Отвъд самооценката: вътрешна хармония
Хорхе Букай
Това не е просто приемане и обич към себе си, това е настройка към себе си, това е гледане на себе си честно и правилно оценяване на себе си, разпознаване на светлините и тъмнината
Има теми, които, макар и повтарящи се, никога няма да спрат да изискват нашето внимание. Днес се замислям върху този въпрос, след като от известно време забелязвам някаква тривиализация на значението на типа връзка, която всеки установява със себе си, със своя живот, със своята задача и с убежденията си.
Настройте се на себе си
Този въпрос, който днес предпочитам да наричам директно с по-техническото си име, е отношението към „синтоничното его“, понятие, което надхвърля по-популярния термин „самочувствие“ , дори ако го включва. В крайна сметка поддържането на здравословна връзка със себе си не е само да познавате себе си ценно, нито просто да мислите добре за себе си; Това не е въпрос на чувства или правилна система от вярвания, а по-скоро начин на действие и живот на човека.
Това предизвикателство става по-трудно, когато приемем, че тази хармония на мислене, чувство и правене не трябва да се основава на какъвто и да е вид сравнение с другите, тъй като по дефиниция този синхрон започва и завършва в мен самия и, разбира се, не опира се в списъка с моите добродетели.
Нито в прикриването на моите дефекти , тъй като такова отношение ще ме пороби и ще ме принуди да живея, опитвайки се да скрия по-малко "добродетелните" аспекти на моето същество, пораждайки таен срам или да оправдавам зловещо поведение на самоомраза: така наречената "его дистония" (за попълване на списъка с технически термини).
Дистонично его
Виждал съм ги в кабинета си много пъти: дистоничното его са хора, които се чувстват с общо недоволство . Много пъти тяхната реалност е сравнително добра и те казват, че им завиждат, че „имат“ това, което не им харесва, оплакват се от ниското си самочувствие и твърдят, че се чувстват в капан в тази болезнена ситуация.
Те не могат да не притежават някои от „отвратителните“ характеристики, които ги измъчват , без да забележат, че, като се заемат да се променят (да угодят на другите), те непременно потвърждават, че не са „обичани“ такива, каквито са.
За да излезете от тази безизходица, е важно да предефинирате някои понятия, които поради повторението си са станали почти безсмислени. Преди двадесет години написах книгата От самочувствие до егоизъм, заглавие, което очевидно подсказваше, че ще говоря в полза на него и против него, когато в действителност правех точно обратното, връщайки се към необходимостта да открия „добрия егоизъм“. .
Как да има вътрешна хармония
Хармоничната настройка не е нищо друго освен способността да се гледам честно и да се оценявам правилно, да разпознавам както силните, така и слабите си страни, хранителните и токсичните си аспекти, светлините и тъмнината си, успехите и глупостта си …
Наличието на добра и здравословна вътрешна хармония не се състои в това да мисля, че съм фантастичен във всичко (отричайки това, което ми връща реалността), а в това да се разпозная такъв, какъвто съм и да се чувствам удовлетворен и горд от това, въпреки че веднага мога да реша да се погрижа за работата си. по-сиви аспекти.
Човек трябва да попита: Защо неуморно се стремим да бъдем прекрасни?
Със сигурност защото мислим, че само по този начин другите могат да ни обичат, че се искат само добродетелите, достойнствата и постиженията на другите. И все пак, ако се спрем за секунда, за да помислим защо обичаме тези, които обичаме, ще разберем, че нашата любов няма много общо с това колко успешни са те.
Обичаме ли приятел повече, когато получи повишение? Обичаме ли повече жена си, ако отслабне с няколко килограма? Обичаме ли дете повече, ако издържа изпитите си? Със сигурност не (и ако отговорът беше положителен, вашата любов не е голяма любов, както казваме).
Ако те попитат защо обичаш тези, които обичаш, най-вероятно ще отговориш: „Не знам, просто защото. Защото той е този, който е. За щастието, което ми дава, той е до мен ”. Истинската любов не се храни от това колко добър, коректен, силен, интелигентен, красив или смел е този, когото обичаме; тя процъфтява от самото си съществуване (както казва Джоузеф Цинкер).
Нека направим упражнение. Запитайте се:
Когато обичам човек, какво правя с него? Как да се отнасям с нея?
Когато обичам един човек, аз се
опитвам да го направя щастлив.
… Не съм толкова строг с нея, когато греши.
… ценя вашите усилия, а не вашите резултати.
… глезя го.
… Купувам му нещата, които харесва.
… Пазя я.
… Уважавам вашето мнение.
… Не твърдя, че е различно от това, което е.
… прощавам й.
… насърчавам я да следва желанията си.
… Аз се грижа за вашето здраве.
… усмихвам й се и й казвам колко много я обичам.
Списъкът ви ще бъде ли такъв? Бихте ли добавили нещо?
Добре. Дишай …
А сега, след пауза, запитайте се:
Колко от тези неща правите за себе си? Най-вероятно много от тях ще бъдат елиминирани.
Добра и лесна рецепта за получаване на синтетично его е да вземете списъка си и да започнете да правите за себе си, едно по едно, всички тези неща, които правите за тези, които обичате най-много.
Много пъти вярваме, че за да бъдем достойни за любов, трябва да сме носители на необикновени умения. Смятаме, че за да иска някой да ни обърне внимание или да ни изслуша с интерес, трябва да сме завладели тайни знания или ослепителни таланти.
Въпреки това, за да станеш някой ценен за някой, който също е ценен, достатъчно е с убеждението, че може да се допринесе „нещо“, малко или много, но ценно. Най-добрият спътник на пътуването не е този, който знае всичко или може да направи всичко, а този, който се осмелява да бъде такъв, какъвто е и ви кани да го споделите.
