„Не бягайте от това, което ви кара да страдате, не се страхувайте от емоции“
Gema Salgado
Психолозите Мария Ибаниес и Хесус Хименес ни обясняват, че разбирането на травмите и конфликтите ни помага да се доближим до щастието и че простотата е най-добрата жизненоважна стратегия.
Мария Ибаниес и Хесус Хименес са лична и професионална двойка. Той изучава клинична и образователна психология и проучва задълбочено години наред в алтернативни терапии и в различни течения на психологията. Тя, медицинска сестра и психотерапевт, от години се е посветила на изучаването на човешката психика и поведение .
През 1998 г. те отвориха психологически център в Мадрид, а сега имат още един в Уеска. Те обясняват знанията си в книги и лекции с голям успех. Неговият ясен и директен подход ни учи да подредим умовете си чрез самопознание. Така го разказват в своята книга Научете се да решавате това, което ви кара да страдате, издадена от „Сферата на книгите“.
Мария Ибаниес и Хесус Хименес: „Трябва да разследваме причината за страданието, без да обвиняваме себе си“
-Твърдите, че всяко страдание има решение, ако се разбере истинската му причина, но как можем да стигнем до корена на проблемите, ако не знаем откъде идват?
- Мария: За да стигнете до корена на това, което се случва с един, първото нещо е да не обвинявате никого или да обвинявате себе си, защото в момента, в който обвините, вие приключвате процеса на разследване. Затова първото нещо е да видим реалността. Ако например човек бъде уволнен от работа и се притесни, това е реалност. Изхвърлили са я и това е нещо, което не може да бъде пренебрегнато, но след това тя трябва да проучи каква е причината за тази мъкатова се появява. Спусъкът е, че са я уволнили от работа, но причината трябва да е в нея и тя трябва да разследва, без да обвинява себе си, както рационално, така и емоционално. Може да осъзнаете, че може да се страхувате да не си намерите работа или да се чувствате неспособни или да се страхувате от финансовото бъдеще … Трябва да търсите причината в себе си.
-И как можем да попитаме, по какъв начин?
- Исус: Ние в книгата говорим например за това, което не работи, и това също е много важно да спрем да го правим. Мария каза, че престанете да обвинявате, но има много други неща, които не работят, като бягство или вярване, че като промените поведението си, ще промените нещо вътрешно . Когато спрете да правите това, което не работи, вие се фокусирате в правилната посока. Разследването на причината не означава да се стигне до обяснение на причината, а да се стигне до самата причина.
Например, по примера на лицето, което е уволнено от работа. Ако сте уволнени от работа и се страхувате от бъдещето, сега знаете, че се страхувате от бъдещето , но това не променя този страх, но трябва да се изправите пред този страх, да го разследвате и да откриете защо се страхувате от бъдещето. Или може би се страхувате от икономически недостиг и презрение, защото следващото нещо, което трябва да направите, би било да се изправите срещу този страх, като го почувствате, задълбаете в него. Тя не дава обяснение на причината, а стига до самата причина психологически.
-И когато стигнете до каузата, какво правите с нея?
- Мария: Обърнете внимание, че достигането до причината е да я разберете рационално и емоционално, тогава в този момент причината изчезва, защото умът е информация. Проблемът в днешното общество е, че много се справяме с рационалната част , но с емоционалната много малко . Те говорят за това, но не знаят как да го използват. Когато човек разбере истинската причина, причината се разрешава. Стигането до каузата е решаването му.
-Как можем да излекуваме ум, който се саботира с онзи имп, който непрекъснато (повече при някои хора, отколкото при други) непрекъснато работи срещу него?
- Исус: Първото нещо би било да не мислите, че се саботирате, защото никой не иска да страда, но ако чуете вътрешния глас, който ви кара да удряте или ви казва, че няма да можете, това, което трябва да откриете, е защо е там, какво Случва се на онази част от вас, която казва „не“, когато искате да опитате нещо. Вероятно това е страх, който не искате да видите или който не знаете как да разрешите, така че има вътрешна реакция между това, което искате да направите, над вашите страхове.
Мария: Не е нужно да се борите срещу този вътрешен глас, но трябва да разберете защо е там и какво се случва с него. Обикновено този вътрешен глас, който е на самокритичност, на търсене, се ражда от страха да не напреднем, от страха да не бъдем перфектни, от критиката, от сравнението. Не е нужно да се биете с него, но трябва да разрешите онези страхове, които карат ума ви да говори и ви саботира.
"Само мисленето не е достатъчно, трябва да изпитвате страх, трябва да го разследвате, да го изследвате. Трябва да го разберете, като го почувствате"
-И как го правиш, за да освободиш тези страхове?
-Мария: Едно от нещата, които трябва да научите, е да не бързате да освобождавате страха , защото тогава ще го потиснете. Това, което трябва да направите, е да бъдете любопитни да го разберете. Ако имате глас, който повечето хора имат, на самоизискване и самокритика, очевидно има страх да не правите нещата погрешно, да не бъдете съвършени; Това е страх, че другите ще ви критикуват, ще ви съдят. Има страх от отхвърляне от другите. Можете да заключите това с логика, но тогава трябва да преминете към емоционалната част. Страхът е емоция и се състои от мисли и емоции; И така, само мисленето не е достатъчно, трябва да изпитвате страх, трябва да го разследвате, да го изследвате. Трябва да го разберете, като го почувствате.
