„Основна част от живота ни е заключена в мобилния телефон“

Силвия Диес

Технологиите са станали съществени и повече в тези дни на затваряне. Всеки ден те заемат повече пространство и време от нашия живот, но осъзнаваме ли как те са модифицирали нашия начин на общуване с другите и с реалността като цяло. Психоаналитикът Густаво Десал ни помага да разсъждаваме върху това.

Технологиите са станали съществени и повече в тези дни на затваряне. Всеки ден те заемат повече пространство и време от нашия живот. Въпреки това, ние сме наясно с това как те са модифицирани нашия начин на отнасящи се до другите и към реалността като цяло? Густаво Десал, психоаналитик и автор на Inconscient 3.0. Това, което правим с технологиите и какво правят технологиите с нас (Xoroi Ediciones), ни помага да разсъждаваме върху него.

Повече от всякога в тези дни на затвор беше демонстрирано голямото значение на новите технологии и как те революционизират ежедневието ни. Социалните мрежи, видеообажданията, видеоконференциите, приложенията от всякакъв вид, онлайн пазаруването … се превърнаха в нашия прозорец към света, улеснявайки контактите с другите, работата в мрежа и дори физическите и психическите ни грижи чрез на онлайн сесии с треньори, лекари и психиатри.

От появата си те променят нашите обичаи, начини на действие, мислене, работа, общуване, обучение и забавление. Густаво Десал, психоаналитик и автор на книги като „Завръщането на махалото“ (Ed. FCE) - написани заедно с престижния социолог Зигмунт Бауман - или Жак Лакан. Психоанализата и нейният принос за съвременната култура (Ed. FCE), ни кани да осъзнаем как мобилният телефон, първото нещо, което виждаме, когато станем, и последното нещо, което ни придружава, преди да заспим, ни поставя в състояние.

„Технологията не е нито добра, нито лоша, всичко зависи от това как се използва. Използвано е за най-лошото като манипулиране на кампаниите на политиците и ни помага в това ограничение. Но това е разредило нашата субективност в море от данни и аз ви каня да анализираме използването на всеки човек от него, какви нужди покрива и как то променя комуникацията с другите “, казва Густаво Десал.

-Какви мисли са възникнали относно интензивното използване на технологии, които са направени в тези дни на затвор?
-Онова, което изпитваме в тези дни на затвор, е лаборатория, която да познава по-добре от всякога ползата или вредата от технологиите и имам предвид технологиите за комуникация и инженеринг на данни. Предвид социалната изолация, която сме длъжни да поддържаме, технологиите предлагат възможност за комуникация, изпращане на аудио съобщения, провеждане на видеоконференции, чатове, заснемане на себе си и изпращане на видеоклиповете до роднини и познати.

Благодарение на технологиите хората, приети в болници, са успели да се свържат с близки и роднини с тях.

В тази пандемия разчитаме на поредица технологични средства, които облекчават изолацията, помагат за поддържане на настроението, борба със самотата и споделяне на опит. Събуди се и голямо желание да се възстанови контактът с хората в нашата история, които бяха изоставени, забравени. Появиха се „бившите“, както и приятели, с които отдавна не сме разговаряли. Появи се глад за социализация.

-Може би и ние сме станали по-пристрастени към технологиите?
-Ми хората сме склонни към пристрастявания. Когато говорим за пристрастяване, мислим за пристрастявания към токсични вещества, хазарт … Но всеки може да се разпознае като пристрастен към нещо и да каже: „аз без това …“, било то кафе, партита, храна, сексуалност … Може да имаме компулсивна нужда на общуване или пристрастяване към самотата.

Технологиите позволяват медицински и психотерапевтични консултации, но може да са имали странични ефекти като пристрастяване.

Има хора, които постоянно висят в социалните мрежи, симптом на времето, когато човек винаги има неприятното усещане, че ако не си свързан, ти липсва нещо. Това е още по-често сред юношите, за които мобилният телефон е продължение на тялото и изглежда, че основната част от живота е заключена в устройството.

Днес загубата на мобилен телефон се превърна в малка трагедия и когато изчезне, се чувстваме хвърлени в хаос. Връзката ни с технологията създава съвременна форма на отчуждение, от която не можем да се отделим.

-Как се промени начинът на общуване с хората?
-Не става въпрос за демонизиране на технологиите. Дори тези от нас, които чувстват, че са на нашите услуги, а не обратното, се озовават на хранене или на среща, гледайки телефона. „Бях шокиран да осъзная, че небето, което iPhone ми показва, е по-красиво от това, което мога да видя с очите си“, написа журналист, когато представиха нов модел.

