„В Summerhill децата се ценят такива, каквито са“
Исус Гарсия Бланка
Матю Апълтън споделя опита си в това прочуто безплатно училище и ни кара да размишляваме върху това как обучаваме децата.
В училище Самърхил е основана през 1921 г. от английски педагог Александър Съдърланд Нийл въз основа на абсолютно доверие в естествения добротата на децата, техния огромен потенциал и тяхното неизчерпаемо любопитство.
Години по-късно Нийл започва да работи с австрийския психиатър Вилхелм Райх , който свързва авторитарното и репресивното образование с множество разстройства за възрастни.
Заедно те разработиха метод, основан на зачитане на детската свобода и повишаване на естествените им способности да направят възможни щастливи хора и емоционално здраво общество.
Близо век Самърхил оспорва предубежденията и страховете на обществото, фокусирано върху успеха и самоконтрола.
В Summerhill децата решават, възрастните се учат
Събранието регулира съвместното съществуване и в него децата имат същото тегло като възрастните. Посещаването на уроци е напълно безплатно . Преподавателите не осъждат ученика и не му налагат дисциплина извън нормите, одобрени в събранието.
В продължение на почти десетилетие Матю Апълтън беше един от тези преподаватели и написа книгата „Детство в свобода“, за да разкаже интензивно преживяване, в което научи за природата на децата и човешкото същество като цяло.
Промяна в живота, от Лондон до Самърхил
-Разкажете ни малко за вашата кариера в Summerhill.
-Синът на много близък приятел беше ученик и за първи път чух за училището. Тя ме насърчи да прочета книгата на Нийл „Съмърхил“ и когато го направих, бях щастлива да намеря някой, който пише с такава яснота и разбиране за същността на детството . Тогава бях на почти тридесет години. Беше работил в болница, хвърляше счупени ръце и крака, а по-късно и в приют за бездомни. Продължих с университетска специалност по хуманитарни науки и се обучавах да давам терапевтични масажи. След като прочетох книгата на Нийл и посетих училището с моя приятел, ентусиазирано разговарях с приятелите си за това, което изглеждаше прекрасен подход за децата.
- Какво се случи след това?
-Един ден приятел ми показа реклама във вестник, търсейки учител за училище. Имах много активен социален живот в Лондон и не бях сигурен, че искам да се откажа от него, за да живея в провинцията в малка общност, съставена предимно от деца. Почувствах обаче, че трябва да разбера сам дали идеите на Нийл наистина работят. Затова кандидатствах за работа и след интервюто ми го предложиха същия ден. Намерението ми беше да остана само една година, но в крайна сметка остана за девет.
Научете се да вярвате на децата
Нийл настоя за нещо толкова привидно просто като щастието. Това ли е целта?
-Да, съобщението на Нийл беше много просто, но малко хора наистина го разбират. Когато говореше за щастие, той не имаше предвид липсата на борба или трудности, а качеството на самоприемането . Имаме много повърхностно чувство за щастие. Децата често са принудени да работят усилено, за да могат един ден да получат нещата, които ще ги направят щастливи или да постигнат определен статус, който хората ще уважават. Но това няма нищо общо с истинското щастие или самочувствие. Децата са ценени такива, каквито са, не заради това, което биха могли да станат. Това създава вътрешно чувство за собствена стойност и като бъдат уважавани, децата естествено уважават другите. Успях да видя донякъде диви и обезпокоени деца да се установят и да станат напълно интегрирани членове на общността. Това се случи естествено, без намесата на възрастни.
"В Summerhill детството се оценява само по себе си, а не като подготовка за живота на възрастните."
-Какво научихте от децата по време на престоя си?
-Повече от всичко се научих да вярвам на човешката природа. През първата си година говорих много малко на срещи, просто гледах и слушах. Първоначално, когато видях група новопристигнали деца да нарушават куп правила от общността седмица след седмица и срещу които бяха подадени няколко жалби, почувствах, че някой трябва да направи нещо. Спомням си как разговарях с едно от по-големите момчета за моите притеснения. Той беше много общителен и спокоен млад мъж, който свърши много работа за общността. Той сви рамене и ми каза, че е бил много трудно дете, когато е дошъл на училище и че тази група ще се установи твърде рано. С течение на годините успях да проверя това отново и отново.
Общество, основано на страх
-Почти сто години след основаването си, Съмърхил остава провокация. Какво ни казва това за обществото?
