Какво крият пристрастяванията

Лора Гутман

Пристрастяването е пряк израз на нашето безпомощно вътрешно дете. Той отразява нашите най-инфантилни и незрели аспекти. Това е най-малко "управляемата" част от нашата психична организация.

Пристрастяването е най-невидимата форма на насилие. Той произвежда впечатляващ хаос. Чувстваме се като бебета, които не могат да направят нещо за нас. Обсебени сме от „друг“, който решава да прави с живота ни това, което иска. Това „друго“ може да е алкохол или управление на офиса.

Точно както майка ни правеше това, което искаше и каквото можеше, когато бяхме бебета и нямахме нито глас, нито глас, който да решава живота ни, сега веществото, на което даваме цялата сила на решението, „прави каквото иска“ с нас . И също така присвоява цялата емоционална територия, с „своето“ желание, различно от „нашето“ желание, което отново е останало, без място за съществуване.

Детство: произходът на дикцията на другия

Когато сме бебета, ние идваме в света, очаквайки да намерим същото ниво на комфорт, което сме изпитвали в утробата на майка ни; т.е. постоянна храна, постоянен подслон, постоянна грижа и постоянен контакт с тялото. Когато трябва да сучим, имаме нужда от него сега. Нуждата се появява от една секунда до следващата и обхваща цялостта на нашето същество. Ние преживяваме всяка нужда с надеждата да получим комфорт и спокойствие, без да се налага да чакаме. Времето боли.

Бебетата са напълно зависими от майчините грижи, така че заслужават да ги получат веднага.

От друга страна, като бебета не възприемаме външния свят, няма „друг“: има само собственото ни желание, ключът към нашето оцеляване и майка, която живеем като „продължение“ на нашия човек, защото тя осигурява и успокоява нашите нужди непрекъснато.

Сега, когато като бебета не получаваме това, от което се нуждаем (ръце, топлина, изключителен поглед, постоянно внимание, телесен контакт, мляко, движение, думи и постоянно присъствие), ние се отчайваме. Докато растем и опитваме различни стратегии, за да получим това, от което се нуждаем, ние ставаме все по-ненаситни, като същевременно се доверяваме на изобилието от любов и грижи. Губим надежда да получим кърма или да обичаме ръце, но се задоволяваме с нещо, което да ги замести.

Вече няма значение какво вещество или храна включваме, важно е да въведем нещо, каквото и да е, което да ни успокои.

Малко по малко самият акт на включване става от първостепенно значение. Ние насочваме целия си интерес да погълнем каквото и да е, възможно най-бързо, преди да свърши и да почувстваме липсата. Но ние се чувстваме по едно и също, защото ние първоначално е необходимо (присъствието на майка) и сме забравили, но продължава да работи в дълбините на нашето същество.

Какво изисква нашето вътрешно дете?

Обикновено искаме това, което знаем, че възрастните са готови да предложат; следователно, това зависи от семейната модалност. Ще поискаме играчки, храна, сокове, шоколади … и ако те имат положителна стойност за възрастни, ще ни ги предложат. В един момент възрастните стават дезориентирани, тъй като дори след като сме получили шоколадите, ние не сме доволни. Това е така, защото не успяхме да отговорим на първоначалните си нужди и отдавна забравихме.

С нарастването на нашите фалшиви - и невъзможни за задоволяване - нужди ще се увеличават.

В нашето потребителско общество те стават много трудни за идентифициране, защото всички ние сме ангажирани в система, в която вярваме, че за да живеем, се нуждаем от безброй обекти. Когато сме деца и искаме любов и присъствие, получаваме телевизия или видео игри с часове. Никой не открива, че нещо не е наред. Не и когато чувстваме, че не можем да живеем без обектите, които искаме.

В този случай обяснението, което намират възрастните, е, че „се нуждаем от ограничения“, защото имаме „твърде много“. Като деца може да сме затрупани с играчки, но ни липсва „майка“: липсва ни най-важното и приоритетно по отношение на основните нужди на детето. И ние компенсираме тези основни нужди, като ги пренасочваме към социално одобрени модалности.

