Завръщането на Ищар
Исус Гарсия Бланка
Ищар символизира способността да свързва космоса, природата и човечеството. И жените могат да го въплъщават, за да изградят свободно и приобщаващо общество.
"Хвалена Ищар, пълна с жизненост, чар и сладострастие; сладки устни, в устата й има живот."
Това са думи, написани преди повече от три хиляди години на някои плочки в библиотеката на Ашурбанипал, в Месопотамия , земята между реките, плодородното наводнение, където водите на Тигър и Ефрат са породили множество градове, в които са се заселили пристигнали номадски народи. от планините или пустинята и които съответстваха на ритъма на техния живот и техните традиции на цикъла на земеделието.
Коя беше Ищар?
В древната традиция на акадите - семити, дошли от Арабския полуостров - Ищар е пазител на космическите закони ; Тя е Венера, дъщеря на Луната, първата звезда, чиято светлина изгрява всеки ден преди слънцето, за да води всички звезди, а след това се скрива при слизане в долния свят, където почиват семената, от които възниква животът.
Ищар е шумерската Инана, финикийската Астарта, семитската Ашера, ханаанската Анату, арабската Ащар; в нея има нещо от египетската Изида и нещо от нея продължава да съществува и в елинската Афродита.
Това е представянето във всички древни традиции на космическа интеграция на вродена мъдрост, която се бори за живот , дълбоко удоволствие, баланс и връщане към единството: архетип, заровен в колективното несъзнавано, който вдъхновява традициите в древни времена и това може да осигури на човечеството на 21-ви век енергията, необходима за изграждането на по-добро общество за всички.
Основният мит, свързан с Ищар, е този, който разказва за спускането му в подземния свят , където царува сестра му близначка Ерешкигал. По време на пътуването той трябва да мине през седем врати и преди всяка от тях трябва да свали дреха и бижу. По този начин Ищар влиза гола и без украса в подземния свят и там тя остава в капан, докато светът отгоре не започне да пресъхва, без да има желание за плодородие, и накрая ѝ е позволено да се върне.
Ритуални действия и женственост
Тази история символизира пътя на посвещението, който предполага да се отървем от всичко разходно , от илюзорните притежания, които предотвратяват прераждането на знанието.
Всъщност всички женски инициативни ритуали - много по-малко известни от мъжките - по един или друг начин са свързани с подземния свят, с пещери и пещери като символи, които намекват за матричната роля на жените , за недрата на земята, жизненият огън и топлината на покълване.
Сред тези посвещения са преходни ритуали като пубертета , които за разлика от мъжките колективни обреди са индивидуални , тъй като са свързани с първата менструация и достъпа до познание за традицията от ръката на стари жени, които те учат посветените да се въртят и тъкат - символични занаяти, свързани с Луната и времето, които, съответно, въртят и тъкат съдбата на човечеството - както и тайните на сексуалността.
Но митът за слизането на Ищар в подземния свят съдържа и друг ключов урок: необходимостта от жизнена енергия на матриция, за да функционира светът.
А ритуал на легитимация на царската власт в Месопотамия се състои именно в символичен или ефективен съюз с Ищар , представлявана от земята самолет от служител на храма. Тези свещени сватби се празнуваха на Нова година и се състоеха от щателно подготвена церемония, с частна част, в която беше изпълнен съюзът с ритуалното дружество, и публична част, по време на която Ищар обяви царя за достоен да заеме трона. .
Тоест, силата на Ищар е тази, която гарантира космическия ред, който е довел до плодовитостта на полетата, добитъка и хората; накратко, в просперитета на царството .
Жените и творческият порив
Ищар предизвиква желанието да опознаеш и да бъдеш познат и по-важното - да опознаеш себе си. Физическият съюз обединява ума, сърцето и духа в процес на личностно израстване, който води до съзнание и позволява креативност и комуникация благодарение на потока на енергията.