В това наблюдение има много дълбочина: реалността на екраните ни се струва по-привлекателна и интересна от реалността, с която сме пряко свързани, реалността на екраните надвишава по интензивност и отдаденост на комуникацията, която се поддържа на живо и на живо.

С натрупването на дни на задържане обаче нараства нуждата от меле, от докосване, особено в нашата много слаба култура.

- "Живеем в ерата на разлагането на субективността в океана от данни", пише той в книгата си.
-Да, защото известното „харесване“ има огромно значение. Зад нашето „харесване“ и това, което считаме за положително, е поставена цяла технология от алгоритми, която събира данни и информация за нас. Способността да получаваме данни от нашите действия в мрежите се увеличава.

Освен това за много хора признанието, което те получават в мрежите, придобива огромно значение и това е феномен на отчуждение: човекът се предава на преценката на другите. Винаги сме засегнати от това, което другите мислят за нас, но сега то се е умножило експоненциално.

Особено сред младите хора приемането или изключването в социалната мрежа придобива големи измерения.

Когато се чувстват разпитвани, отхвърляни и критикувани в социалните мрежи - и особено от съучениците си, които обикновено са в мрежите - това означава трагедия. В този смисъл подрастващите са много уязвима група, защото преминават през фаза на несигурност по отношение на имиджа си и по отношение на своите убеждения, поради което тяхното приемане или отхвърляне в мрежите придобива огромна стойност за тях.

-Това се случва и на много възрастни, загрижени за „личната си марка” …
-Ефективно някои хора трябва да потвърдят съществуването си чрез признанието, което получават в социалните мрежи. Дори много възрастни са престанали да се доверяват на здравия си разум. В миналото нова майка се обаждаше на собствената си майка за съвет и това я караше да се чувства силно затруднена. Сега тя влиза в мрежата, за да отговаря на въпроси относно родителството.

Някои родители питат как да упражняват родителския си произход пред Google, това е „Google родителски“.

Налице е прехвърляне на мъдрост към търсещите и не всеки има критериите да разпознава информацията, която намира. Това предполага и разпадане на субективността и предаване на технологията на много важни аспекти от нашия живот.

-Много хора познават партньора си онлайн.
-Първите приложения за запознанства са създадени за хора на определена възраст, които са имали усложнения в любовния си живот и на които не им е било лесно да посещават кръгове, в които да намерят партньор на тяхната възраст. Но това вече се промени и ние откриваме двадесет и нещо, използващи приложения, за да се срещаме с хора.

Това е впечатляваща промяна. Резултатът? Някои и някои са намерили двойката, за която са се оженили в мрежите, а други са пожънали само отвращение и презрение. Този метод е силно склонен към изчезване и насърчава липсата на ангажираност, което промени начина, по който се свързваме с другите.

Хората все още искат партньор, но мрежите затрудняват създаването на трайни връзки, изостряйки усещането, че „всичко е трудно в тази епоха“.

-С широкото и обидно използване на WhatsApp и емотикони, начинът на комуникация също ли се е променил?
-Да. Преди се обаждахме по телефона и сега не го правим, без първо да попитаме в WhatsApp дали можем. Правило на етикет е като да се обадите преди да посетите някого. И вместо да говорим, ние изпращаме писмени съобщения, които могат да помогнат да кажем на другия това, което човек не смее да спомене по-директно.

С WhatsApp човек попада в абсурдни ситуации като разговор с друг човек, който е в съседната стая, за да не стане. Получавате дълги писмени разговори, така че да е имало подхлъзване и казвате: „Говорех с толкова и така …“, докато всъщност те писаха. Това е забележително семантично изплъзване, защото гласът ни ангажира повече и присъствието, когато говорим по телефона, е много различно от това на WhatsApp, където не можем да отговорим веднага, да помислим и да преосмислим отговорите …

Това е съвсем различен тип комуникация. И цялата човешка комуникация е преодоляна от неразбиране. Всяка дума има общо значение и интимно значение за всеки човек, свързано с тяхната история. По този начин една дума може да има конотация за тези, които я използват, и съвсем различна за тези, които я слушат, което е причина за недоразумения и дори повече чрез WhatsApp или имейл.

Оттук и необходимостта от емотикони да създават контекст и да предоставят тона на гласа, до който нямаме достъп. „Не знам“ може да бъде агресивен, объркан или любезен отговор … Но декодирането на съобщението може да бъде много различно за получателя и да се различава от намерението на подателя.