-Голяма част от обществото се основава на страх: страх от провал , от другите, от това, което може да е в нас, от липсата на този или онзи продукт или статус. И този страх се отразява във възпитанието на детето. Родителите и възпитателите се опасяват, че ако не оформят децата си като добри граждани или работници, в крайна сметка ще останат лишени или ще излязат извън контрол. Няма доверие в човешката природа или че децата могат да намерят свой собствен път, ако им се помогне да го направят. Нашите икономики са изградени върху този вид страх. Страхуваме се, че няма да станем нищо, ако не изпълним живота си с материални блага.
"Има вътрешна празнота, която идва от начина, по който сме възпитани и която не виждам при хората, израснали в Съмърхил."
- Все още ли поддържате контакт с тях?
- Много от децата, на които бях учител през десетилетието на деветдесетте години, вече са на тридесет години. Все още поддържам контакт с много от тях и те не са толкова загрижени за социалното си положение. Човек може да работи в магазин, а друг да бъде професор по астрофизика, но преди всичко те виждат себе си и другите като хора. Те не се нуждаят от социална позиция или материално богатство като форма на самочувствие.
-Държавата беше на път да затвори училището. Защо? Какво най-накрая се случи?
-Училището отправи правителството пред съда и показа, че критиките срещу него се основават на предразсъдъци, а не на истинска оценка на условията на образованието, което предоставя. Това се оказа много смущаващо за правителството и министърът на образованието веднага предложи на училището сделка, която да запази философията на Нийл. След това процесът беше отложен, за да може училището да проведе събрание, за да гласува дали да приеме предложението на правителството. Съдиите, които присъстваха на срещата, бяха дълбоко впечатлени от зрелостта на децата и начина, по който се проведе срещата. Споразумението беше прието и училището продължава да работи и днес.
По-малко желание за контрол и повече свобода
-Обществото се е променило много от времето на Нийл. Самърхил закотвен ли е в миналото?
-Има много нови предизвикателства пред родителите и възпитателите. Най-голямо е въздействието на технологиите. Мобилните телефони и компютри са променили начина на живот на всички нас. Самърхил също трябваше да се справи с тези промени и го направи чрез демократични средства в общността. Например броят на часовете, през които компютърът може да бъде използван, е нещо, с което Нийл никога не е трябвало да се справя. Тъй като децата на Summerhill участват в приемането на правилата, те не изпитват нужда да се бунтуват и да се противопоставят на ограниченията, както правят много деца. Поради това те са склонни да бъдат много чувствителни при решаването на тези въпроси.
"Мисля, че животът на децата е много контролиран в наши дни, дори повече, отколкото по време на детството ми. Прекарах много време в игри с приятели, без възрастни наоколо."
- Как бихте го определили днес?
-Summerhill е само малка общност от около 70 деца и 12 възрастни, които повече или по-малко непрекъснато се учат да живеят заедно в голяма стара къща. Това не е нещо много важно. Но това е жив пример за начин на животче той може да ни научи на нещо за природата на децата и човешката природа. Една идея, която правя в книгата си, е, че не научаваме много за природата на тигъра, като го наблюдаваме в зоопарка: ако го направим, бихме могли да заключим, че неговата природа е да върви нагоре и надолу в радиус по-малък от двадесет метра. За да изследваме природата на тигъра, трябва да го изучаваме в дивата природа. По същия начин можем да научим много за същността на децата в среда, която им дава свободата да бъдат деца; Едва ли можем да се научим, ако ги наблюдаваме в среда, която им казва да се държат по този или онзи начин. Така че бих искал да мисля, че Съмърхил сочи към бъдещето, а не остава в миналото.
Академици срещу деца, противоположни интереси
-Предлага ли време училището да бъде прието в академичните среди или като пример за другите?
-Академията е пълна с академици, които живеят предимно от врата нагоре. Децата, както много местни популации, живеят с цялото си тяло. Има културна пристрастност, която има тенденция да изкривява перспективата. Разбира се, има деца, които са естествено академични, и учени, способни да имат връзка с децата. Но като цяло академичният свят се фокусира върху академичните проблемиповече от стойността на щастливото детство, което не е толкова лесно да се измери и измери количествено. Виждал съм възпитаници на Summerhill да правят кариерата си в академичните среди и някои от тях са работили усилено, за да популяризират научените ценности. Самърхил е бил влиятелен и някои училища са въвели училищни настоятелства и други демократични структури, които за тях имат докосвания до Самърхил. Но мисля, че има дълъг път, преди обществото да оцени и да приеме дълбините на това, което Summerhill може да предложи. Може би никога няма.