-Как можем да се освободим и освободим от погрешните идеи, които поробват ума ни?
- Мария: Преди всичко, виждайки фалшивото като фалшиво, не се заблуждавайте, защото има много самоизмама. Например има много хора, които се стремят да бъдат добре, да бъдат щастливи . Търсейки щастие, можете да изпаднете в наркотици, алкохол, да избягате по хиляди начини … Не можете да се стремите да бъдете щастливи, това, което можете да направите, е да се стремите да разберете конфликтите и когато разберете конфликтите и ги разрешите, умът става Той нарежда и това поражда истинско щастие, но не обратното, не изглежда да бъде добре, да бъде прекрасно, а да търси проблеми, за да ги разбере.
Умът е в еволюционен процес, при който еволюцията преминава през разбирането на собствените си проблеми. Човек не трябва да се фокусира върху това, че някой ви харесва, а по-скоро ще бъде: Ще видя дали виждам какво ме кара да се страхувам, че този човек няма да ви хареса. Страхувам се да не го харесвам, страхувам се от самотата … би било обратен подход към това, което обществото обикновено прави, а именно да се стреми да бъде добре. Вместо това трябва да се стремите да разрешите грешното. Но не само рационално, но и чрез интелигентност, която върви заедно с емоцията.
-Какво имаш предвид?
- Мария: Интелигентността не е нито рационална, нито емоционална, сега емоционалната интелигентност, множество интелигентности са много модерни … Интелигентността е една, това е способността да виждаме реалността такава, каквато е. Когато умът разбира какво се случва с него, не само с мисълта, но като я усеща, възприема я по-дълбоко, там тя се променя. Да предположим, че някой иска да се научи да плува, защото е пуснал часовника или мобилния си телефон в басейна, започнете да разсъждавате: трябва да плавате, да се задвижвате, да задържате дъха си, нека видим кои са най-добрите начини да задържите дъха си. дишане … но след това не влиза във водата … И това се случва. Има много рационализация, разговори и всичко това не работи в дългосрочен план. Емоционалната част остава да бъде разрешена.
-А как можете да го направите?
- Мария: Разбиране на ума и усещането му. Умът има много инструменти. Например, да забиеш пирон, чукът е страхотен, но чукът, за да ядеш супа, е безполезен. Да разбираш, отразяваш, разбираш , разсъждаваш, мисълта е добре … но да се справиш с емоция, мисълта не е полезна. Емоцията трябва да се изследва чрез чувство, чрез внимание към емоцията. Не я чакайте да си тръгне, а я посещавайте.
„Не става дума за успокояване на емоцията, а за обратното, като й се обръща внимание, така че тя да се увеличава и да губи страх“
-Както в медитацията?
- Исус: В медитацията се търси успокояване на ума . В вниманието и дори при фокусирането се говори за чувство и поддържане на спокойствие или спокойствие, спокойствие. Това, което казваме, е: трябва да обърнете внимание, не позволявайте това да ви завладее. Научете се да го усещате, но ако сте нервен, нервен, ако сте в беда, страдате; Ако се страхувате, то със страх.
Мария: Не става дума за успокояване на емоцията, а за обратното, като й се обръща внимание, така че тя да се увеличава и да губи страх от нея.
-Ти предлагаш пътя на простотата да бъде по-щастлив. От какво се състои?
- Мария: Не се стреми да бъде специален, защото всеки е специален; в това, че не се стреми да бъде съвършен, но търси несъвършенства, за да ги разреши; да спрете да се състезавате, защото конкурентоспособността и сравнението се раждат от страха да се почувствате непълноценни . Вместо да се състезавате, изследвайте страха от чувството за непълноценност и го разрешете. Не се стремете да станете повече и по-добри от всеки друг, а отидете с простота да решавате лични проблеми. Защото когато човек решава лични проблеми, това помага на света. Не можем да очакваме светът да се промени, без да променим себе си.
-Какви улики бихте дали на хората на улицата в този забързан свят, който анализира малко, за да има по-пълноценен живот?
- Мария: Един от тях е да наблюдава колко време отделят на другите, на живота, на оцеляването, на работата и колко време отделят на себе си. Те ще видят, че има много малко време да изследвате това, което чувствате, да бъдете за себе си, за това, което мислите … Така че, по принцип, те посвещават повече време на себе си и след това, че не бягат от това, което им причинява страдате, но обърнете внимание на това чувство, изследвайте го, защото когато човек страда и избяга от това страдание, страданието се увеличава. Вместо това не се обвинявайте, обръщайте внимание на всичко, което ви кара да страдате, за да го разберете и разрешите.
Можете да купите Научете се да решавате това, което ви кара да страдате, от Мария Ибаниес и Хесус Хименес, в тази връзка.