„Приемането на загуби ни прави по-човеци“

Кристина Саез

Терапевт и един от основателите на Гещалтския институт в Барселона, той говори за това как да се помири със себе си и с живота, за да се чувства по-свободен и по-щастлив.

Джоан Гарига има тази дарба да кара човек да се чувства като у дома си, без да е говорил и дума с него. Със спокойна реч и топли очи, този психотерапевт слуша с внимание и деликатност, докато хвърля от пъпа на пъпа невидим кабел на съпричастност към онзи, който е пред него.

През 1986 г., заедно с Vicens Olivé и Mireia Darder, той създава Gestalt Institute of Barcelona , пионерски център в прилагането на хуманистични терапии , където развива своята дейност като психолог, а също и като обучител в семейни констелации .

И в двете дисциплини - Гещалт и съзвездия - Джоан Гарига днес е еталон в Испания и Латинска Америка.

„Единственият начин да се справим със загубите е да ги приемем“

Издал е множество книги. Последният, „Ключът към добрия живот“ , е подаръкът, който родителите подаряват на сина си на 18-ия му рожден ден. Пиесата започва със стихотворението Гостите на Леонард Коен:

„Един по един гостите пристигат;

гостите са там.

Много с нежни сърца;

някакво разбито сърце.

Един по един пристигат гостите;

гостите са там.

Някакво разбито сърце;

много с нежни сърца. "

- Изглежда, че харесвате Леонард Коен.

-Много! Бях едва на 15 или 20 години и Коен вече беше някой митичен за мен и моята среда. Заинтересувах се да науча за живота му и открих, че той е прекарал много години в дзен манастир; В много от нещата, които той пише, има много обогатяващо духовно търсене. Вашите стихотворения са ми много полезни.

- Всъщност той често ги използва в книгата си, за да илюстрира това, което иска да разкаже.

-Посвещавам много на терапията и терапевтичният дискурс в крайна сметка е много скучен. Когато чета неща, които симпатизират на теорията или на това, което обяснявам и които ми позволяват да подхождам към една тема по-поетичен, по-малко суров начин, обичам да ги използвам.

-В „Ключът към добрия живот“ някои родители дават на сина си ключ да отвори всички врати, които животът му хвърля, както за загуби, така и за печалба.

-Всички искаме да преминем през вратите на победата, тези, че всичко ни върви добре, тези, които потвърждават нашите предположения. Но животът е страхотен танц, на действие и оттегляне, на радост и сълзи. Трябва да се научим да пускаме, да пускаме, защото в живота имаме много мощни загуби.

Колко хора са болни и биха искали да бъдат здрави; колко хора се отделят от двойката и това е голяма загуба за тях. Но животът трябва да използва и несгодите.

Загубата предполага излизане от статуквото, което човек е имал, защото се е случило нещо, което го е нарушило. Освен това доходите също могат да бъдат опасни.

Понякога хората се идентифицират твърде много с печалбата и губят малко от душата си, основният аспект на тяхната човечност.

- Не сме ли подготвени да преживеем загубите?

-По принцип е много трудно да ги прекосите, без да се изгубите. Културата донякъде митологизира повърхностността, канализирането на нещата; Казва ни, че всичко трябва да върви добре за нас и ни подготвя малко да бъдем с по-екзистенциален сърдечен ритъм, който знае как да приема нещата, които идват, понякога болезнени и трудни.

Понякога чрез загуби някои хора се поправят. Загубата дава повече човечност, повече смирение . Понякога ни отдалечава от гледната точка, която сме имали за нещата, например когато партньорът се загуби в раздяла, например; В тази ситуация човек е принуден да разсъждава, защото може би мястото, където е бил, не е било най-подходящото.

Дълбоко в себе си е важно да знаете как да губите, защото в крайна сметка животът е път на загуба.

Когато казваме „Аз съм това“ или „Аз съм онова“, ние се идентифицираме със стари кожи, които влачим, въпреки факта, че те са загубили своята валидност.

- Много от нас са научени, че ако работим усилено и не падаме духом, ще постигнем това, което сме си поставили за цел. Въпреки това много млади хора, които правят това, не правят печалба, а загуба.

-На социално-икономическо или културно ниво ми е много трудно да направя анализ на текущата ситуация, в който е вярно, че много млади хора са имали очаквания, които в крайна сметка са разочаровани. И това е неподходящо в политическия смисъл, защото би трябвало да знаем как да проектираме живота, така че всеки да може да спечели, в смисъл на разширяване, на самореализация .