Консумацията на захар, бонбони, изкуствени напитки, телевизия и видео игри днес организира начина, по който малките деца получават удовлетворение.

Като бебета чувстваме, че умираме без майчинство. Ако изберем пристрастяването - компулсивното въвеждане на вещество или какъвто и да е предмет - като механизъм за оцеляване, със сигурност можем да се приспособим към момента. Когато достигнем зряла възраст, ние продължаваме този начин на свързване с предмети или с други: ние чувстваме, че без да включваме вещество, ние умираме. При тези обстоятелства каквото и да консумираме, става жизненоважно. И когато се появи нужда, ние изпитваме желание да я задоволим сега. За какво ни напомня? Е, ние продължаваме да функционираме така, сякаш сме новородени, оставайки в същото емоционално състояние на абсолютна нужда.

Кога се смята за зависимост

Когато включването на каквото и да е спешно, ние говорим за пристрастяване: ние сме убедени, че имаме нужда от него да или да, за да не умрем. Някои са по-лесни за разпознаване, като пристрастяване към тютюн, алкохол, кокаин … Други са по-слабо откриваеми, като пристрастяване към храна, захар, кафе или психотропни наркотици. А други са още по-невидими, като пристрастяване към социално признание, работа, успех, интернет или i-Phone.

Фактът, че някои вещества, които предизвикват пристрастяване, са законни, а други незаконни, не прави разлика, когато става въпрос за разбиране на това, което се случва с нас.

Ясно е, че сме пристрастяващо общество и че в един момент всички се справяме с различна степен на зависимост. Но също така е ясно, че със зависимостта не може да се бори. Не е възможно да се борим срещу основната нужда. И също така няма съмнение, че всяко пристрастяване - тоест всяко отчаяно включване на майка - търси обезщетение. Следователно би било много глупаво, освен че бяхме останали без майка, да останем без цигари, борейки се да понесем липсата. Не е възможно да продължим да се борим срещу нашите първични нужди. Ние сме безпомощни, дори да сме на 40 или 50 години. За душата, която страда, няма възраст. Пристрастяванията винаги започват и се установяват от първоначалната безпомощност.

Пристрастяването е пряк израз на нашето вътрешно безпомощно дете. Той отразява нашите най-инфантилни и незрели аспекти. Това е най-малко "управляемата" част от нашата психична организация. Пристрастяващият механизъм делегира цялата власт за вземане на решения на нещо толкова нелепо като торта, срещу която губим способността си за автономност, както се случи пред фигурата на нашата майка, когато тя реши, действа, възпитава или наказва, без да отчита най-фините ни нужди.

Отначало зависимостите могат да бъдат сложни за откриване, тъй като много от тях имат положителни оценки, като професионален успех, пари или умерена консумация на алкохол. Пристрастяванията не се разпознават по вида на веществото, което сме включили, нито по количеството или честотата на консумацията му, а по отчаянието, което изпитваме, когато се появи непосредствената нужда да го въведем. Ако не можем да живеем „без“, ако нуждата боли, защото има празнота, знаем, че не сме били достатъчно удовлетворени в подходящия момент, за да получим грижи, тоест когато сме били бебета или малки деца.

Основният проблем при справянето със зависимостите е, че оставаме затворници на детските нужди. Не можем да различим, че това е нашата основна емоционална реалност и че се оказваме без инструменти, за да излезем от цикъла. Сега е от съществено значение да разберем, че ние включваме това, което включваме, вече няма да получим мама. Това е древна история, заслужаваща дълбоко разбиране и деликатна работа по регресия и изцеление.

Ако си спомняме детството си, може би можем да назовем нещата честни с емоциите си и разбирайки нивото на лишения, което сме претърпели. Днес вече няма да можем да получим майчина грижа, но е възможно да се излекуваме чрез пълно осъзнаване на нашата емоционална реалност.