Уважавайте природата на детето
-Вашата книга вече е преведена в Испания години след като я е написала. Чувствате ли, че тук има особен интерес към безплатното образование?
-Има известен интерес към това, което можем да наречем безплатно образование, но има и много страх. Отчасти мисля, че това е екологичен проблем, а не само образователен. Ние не уважаваме природата, защото не уважаваме собствената си природа. Природата се счита за нещо, което трябва да се използва. Това включва естеството на детето. Тъй като нашата собствена вътрешна природа е смазана, ние експлоатираме природата около нас, за да запълним тази празнота в нас. Виждам някои родители, които се интересуват да дадат на децата си по-„естествено“ детство и зачитането на природата на детето е от основно значение за това.
-Имате ли пример за подобен проект, близък до Summerhill?
-Мой приятел, който също е възпитаник на Summerhill, сега помага на 60-те си години да управлява много малко училище в юрта (монголска палатка) в поле в покрайнините на града. Тя беше организирана от група домашни обучители , така че освен домашно обучение, децата имат и пространство, където могат да общуват с други деца. Има много малки проекти като този, които според мен са много обнадеждаващи.
-Макар че не можем да забравим, че Испания е една от малкото европейски държави, които не поддържат домашно или домашно обучение.
-Обучението у дома не винаги е положително. Понякога родителите го приемат, за да имат по-голям контрол над децата си. Децата трябва да бъдат с други деца все по-малко с възрастни. Каквато и да е образователната ситуация, мисля, че Summerhill може да предложи нови възможности за родители и учители. Не мисля, че хората трябва да се опитват да копират Summerhill, но всички можем да научим нещо от начина на живот на Summerhill, ако имаме отворен ум.
Викът на спомените
„Какво направихте, когато напуснахте Съмърхил?“
-Бях обучен да бъда психотерапевт и краниосакрален терапевт . Работя частно и съм се специализирал в работата с бебета и деца, както и с техните родители.
- Какво правим грешно, така че бебетата да се нуждаят от толкова ранни интервенции?
-В Summerhill се научих да слушам деца; сега помагам на родителите да слушат бебетата си. Хората вярват, че бебето не изпитва болка в раждането или че нямат спомен за преживяното. Това не е правилно. Бебетата са много чувствителни и уязвими човешки същества и раждането може да бъде много стресиращо за тях. Те изразяват този стрес чрез това, което наричаме „плач в паметта“ и чрез езика на тялото. Плачът на спомените е начин за освобождаване от стреса при раждането и дори пренаталните преживявания, които бебето все още изпитва.
"Както всяко човешко същество, бебето трябва да разбере и изрази своите преживявания."
-Как тогава трябва да се тълкува?
-За съжаление, тъй като се смята, че детето не се чувства по време на раждането си, плачът се тълкува като нужда от момента, като глад или умора. Езикът на тялото на бебето е универсален и ни показва с повтарящи се движения - например чрез докосване на определена област от главата-, където то се е почувствало в капан или съкрушено при раждането. Това е много точна индикация, която придружава плача. Голяма част от работата ми е да помагам на родителите да разберат езика на тялото на бебето и да различават плача от спомените за плач поради текуща причина. Така че има редица начини, по които можем емпатично да подкрепим бебето при освобождаване от стреса.
-За какво може да е интересно?
-Това е особено полезно за родители, които са загубили доверие , защото очевидно нищо, което се опитват, изглежда не помага на детето. Когато разберат, че това не е текуща нужда, а че бебето изразява нещо за раждането, това им позволява да ви подкрепят по-точно. Тогава детето може да спре да плаче.
-Как се подготвихте за този проект?
-Подготвих се за тази работа с Карлтън Тери, американски пренатален и перинатален терапевт, но това също се чувства като естествено продължение на моя опит в Summerhill. Става въпрос за слушане на деца според собствените им условия, вместо да се опитваме да ги поправяме, защото чувстваме, че нещо се случва или може да се обърка. Само за да дам кратък пример: майка влезе с двегодишно дете, защото се страхуваше да използва тоалетната. Попита ме дали мисля, че мога да използвам този или онзи метод, за да го накарам да използва тоалетната. Попитах го дали е попитал момчето защо не иска да го използва. Дори не му беше хрумнало. Така и направи, а той й каза, че се страхува и не знае защо. На следващия ден той гордо използва сам тоалетната. Нуждаеше се само от възможността страхът му да бъде чут. Не е нужно да знаем защо.
