Как да възстановите баланса в живота си

Енрик Коста Верхер

Възстановете вашето психологическо и физическо благополучие, като знаете няколко ключа към традиционната медицина.

В традиционната медицина здравето зависи от баланса между петте елемента и връзката им със сетивата, физическите константи, темперамента и психическите нагласи. Когато тази хармония е нарушена, се появява болест и само чрез нейното възстановяване има истинско лечение .

Най-доброто описание на петте елемента, техните характеристики и свойства е дадено от Sankhya, което е една от доктрините или космогоничните възгледи на индуската традиция. Етерът е първият елемент и съдържа в своята същност всички останали; тогава въздухът съдържа и произвежда огъня и онези, които идват след него; огънят произвежда вода и земя; водата произвежда земя, а земята не произвежда никакви други елементи: тя е най-плътната и най-тежката. Тези пет елемента са напълно необходими, за да могат всички същества да имат реалност, да съществуват. Нито един от тях не може да липсва: всяко същество има динамичен баланс от петте елемента, който го характеризира като здрав индивид; ако се счупи, болестта се появява. И ако загубеният баланс бъде възстановен,индивидът възвръща здравето си.

Върнете баланса в съществуването си

Можем спокойно да кажем, че традиционната медицина на всички култури е обобщена в знанията за елементите и как да ги използваме в съответствие с естествените закони за поддържане на здравето и предпазване от болести.

Всеки от елементите съответства на орган на сетивата и неговата функция: етерът е свързан с ухото и слуха; въздухът, с кожата и докосването; огън, с очи и зрение; вода, с устата и вкуса, и земята, с носа и миризмата. Това съответствие между елементите и функциите се използва от традиционната медицина за изследване на болестите, които могат да се появят, когато петте елемента са в разстройство или дисбаланс.

Традиционна медицина за възстановяване на благосъстоянието

Въпреки съвпаденията, китайската медицинска традиция не говори за елементи, а за „движения“ и ги назовава по различен начин, поне в библиографията, която имаме на Запад.

Поради трудността при превода на китайския идеографски език на западен език, френският учен и дипломат Джордж Сулие дьо Морант, първият му преводач, обърка земята и метала. Точните еквиваленти между елементите на индуската традиция и тези на китайската даоистка и будистка традиция са както следва: етерът съответства на движението на земята, въздухът на дървото, огънят на огъня, водата на водата и земята с метала .

Четирите елемента на темперамента и здравето

Различната деноминация - в един случай „елементи“, а в друг „движения“ - се дължи на двата различни начина за описване на реалността, които двете традиции имат.

Индуистката концепция (от която произлиза западната концепция) концентрира вниманието си върху материалната структура на елементите , докато в китайската концепция фокусът е върху енергийната структура или динамичните характеристики на тези елементи. Тази разлика беше интегрирана без противоречие от древните западни лекари, които описаха четири велики типа органична структура на хората според преобладаващия елемент (с изключение на етера, тъй като това е нематериален елемент): конституции на земята, водата, огъня и въздуха.

Въпреки това, поведението и психическото отношение на хората, които са отговорили на тези физически конституции, не са кръстени на елементите, а на четирите темперамента: холеричен, сангвиничен, меланхоличен и флегматичен. Реакцията на всеки от тях към околната среда или реалността е различна, както и техните нагласи и психични състояния. Основните му характеристики са:

1. Холерик

Този "темперамент" отговаря на конституцията на огъня. Той е егоцентричен и авторитарен индивид, инат, инат и с параноично-обсесивни тенденции, чийто произход е в надценяване на егото.

2. Кръв

Поради въздушната си конституция той е подвижен и нестабилен човек, изходящ и любител на общуването, с тенденция към психично разпръскване и липса на концентрация, което обикновено води до безпокойство и възбуда.

3. Меланхолик

Той съответства на конституцията на водата. Той има склонност към апатия и тъга, с фобии и комплекси, които му пречат да действа, страхотна емоционална памет и психическа склонност към примирение и депресия.

4. Флегматик

Човек със земна конституция е неемоционален. Вместо това той е внимателен и подробен. Той може да се превърне в придирчив ядец, натрапчив компулсив в получаването на предмети. В излишък може да се появи синдром на Diogenes (без изхвърляне или боклук).

Следователно за традиционната медицина е имало съвпадение между физическата конституция и темперамента или начина на психофизическа реакция на реалността . Следователно, неговото лекарство беше психосоматично, цялостно, изчерпателно. По този начин физическото здраве и психическото равновесие изискват елементите и темпераментите да се поддържат в хармония. На това знание отговори изречението на храма на Ескулап, класическият бог на медицината и изцелението: „Нищо в излишък“, и съветите на Буда при посочване на „средния път“.