Ако това по различни причини не е възможно, човек се разочарова, не се развива и има загуба на талант. Вярно е също така, че в лицето на несгоди личната нагласа е много важна.

Когато пишех тази книга, си мислех, че съм израснал в провинцията, в провинциалния свят, от земеделие и там се прави жизненоважна поука: че нещата не зависят само от нас. Понякога реколтата се губи, защото е имало градушка. На полето, независимо колко много работите, нещата могат да вървят много добре или лошо. И мисля, че днес това учение липсва в обществото като цяло.

- Може би положителното мислене надделява.

-Аз съм много критичен към така наречения „закон на привличането“, който гарантира, че нашите мисли формират живота ни. Тази вяра ми изглежда малко детска, в смисъл, че е насочена към онези, които искат сляпо да се придържат към идеята, че ако правят нещата правилно, ако мислят правилно, ще намерят например паркинг за колата или … любовта на живота му! В тази идея има излишък на егоцентричност.

- Може би това е начин да се опитаме да контролираме какво се случва с нас …

-Понякога нещата се случват, защото се случват и нямат обяснение. Има част от мистерията в живота, която трябва да се уважава. Въпреки това, вече е известно, че ако спортувате, грижите се за диетата си , медитирате, имате голям шанс да се радвате на добро здраве. Затова го направете! Правете всичко по силите си, за да бъдете добре. Но имайте предвид, че самият живот има какво да каже и че ние хората не можем да управляваме всичко.

Работя с хора, на които им се случват неща, които никога не са искали да им се случат, като смъртта на дете. Оттук и важността да знаем как да интегрираме загубите, защото в противен случай ние живеем с част от нашата енергия, по-свързана със смъртта, отколкото с живота

Майка, която загуби детето си, много вероятно ще иска да умре. Ако това чувство продължи три, четири месеца е приемливо. Но тогава тя трябва да се научи да уважава съдбата на сина си и да не се увлича в страданието.

Единственият начин да се справим със загубите е да ги приемем , да изживеем емоционалния процес, гнева, яростта, болката, емоциите, които идват и след това да се върнем със сила по пътя на живота.

Има хора, които от своя страна, изправени пред такава загуба, живеят горчиво до края на дните си, скривайки се зад скандирането „вижте какво ми се случи“. С това отношение купувате паспорта си, за да имате сложен, нещастен живот.

- Приемаме ли определени роли и се придържаме към тях зъби и нокти?

-Когато казваме „Аз съм това“ или „Аз съм онова“, ние често се идентифицираме със стари кожи, които влачим въпреки факта, че те са загубили своята валидност, без да осъзнаваме, че ние сме винаги в движение, флуктуиращи, подложени на метаморфоза.

Сега съм партньор или съпруг на този човек, но може би след три години вече не. Когато не е, трябва да се науча да се отказвам от тази идентичност.

Животът е страхотен танц на действие и отдръпване, на радост и сълзи. Трябва да се научим да пускаме.

-Не само живеем живот, но и мислим за него.

- Вярно е. Често чуваме хора на 70 или 80 години да казват, че въпреки че знаят на колко години са, те все още се чувстват като онези млади двадесетгодишни, каквито са били. Както казвате, ние не просто живеем живота: ние също мислим за него. И за да му се даде смисъл, важно е да сме наясно с частта от живота, която пътуваме , да осъзнаем, че във всяка секция се променят енергиите, както и проектите, желанията, целите, ценностите.

Има време да "изядеш" живота и друг да стане по-лек. Важното е да се разхождате всяка секция, като сте честни. И да знаеш кой си, да оставиш настрана страхливостта, която ти пречи да дадеш на живота това, което трябва да дадеш. Понякога става въпрос за приемане на собствените си граници. И това обикновено струва много да се предположи.

- Разбира се, винаги има това "какво ще кажат другите?"

- Опитът ми ми казва, че другите приемат много по-добре, че сме такива, каквито сме, вместо да представляваме характер. Когато сме в състояние да бъдем в себе си, да живеем от себе си , това поражда уважение, признателност, добре дошъл, спонтанна и естествена любов.

- Това ли е поради липса на честност със себе си?

- Всички правим нещата по задължение. Но това е различно от това да се загубим от себе си, да се заблудим, да се идентифицираме с нещо, което е много далеч от собствения ни вътрешен глас.

Наскоро ми писа човек, който беше управител на компания. В бизнеса се справяше добре, беше женен, с деца. Но той би искал да учи психология. Поне този човек е в състояние да каже: „Правя това, защото в момента ми подхожда“.

Но има хора, които дори не могат да се чудят какво искат да правят.

