Любов и красота: урокът на Ерос и Психея
Игнасио Абела
Митът за Ерос и Психея ни напомня, че няма красота без любов в погледа на гледащия. Чрез него ние оформяме кои сме и обуславяме света, по който вървим.
Откакто римският писател Луций Апулей написал разказа за Ерос и Психея през втория век , малко митове са оказали толкова голямо влияние върху философията и изкуствата.
Психея означава „пеперуда“ на гръцки, а също и „душа“, а принцеса Психея е самото въплъщение на човешкия ум или душа и на чиста красота.
Историята на Ерос и Психея
Апулейо казва, че е била толкова красива, че хората са се стичали отвсякъде, за да я видят и почетат, до степен, че нейната слава започва да затъмнява самата Венера . Възмутена, че простосмъртен трябва да получи такива почести, богинята възложила на сина си Ерос (Купидон) да я накара да се влюби в най-окаяния мъж, когото можела да намери.
От своя страна Психея мразеше тайно красотата си. Докато сестрите й се бяха оженили, тя дори нямаше ухажори. Загриженият баща се консултира с оракула и отговорът не може да бъде по-опустошителен : той трябваше да изостави момичето, украсено за сватбата, на върха на планина и там този, който трябваше да се ожени за нея, щеше да я вземе: жестоко чудовище, с крила и змийска отрова и толкова мощна, че самите богове се страхуваха от нея.
С голяма болка той остави момичето отгоре, но когато тя беше сама и отчаяна, зефирният вятър я вдигна , като я положи на тревно легло в дълбока долина. Тя заспа и когато се събуди, видя, че се намира до гора от големи и листни дървета, в средата на която се намираше неповторим дворец. Там той отиде и един глас го покани да се наслади на удоволствията, които имаше тайнственото място.
С настъпването на нощта Психея почувствала присъствието на съпруга, предсказано от оракула, и макар тя да не го виждала, той изобщо не изглеждал отблъскващ, така че те се обичали сладко в тъмното. Преди зазоряване това присъствие изчезваше и оттам нататък до всяка нощ на любовта имаше един самотен ден, без съпругата някога да зърне лицето на любимия.
Тежестта на недоверието
След няколко седмици Психея пожела да види семейството си и настоя толкова много на съпруга си, че накара сестрите си да я посетят. Когато пристигнаха, те видяха богатството, в което тя живееше и им завиждаха, и знаейки, че е бременна, посяха в сърцето й съмнения относно естеството на детето, което щеше да има, със звяр, толкова ужасен, колкото този, огласен от оракула.
Когато си легнаха, Психея последва съвета на сестрите си, изчака съпругът й да заспи и се приближи със запалена лампа и въоръжена с нож. Но на леглото той видя най-кроткия и сладък звяр: младия бог на любовта, красивият Ерос . Тя се взираше във възторг в тялото му и небрежно изпусна капка врящото масло от лампата върху него.
Ерос се събуди от болка и преди да я напусне, я укори много ядосан : „За теб не съм се подчинил на майка си и вместо да ти дам недостоен мъж, аз съм се наранил, като се влюбих в теб.“ Пострадала Психея се скитала по света, търсейки своя любим, но той бил проснат от раната, причинила изгарянето, по такъв начин, че любовта изчезнала от света.
Вече нямаше никакво удоволствие, нито грация, нито красота, очарованието на живота беше изгубено и природата беше помрачена, станала цялата груба и мръсна. Венера, ядосана, подложила Психея на всякакви трудове и унижения, но накрая Любовта, която не можела да живее без Психея, се изкачила на Олимп, за да помоли Юпитер да благослови брака й. Юпитер се застъпи за Венера, постигна помирение и даде безсмъртие на момичето, преди да отпразнува сватбата, която завинаги обедини Ерос и Психея.
Урокът зад мита за Ерос и Психея
Историята на Ерос и Психея поставя чиста, гола красота по пътя на духа. По този начин можем да го разберем като състояние на битие, а не като лице или физически вид. По тази причина, когато Психе отрече собствената си природа или се поддаде на страх и недоверие, започва несъгласието и болестта, която само любовта може да излекува.
