Успокой се пред неспокойствието
Кристоф Андре
Не можем да премахнем опасностите, присъщи на живота, но можем да увеличим толерантността си към несигурността: проблемите ще бъдат по-поносими.
Онзи ден бях в колата с един от моите медицински приятели, затънал в задръстване на изхода на тунел . Стояхме на наклон зад огромен туристически автобус.
Ситуацията беше досадна, но не обезпокоителна : не трябваше да хващаме нито един самолет, нито имахме важни срещи; Тъкмо се срещахме с други медицински приятели за „работна сесия“ в добър ресторант … Моят партньор обаче беше много нервен.
Попитах го: "Притесняваш ли се от нещо?" . И той отговори: "Не ми харесва да съм зад този автобус … можете ли да си представите, ако спирачките откажат?" Това точно не ми беше минало през ума.
Моят приятел веднага си представя най-лошото; Където и да сте, вие се оглеждате наоколо, чудейки се откъде може да дойде опасността.
Това е един от най -успешните модели на безпокойство , който познавам, без да броим пациентите си, разбира се.
„Никой не се притеснява толкова, колкото аз, и за всичко. Е, всичко е претекст за мъчения. И не мога да помогна. " Ето как философът Емил Чоран описва в своите тетрадки моментите на неспокойствие, които е претърпял. Това би могло да бъде почти определение за студентите по психология, тъй като има всичко: освобождаване от „каквото и да било“, причинената болка и „мъчение“ и безсилие да го спрат.
Спрете да очаквате
Когато духът ни е неспокоен, нашето виждане за света изглежда доминирано от очакване и фокус на вниманието.
Ние не живеем настоящето, а бъдещето : ние предвиждаме и го правим по негативен начин . Трябва ли да отидем на почивка? Ние мислим за задръствания, кражби, течове на вода или пожари в наше отсъствие …
Към това се добавя и фокусът на вниманието: той се концентрира само върху това, което го тревожи , всичко останало престава да съществува. Това се нарича руминация : стерилни, кръгообразни мисли, които преминават през всички опасения, които обитават живота ни (или които биха могли да го обитават един ден).
Проблемът е, че когато сме неспокойни, тези размишления ни се струват верни и легитимни . Ако някой ни каже да не се притесняваме толкова много, ние приемаме това по грешен начин: струва ни се, че другите не го осъзнават, не са осъзнати. Но в действителност ние сме слепи и оставаме хванати на куката на безпокойството.
Полза ли е да си нервен?
Отначало безпокойството е полезна психологическа функция, която ни помага да бъдем нащрек . Неспокойно животно наблюдава откъде идва необичаен шум, чуди се какво се крие зад този скраб, който се движи … като по този начин увеличава шансовете си за оцеляване във враждебна среда. Обаче прекаленото въртене в неблагоприятна среда винаги е източник на страдание.
Самият Емил Чоран пише: „Всички сме фалшификатори: оцеляваме при проблемите си“. Веднага след като тревожните настроения отшумят, ние сме облекчени и малко очукани: накрая, тревогите ни не са ни унищожили.
Много пъти е било безполезно да ни безпокоите: защото опасността не е съществувала; защото не беше толкова ужасно или просто защото в крайна сметка нашата загриженост не е променила хода на събитията.
Но защо те продължават, защо тези мисли непрекъснато се повтарят? Защо не се възползваме от житейските уроци? Има много отговори на тези въпроси, но основният е, че загрижеността е като придържането към вяра.
Разберете тревожността
За да разберем загрижеността , трябва да знаем нейната вяра. Това е светата троица на тревожните:
- Светът е пълен с опасности и заплахи.
- Аз съм крехка , а тези, които обичам, също са крехки.
- Можете да оцелеете (или да увеличите шансовете за оцеляване) с единственото условие да вземете всички подходящи предпазни мерки , а това да не е в безсъзнание.
Разбира се, основите на това вероизповедание не са абсурдни и носят част от сигурността, а само част.
- Вярно е, че светът е опасен, особено в определени моменти и на определени места, но е и място, където можем да се чувстваме в безопасност.
- Вярно е, че сме крехки, но желанието да вземем всички възможни предпазни мерки е изтощително и невъзможно.
- Вярно е, че вниманието увеличава шансовете ни за оцеляване, но е безполезно да го превръщаме в мания, която би променила качеството ни на живот и ще ни заключи в клетката на свръхзащита.
Как да понасяме по-добре несигурността?
Някои скорошни проучвания показват, че тенденциите ни да се тревожим представляват форма на непоносимост към несигурността. Тъй като нашето съществуване не е абсолютно защитено, ние се чувстваме в опасност и започваме да се тревожим.
Искаме да имаме контрол и вземаме много предпазни мерки. Опитваме се да намалим нетърпимостта си, като намалим несигурната част от живота си. Освен това нашето съвременно общество има тенденция да ни кара да увеличаваме тази тенденция (и затова те непрекъснато ни продават застраховки, гаранции и други обещания за живот без проблеми). Идва обаче момент, когато тези стратегии за контрол се оказват изтощителни и безполезни.
Никога няма да успеем да премахнем несигурността в бъдещето: Какво ще ми се случи утре? Дали партньорът ми ще спре да ме обича? Ще удари ли земята метеорит?
В допълнение към усилията за очакване - полезни, когато са реалистични и ограничени във времето - трябва да се работи и върху друга стратегия: повишаване на нашата толерантност към разочарование.
Нека приемем възможността за драма. Нека се опитаме да живеем щастливо въпреки всичко - това е разумно - вместо да не живеем заради това - това е тревожност.
Неспокойствието не само не ни помага да се справим по-добре, но удвоява страданието ни , както е изразено в известната песен на Боби Макферин:
Във всеки живот имаме някои проблеми.
Когато се притеснявате, го удвоявате.
Не се притеснявайте, бъдете щастливи.
(В живота всички имаме проблеми.
Ако се притеснявате, ще ги дублирате.
Не се притеснявайте, бъдете щастливи).