- Дали отговорността на родителите е да съветват бъдеще, което той не е искал?

- Има момент, в който трябва да се освободим от родителите, да предположим какво искаме да правим с живота си. И вземането на решения има цена: да приемем, че може да грешим и родителите да не харесват нашите възможности. Но това е, че родителите не винаги ще харесват това, което искаме да направим, нито трябва.

Да се ​​криеш зад „те са решили за мен“ и да не се позиционираш и да взимаш решения е много детински.

Гещалтът смята, че всичко е проекция на нашата психика и помага да ги спасим, да поемем отговорност

-Но това е много по-удобно!

- Разбира се, защото по този начин се чувствам като сателит на други хора и ако нещо не се получи, мога да ги обвиня. Преди известно време в света на терапията беше много модерно да се обвиняват родителите.

Твърде лесен аргумент е, че лечението, което получих като дете, е причината за всичко, което ми се случва. Също така е невярно. Има такива, които са имали дълбоки рани с родителите си и се развиват добре като възрастни. Защото дълбоко в себе си това зависи не от раните , а от това какво правим с тях, как се грижим за тях, как ги лекуваме.

-Учил си право и сега си гещалт терапевт.

- Лична криза ме накара да откажа да уча право. Затова реших да вляза в света на театъра. Това бяха постфранковските години и имаше много артистичен шум, много търсене.

Също така започнах да участвам в групи за личностно израстване , докато не се озовах в център в Барселона, наречен Estel, управляван от Ramón Vila. Това беше пионерски център в хуманистичните терапии на движението на човешкия потенциал. И точно там научих за гещалт терапията. Намерих го за много жив, много активен, динамичен, не като другите, дискурсивен, че работи само с мисъл. И бях толкова запален, че реших да създам Гещалт институт заедно с други колеги.

-Как се различава гещалт терапията от класическата клинична терапия?

- Класическата клиника със сигурност ще ви накара да се замислите за това, което ви се е случило с баща ви. Вместо това гещалтът ще ви каже: „поставете баща си на оня празен стол пред себе си, говорете с него, кажете му какво трябва да му кажете“. Гещалт смята, че всички са проекции на нашата психика и помага да ги спасим, да поемем отговорност, да ги интегрираме, да помирим противоположните гласове

-Имахте възможността да се срещнете с Бърт Хелинджър, създателят на семейни съзвездия.

- Да. Човекът, който започна да превежда Бърт Хелинджър, ми изпрати някои текстове, които бяха много интересни, прекрасни, трогателни. Решихме да поканим Хелинджър през май 1999 г. да дойде в Испания и да ни научи какво е правил и какви са семейните констелации, които са голям принос в областта на терапиите, въпреки че напоследък се правят малко злоупотреби .

- Какво представляват семейните съзвездия?

- Това е живописна методология, при която се представят семейната ви система, вашите връзки. Тя позволява бързо и точно да открива и да определя какво причинява проблеми в релационните мрежи или семейната динамика. Обикновено те работят в група. Чрез други хора вие улавяте образа, който имате за вашата семейна система или за хората, които са замесени в конфликта, който изпитвате.

-Какъв съвет бихте дали на някой, който иска да направи съзвездие?

- Не го прави по прищявка. Има смисъл да се прави само ако има семеен проблем. Те не са препоръчителни, например, като терапия за личен растеж. Извършването на работа от този тип е много мощно и не е необходимо да се хаби патрони, ако човек наистина няма реален проблем.

- Гещалт използва еннеаграмата, система, която класифицира личността в 9 числа. Можете ли да ни кажете кой е вашият?

Не! (смее се) Енеаграмата е разработена от чилийския психиатър Клаудио Наранхо, има своите корени в древните традиции и установява девет типа характер, девет доминиращи страсти, които съответстват на седемте смъртни греха плюс страх и суета.

Това е работещ модел, който предоставя много знания за това как работи вашата вътрешна машина, в положителен и отрицателен смисъл.

На няколко пъти съм обяснявал, че в кариерата си на терапевт двете неща, от които съм се научил най-много, са първият семинар за еннеаграма, който направих с Клаудио Наранджо и семинарът с Берт Хелингер. С Клаудио Наранджо сякаш ми сложиха лупа и видях как работи, кой е той.

-Хареса ли ви това, което видяхте през тази лупа?

-Когато разбрах каква е моята еннеаграма, бях депресиран в продължение на една година, не в клиничния смисъл, а в смисъл, че се чувствах като разобличен. И ако вие сте този, който ви разкрива, всъщност не знаете как да живеете, обичайната ви маска вече не ви служи. Приличаш малко на гол.