Няколко хиляди години отнеха на дисидентския психоаналитик на име Вилхелм Райх да преоткрие ролята, която жизнената енергия играе в сексуалната икономика чрез формулата на оргазма: напрежение-заряд-разряд-релаксация , формула, която жриците на Ищар знаеха и прилагаха в зората на цивилизацията.
Класическият свят скъса с тази концепция за женственост, свързана с творческите сили на природата. Според поета Хезиод Пандора, първата жена, е създадена от Зевс като наказание за мъжете и от нейната кутия извират всякакви бедствия. В древна Гърция жените са били смятани за „дефектирал мъж“ и са били изключвани от обществения живот, с възможно изключение на Спарта.
Напротив, първите общества, заселени в Месопотамия, запазиха реминисценции на социалната организация от късния палеолит и ранния неолит, преди създаването на патриархата, чиято основа беше това, което швейцарският антрополог Йохан Якоб Бахофен нарича muttertum , термин, който много антрополозите погрешно се превеждат като „матриархат“.
Матриархат или промяна на структурата?
Muttertum е местообитанието на майката и се отнася до основната екосистема, в която се развиват съществата, до интимните отношения, от които тези човешки групи са извлекли своята подхранваща енергия , а не изобщо до йерархична структура, в която жените доминират над мъжете и чиито отношения на власт патриархатът би обърнал.
Патриархалната система не е наложена чрез изтръгване на йерархична власт от жените, а по-скоро - както казва феминистката и психолог Виктория Сау - тя е повдигната върху матрицид.
Мутертумът представляваше силата на спонтанното и живото срещу йерархичен ред, наложен от патриархалното и робското общество, и поради тази причина не можеше да бъде толериран. Как можем да приложим това знание на предците си към нашето сегашно общество?
Край на потисничеството
Историята на потисничеството на жените е тясно преплетена с историята на потисничеството на човечеството като цяло.
Този анализ обаче не винаги се прави от феминистките движения, които са претърпели сложна еволюция в своята тривековна история.
По този начин, от етап, белязан от борбата за равен достъп до работа, образование и политика - която по принцип не се противопоставяше на системата -, марксизмът осигури икономическо и политическо измерение, съсредоточено върху осъзнаването на клас , макар и напълно забравяйки потисничеството в личния живот.
През шейсетте и седемдесетте години на ХХ век, така нареченият радикален феминизъм отиде в другата крайност, разглеждайки хетеросексуалността като социална конструкция, използвана като оръжие за господство.
В края на седемдесетте години имаше много обрати в много феминистки автори, които започнаха да твърдят, че патриархатът не само потиска жените , но и мъжете. По този начин американският антрополог Гейл Рубин измисли концепцията за „система пол / пол“, за да разграничи сексуално-биологичната диференциация от половите различия, изградени от културни механизми.
Този подход ще накара испанския социолог Мария Хесус Изкуердо да говори за „диктатура на пола“, на която сме подложени всички: жени, мъже и всички възможности между двамата и отвъд. Изграждането на по-хуманно общество започва с жените.
Потокът на жизнената сила
Естествените процеси - менструация, бременност, менопауза - карат жените да осъзнаят връзката си с природата , циклите на Луната, приливите и отливите; накратко, те улесняват осъзнаването на взаимозависимостта.
Американският лекар и психиатър Джийн Шинода Болен пише: „Женската мъдрост е мъдрост на взаимосвързаността“ , намеквайки за решаващата роля, която жените могат да играят в борбата за по-хуманно бъдеще, бъдеще, в което родителството е напълно откъснато от нейната роля в патриархалната схема и е интегрирана в екологична визия, която възстановява автентичната сексуалност на жените, включително майчинство, раждане, кърмене.
Интегрирането на здрава и невъздържана сексуалност с възпитание, което възстановява интимните отношения на майката с децата, ще позволи свободното протичане на жизнената сила и възможността за хармонично свързване на социалната тъкан и разрушаване на йерархичните организации.
По този начин връщането на емоциите е революция , това е връщането на свещения източник на енергия и загубени знания, на светлината на Ищар.