Историите непрекъснато споменават този конфликт. Веднага щом започнем, те ни казват, че принцът е бил красив; принцесата, красива; краставата жаба или звярът, грозен и отблъскващ. Но конфликтът е съществената част от универсалната история, чийто резултат трябва да бъде възстановяването на справедливостта и красотата, за да може царството да възвърне хармонията си . Гъсеницата се превръща в пеперуда, а грозното пате в лебед, влюбените се женят и живеят щастливо …
В реалния свят, както и в историята, има толкова много резонанси между външността и вътрешността, този, който съзерцава и това, което се съзерцава, че можем да потвърдим, че създаваме света, който ни създава и поддържа.
Няма красота без любов в погледа на наблюдателя и когато Ерос и Психея спрат да се гледат в очите, цялата вселена става студена и стерилна, животът губи смисъл и трябва да се установи нов ред.
Алегоричното и поетично измерение на историята разкрива онази възвишена връзка, която определя баланса на душата, но и на обществото и нашия свят. Тъй като Ерос е богът, който обединява живота, обединява същества и изгражда връзките, които ни позволяват да се свържем с душата на всяко същество, но също така и с "психиката", която притежава всичко, което има всяко същество: стая, къща , улица, пейзаж, държава, планета …
Конфликтът на Психея извън историята
Разхождайки се по улиците на някои от градовете на Страната на баските през осемдесетте години, се разбра, че краят на културата и традиционния пейзаж, смъртта на гората и реката и триумфът на замърсяващата, мръсна и сива индустрия, без Етиката и естетиката, загубата като сума на идентичност и памет, бяха зародишът на политически, социален и екологичен конфликт.
Голяма част от болестите, които засягат хората и планетата, на която живеем, се дължат на тази липса на съпричастност, разбиране и привързаност към нас и това, което ни заобикаля, и рядко ще намерим лекарство в епичните и героични действия, на които че човечеството се предава толкова лесно под предлог за спасяване на света.
Както каза Мигел де Сервантес: „красотата, която е придружена от честност, е красота, а тази, която не е, не е нищо повече от добър външен вид“. Това е ключът към възстановяването на всичко, което е повредено и дегенерира.
Твърде много пъти сме виждали Психея да умира от болка и да се преражда от пепелта си , както когато приливът на Престиж се изми по нашите брегове и ние се превърнахме в мравуняк, образувайки бял прилив на достойнство и солидарност. Необходими са много бели приливи и отливи, за да се елиминира шапапотът, грозотата и упадъкът, който тормози социалния и политическия живот; да защитава публичното нещо, водата, дървото, земята. За да разрешим конфликтите, които се случват вътре и извън нас самите.
Напълнете света с поезия
Поезията винаги ни помага да станем отново . Това е последната крепост на човечеството и съзнанието. То не знае, не произвежда, не се огъва, няма доктрина, нито тече през установени канали, не завладява или натрупва и винаги, винаги се противопоставя на посредствеността и несправедливостта. Във всичките си версии любовта е северът, средство и цел, а Психея я привлича така, както нарича пеперуда. Играта на живота е толкова загадъчна и вълнуваща. Любовта и красотата се хранят и растат, или в противен случай те спират да се гледат и светът спира.
Импрегнираме, обграждаме се и се обличаме с красота, наслаждаваме й се и я култивираме от малки жестове, има вдъхновяващ ефект и възстановяващ капацитет на духа ни, за който рядко осъзнаваме. Влиянието обаче, което музиката, стихотворение, лице, градина или пейзаж оказват върху ума ни …
Вселената, която ни заобикаля и насърчава и гледа към нас . В една от най-красивите песни на Beauty, Одата на Психея, Джон Кийтс се покланя на митичната мома като богиня: „Ще бъда ваш свещеник и ще издигна храм в някакъв девствен регион на ума си. (…) И ще има отворен прозорец за вас през нощта, за да може да влезе топла любов ”. Рецептата на английския поет е безпогрешна: „култивирайте красотата и вървете по всичките й пътеки“, изглежда той ни казва.
Ерос се върна да ни погледне, когато позволим на поетиката да дойде да ни спаси чрез стиховете на Eugenio Montejo :
Поезията кръстосва земята сама,
подкрепете гласа си в болката на света
и нищо не пита
дори думи.
Идва отдалеч и без време, никога не предупреждава;
Той има ключа към вратата.
Влизането винаги спира, за да ни гледа.
След това отваря ръка и ни дава
цвете или камъче, нещо тайно,
но толкова интензивно, че сърцето бие
твърде бързо. И ние се събудихме
