен и спокоен ум , способен да наблюдава едновременно емоционалните състояния и мислите, които постоянно се пораждат от него.

Всичко това трябва да става в улегнало и отпуснато тяло . Без вълнение и без неговата противоположност: прекомерна релаксация, която вцепенява ума и тялото.

Емоционалният баланс означава също да се наслаждавате на психологическите знания, необходими за разбирането на себе си , в собственото си състояние и принадлежността си към човечеството. И да имаме определена домашна обстановка със собствените си емоции и ролята, която те изпълняват в живота ни.

Бъдете добри със себе си, за да се грижите добре за другия

Когато човек борави свободно с тези три знания и ги практикува, животът му става устойчив и сърцето му може да се отвори както за себе си, така и за другите. Така животът на човека придобива категорично духовен аспект, вкоренен в тялото му, в телесните му усещания, присъстващи в неговите емоции и чувства.

Този човек вероятно е склонен да се посвети на облекчаването на страданията на другите , след като първо се е помирил със себе си.

Тази форма на емоционален баланс се поддържа от три основни стълба. А именно, съзерцателна мъдрост, психологически знания и емоции.

Медитацията като път

В съзерцателен мъдростта носи древните познания за това как да практикуват интроспекция и съзерцание на един ум е. Съзерцателите смятат своята дисциплина за наука за ума, научна дисциплина за наблюдение и познаване на феномените на реалността.

За да напреднете в тази съзерцателна мъдрост, в тази самоанализ, която позволява на човек да наблюдава собствения си ум, медитативните техники, които идват от Шамата, превозно средство или набор от медитационни процедури от тибетската традиция, които подчертават изтънчена концентрация , са от голяма помощ. и в напомнянето за спокойствие.

За изследователя на съзнанието и учителя Алън Уолъс практикуването на Шамата или усъвършенстваното внимание е предишна стъпка към практиката на Випасана , която е медитацията, която води до дълбоко изследване на ума за опознаване на реалността.

И двете са валидни, когато се използват техники на внимателност, които имат за цел да развият вниманието .

Що се отнася до практикуването на внимателност, вие започвате, като се опитвате да осъзнаете напълно своето дишане и отпускане на тялото , опитвайки се да не изпадате в ужас. Приложенията на тази техника са четири: коремно дишане, носно дишане, почивка в естественото състояние на ума и осъзнаване на съзнанието.

Препоръчва се тези техники да се практикуват с учител, който ги практикува последователно от години и продължава да го прави.

Разберете състраданието като добродетел

Състраданието е едно от това, което е известно като Четирите неизмерими, една от четирите добродетели, които представляват отворено сърце според будизма . Останалите три са любов или доброта, спокойствие или мир и радост.

На пръв поглед можем да имаме представа какви са те, но някои мъдреци са изучавали тези добродетели задълбочено и имат много какво да кажат за всяка от тях.

Състраданието изисква смелост. Често, когато човек чуе думата „състрадание“, те я свързват с това да бъде мил към някой, който го наранява или дори го съжалява. Проучванията обаче разкриват, че когато човек наистина изпитва състрадание, в основата си това разкрива смелост и смелост.

Помогнете на другите и ви помогнете

В този смисъл определението на д-р Пол Гилбърт, експерт по състрадание и основател на „когнитивната терапия, фокусирана върху състраданието“, го описва като чувствителност към страданието на себе си и на другите , придружено от ангажимента за лечение да облекчи това страдание и да го предотврати.

Смелостта, която е необходима, за да бъдем състрадателни, се крие само в готовността да видим причините и естеството на страданието , независимо дали в нас самите, в другите или в човешкото състояние. Предизвикателството на състраданието е придобиването на мъдростта, необходима за облекчаване на страданието в нас самите и другите.

Ето защо това е, по думите на д-р Гилбърт, голяма декларация за сила и смелост. Състраданието е трудно, мощно, заразно и влиятелно. Той е общопризнат като мотивация заедно с умението, необходимо за преобразяване на света .

