7-те смъртни греха са все още живи, както винаги

Хорхе Букай

Ако тези грехове продължават, продължават и крепостите, които ни помагат да ги преодолеем. Нека приемем своите слабости и да работим за това да бъдем по-добри.

Човешките същества се сблъскват с предизвикателства, с които, според някои, никога преди не са се сблъсквали. Въпреки това, човечеството остава по същество това, което винаги е било и, следователно, ние продължаваме да се носят същите стари грешки и се изправи пред същите разрушителни изкушения всеки ден , въпреки че те имат, благодарение на технологиите и други завоевания, нов аспект.

Списък на новите грехове на човечеството би могъл да бъде приравнен на този класически от седемте смъртни гряха, който носи семе на истината, което ги прави нетленни.

Ето как са валидни днес :

Похот: пазаруването като бягство

Класически похотта отнасяше повече от всичко до сексуални ексцесии . Не в този смисъл ми се струва, че похотта може да бъде проблем за нашата планета, освен когато говорим за пристрастяване към секс , тоест генитализирането на екзистенциалното недоволство.

Но нека разберем този „грях“ по-буквално; като взаимозависимата връзка на щастието и благата , на притежанията и сигурността, на комфорта и лукса.

В средната класа (въпреки нападнат и обедняване) продължава да бъде в сегашния ни общество основният двигател на икономиката на потребителите и като такъв, се превърна в предпочитан получателя на маркетинг и реклама; насочена е към вашите слабости и недоволства, за да ви продаде почти всеки продукт .

Вярвайки, че тези предмети, лукс и блясък определят колко успешен, привлекателен или щастлив сте, носи опасност, на която, особено днес, сме изложени всички.

Трябва да се внимава да се отдели и разсее объркването, което рекламите насърчават между абсолютен лукс и истинско благополучие.

Лакомия: Антология на разстройствата

Лакомията е исторически синоним на лакомия, която грубо би могла да се определи като принуда да се изтърка всичко.

Не от храната обаче повечето от нас се преструват, че поглъщат повече. Това е лакомията на работа, пари, власт; монополизирането на всички роли, които трябва да бъдат изпълнени от един човек и то перфектно.

Да бъдеш добър родител, страхотен партньор, ефективен работник, спортист и „философия“ може да бъде твърде много. Всички те са богати и обогатяващи пространства, но ще е необходимо, тъй като човек ще се сблъска с различните деликатеси на обилна вечеря, знаейки как да дозира това, което приема, за да не се окаже задушено или лошо храносмилане.

Мързел: липса на истинска мотивация

Мързелът, който трябва да ни тревожи най-много, не е на тези, които не обичат да работят, нито на тези, които с голяма доза незрялост се преструват и вярват, че всичко трябва да им се даде само за това, че го искат.

Мързелът, който ме тревожи като терапевт и педагог, е този на хората, които са загубили всякаква мотивация :

• Това на онези, които, осъзнавайки, че резултатите не съпътстват усилията им , са направили крачка назад.
• Този, който беше изгонен от пазара от дива конкуренция и се отказа от борбата.
• И особено ме смущава предполагаемият мързел (който не е такъв) на онези, които, виждайки мечтите си разочаровани, са спрели да мечтаят .

Според мен всички тези немотивирани човешки същества са призвани да заемат важно място, ако искаме да трансформираме нашия свят в по-добро място.

Манталитетът „екзистист“, който оценява всичко по силата на резултатите, е доминиращ твърде дълго и резултатът се вижда.

Тези от нас, които вярват, че правенето е следствие от битието, а не обратното, трябва да се поставим начело на новите движения . Ако не го направим, ще бъде грях, за който всички ще платим.

Алчността: невъзможността за споделяне

Новият грях на алчността не е свързан с натрупването на богатство, а по-скоро със страха да нямаш нищо утре, че няма да е достатъчно за всички и търсенето на сигурността, която има твърде много.

Светът, който идва при нас, се нуждае от мъже и жени, които оставят алчността настрана и се отварят, за да споделят със съседите си малкото, което имат и колко са научили , или обратно.

Споделянето и състезанието отделят два свята в една сричка (централната): този, който искаме, и този, който имаме.

Гняв: нарастващата вълна на насилие

Понякога го определям като греха на хиляди маскировки: с маска на нетърпимост, злоба, отмъщение, натрупано разочарование, репресии и дори искане за справедливост.

Това е опасно чувство , особено когато се обръща срещу себе си (като човек, като двойка, като семейство, като държава …).

Изискванията на околната среда са много и трябва да включим допълнителна доза толерантност, търпение и уважение .

Тези нагласи, съчетани със способността да приемат разочарования и да се сприятеляват с приемането на собствените си ограничения, ще бъдат първите инструменти за борба срещу гнева. Следващото ще започне с откриването на това, което се крие зад някои от техните маски.

Завист: шпиониране вместо живот

Данте Алигиери пише, че в ада завистниците са си зашили клепачите, така че да не могат да виждат и да желаят това, което другите имат. Днес в свят, белязан от знамето на липсата на поверителност, това, което е извънземно, е изложено, показано и дори осветено.

Непосредственото последствие е, че за мнозина е по-важно да им завиждат, отколкото да бъдат добродетелни. Популярността на дадено решение изглежда по-решаваща от връзката му с личната реализация.

Борбата срещу тази тенденция ще означава, от една страна, изоставяне на миопичната концепция „ти или аз“, за да се върнем към кооперативния дух и, от друга, да спрем да осъзнаваме толкова много слама в чуждото око.

Гордост: възхвалата на суетата

Този последен грях се изразява днес по уникален начин: в желанието да останем млади, да бъдем красиви, да се съобразим с естетическите модели, които обществото налага.

Ако се предадем на арогантността на мисълта, че можем да имаме идеалното тяло , появата на сънища и времето на поражението , ще забравим, че всеки етап има своята красота и значение и вратата на един живот в пълнота ще бъде затворена , извън някои бръчки , някакъв мишлен или някои (много) години.

Тъй като обаче говорим за естетическа суета, струва си да си припомним, че мечтаната ви фигура наистина е в обсега ви и просто чака да решите да я покорите. Става въпрос, нито повече, нито по-малко, за да се сбъдне една дума и да се възприеме една концепция, тази за приемане . Ако можехте да приемете, че мечтаната фигура на вашето идеално тяло и най-добрата ви възраст са това, което сте днес, най-ценната ви фантазия би се сбъднала за миг.

Може би най-доброто, което можем да направим с нашите „грехове“, е просто да се приемем за „грешници“ и да продължим да работим, за да бъдем по-добри от вчера, като не вярваме на идеала, който предлага рекламата: конкурентен, повърхностен и празен.