Ключове към състрадателната медитация

Медитацията става състрадателна, когато е в състояние да ни насочи към нещо добро , нещо, което облекчава или предотвратява болката, в себе си или в другите.

Една работа по интернализация и съзерцание може да ни покаже какъв е коренът на нашето страдание, за да се грижим за него малко по малко. Тук няма чудодейно лечение, а по-скоро тежка вътрешна работа, пълна със здрав разум, способна да намали отричането, което обикновено поставяме върху нашите психологически, психически и емоционални заболявания.

Интензивната практика на медитация може да облекчи психосоматичните заболявания, тъй като по същество е умиротворяване на ума, тялото и речта. Практиката на внимателност създава изключително състояние на благополучие, с тяло отпуснато, но не заспало и внимателен ум, но не отпуснат или хиперактивен.

Когато медитирате върху Четирите неизмерими или добродетели за отворено сърце, често изплуват благородни чувства като сладост или радост . И както показват различни психологически проучвания, хората с щастливо сърце, които не носят злоба или състояния на „непростителност“, са склонни да се радват на по-добро здраве и способност за радост, наслада и мир.

Хората, които обикновено са добре , не често разбират тези, които страдат, те искат те да се оправят за първи път и правят много преценки, които подкопават собственото им сърце, тяхната съпричастност и по този начин помощта, която им оказват, е неефективна.

Когато сърцето е отворено, ние сме в състояние да оставим настрана нашата програма, нашите интереси и да бъдем безкрайно търпеливи. Не глупаво търпелив, но наистина търпелив. Разбираме, че човешките процеси отнемат време.

Будистки учител ме научи, че не сме тук, за да се усъвършенстваме, а да усъвършенстваме способността си да обичаме .

Инструмент за живот

Всеки ден посещавам хора, които искат да се чувстват добре в моята практика . Нещо ги е изкарало от равновесие. След като преживяха интензивен епизод, с различни преживявания, нищо за тях никога не е било същото. Енергията на тези преживявания е проникнала в съзнанието и емоциите им и те са загубили чувството за баланс, благополучие и контрол.

Същото се случва с всички нас, може би в по-малка степен, при ежедневен стрес . Не става въпрос за продажба на позитивност или за извинение с факта, че за да се събудите винаги трябва да прекарате лошо време, а за да обърнете внимание на промените във вътрешния и външния живот на човека, на себе си.

Култивирането на определени навици и качества има много висока стойност при справяне с вътрешни и външни проблеми в живота.

Общата сума на усилията да медитираме с внимание, да присъстваме в нашите усещания, чувства и емоции, ни носи повече спокойствие да приемем реалността и да оставим настрана нашите преценки и установени начини на мислене.

Както каза философът Уилям Джеймс: „ Доброволният и суверенен път към радостта, ако загубим радост, се състои в това да продължим с радост, да действаме и да говорим радостно, сякаш тази радост вече е била с нас“.

Емоционална терапия за бурни времена

По време на среща на Института за ума и живота - проведена през 2000 г. в индийския град Дарамсала и посветена на „Деструктивните емоции“ - Далай Лама възложи на Пол Екман, дарвински психолог и световен експерт по емоции , и будисткият учител Алън Уолас, създаващ курс за емоционален баланс, който ще помогне на хората в новото хилядолетие.

С помощта на други експерти беше проведено изследване с почти 100 участници, което показа, че синергията между тибетските съзерцателни практики и най-новите знания от западните психологически изследвания върху емоциите може да бъде от голяма полза.

По-конкретно, с разработените техники за емоционален баланс, сред участниците се наблюдава значително намаляване на враждебността, безпокойството и депресията .

В последната книга, публикувана от Далай Лама (Силата на състраданието, Kairós 2022-2023), Негово Светейшество многократно посочва този курс като най-подходящата програма за справяне със себе си в тези времена на емоционални и социални сътресения. Той може да помогне за намаляване на натрапчивите мисли , стрес напрежение, умерени състояния на депресия или тревожност.

И ако се чувстваме добре, полезността на този курс се състои в възможността да разберем по-добре другите .