-Мрежите и технологиите предизвикали ли са във всеки от нас известен дефицит на внимание?
-Днес всички ние страдаме в по-голяма или по-малка степен от дефицит на внимание, защото сме подложени на възможността да правим различни неща едновременно. Всички сме мултитаскъри и отнема много да се съсредоточим само върху едно нещо, когато получим съобщение в WhatsApp, имейл, известие …

Малко са тези, на които им е много трудно да прочетат цяла книга.

Можете да прекарате часове пред поредица, но за други въпроси вашата концентрация не устоява след няколко минути. Можете да го видите на конференции: същият човек, който привличаше вниманието на обществеността за час и половина, сега на 45 минути обществеността се чувства смазана.

Именно поради ускорението, в което сме потопени, сме станали нетърпеливи и сме свикнали с непосредствеността. Склонни сте да бъдете нетърпеливи. Трудно е да се поддържа дисциплина, в която човек да си казва: „Ще се откача от всичко, което може да ме прекъсне, дори за един час“. Трябва да преодолеете чувството „Ще пропусна нещо“. Американците го наричат ​​FOMO (Страхът от пропускане), страхът да не загубим нещо, докато сме изключени. Това явление също е епидемия.

-Спомена огромната нужда да се плъзга надолу по мобилния екран.
-Тристан Харис, инженер, който е работил в Google, го обяснява много просто: "Всеки път, когато превъртате надолу по екрана, това е като слот машина. Не знаете какво ще се появи. Това, което го прави толкова натрапчив, е именно възможността разочарование. “Но ние не сме наясно с това.

В обществения транспорт може да се забележи: този жест за освежаване на мобилния екран и непрекъснато гледане към него е непрекъснат. Хората проверяват мобилните си телефони на всеки 15 до 20 секунди и това на практика е зависимост, която обхваща всички социални сектори и възрасти.

-Аутентични ли сме в мрежите?
-В мрежите всички ние имаме възможността да създадем аватар, който, въпреки че искаме да бъде възможно най-искрен, не спира да бъде аватар и не избираме каквато и да е снимка. Те често са ретуширани снимки, които от своя страна отразяват много от нас самите.

Изненадан съм и от тази двойственост на хората, които са скандализирани, защото неприкосновеността на личния живот се нарушава, когато ние първите излагаме неприкосновеността на личния живот на обществената светлина. Ние грешим от определена жертва, когато сме били първите, които са предоставили всички данни. За какво според нас бяха платени тези безплатни технологии? Ние сме стоката и продукта и продаваме себе си.

-Ами какъв би бил вашият съвет?
-В моята работа последното нещо, което правя е да давам съвети. Не става въпрос за даване на катастрофална или моралистична визия за използването на технологиите, само ми се струва важно да говорим по тези въпроси, за да сме наясно с ползата, която правим от тях, и всеки да се чуди за услугата, която предоставя, какво получава от Това, ако той злоупотребява с употребата му, какво избягва с тази злоупотреба …

Има такива, които са толкова потопени в технологичния свят, че не знаят как да се изправят срещу реалността. Те срещат човек в чат и след това не знаят какво да правят, когато се срещат с нея в реалния свят, нещо, което рано или късно ще се случи. Те използват виртуалния свят, за да избегнат преодоляването на трудностите и ангажиментите, които предполага реалността.

Трябва да разберете какво се крие зад патологичната зависимост от екрани, мобилни телефони, WhatsApp във всеки отделен случай. В клиниката виждаме всичко - от това как способността за концентрация се променя до доброто използване на технологиите.

-Много родители са загрижени за използването на технологиите от техните деца.
-Да, и да видим как се възстановяваме от тези дни на задържане, в които естествено е било трудно да се регулира използването на устройства при деца и юноши, големият източник на забавление … В наше време е трудно да се реши кога е най-подходящото време едно дете има първия си мобилен телефон и възрастта намалява поради натиска, който родителите получават.

Преди беше немислимо някой да има мобилен телефон, преди да може да пътува сам. Това беше критерий за измерване на възрастта, за да се даде на детето мобилен телефон. Трябва също да разберете, че понякога отнемането на телефона или компютъра от млад човек го отвежда от основна част от неговия свят, отрязва му жизненоважна част от съществуването му и родителите не разбират, че за юношите животът се играе до голяма степен там .

Ще се опита да внуши други интереси и дейности на децата и младите хора, но родителите се прибират изтощени. Всичко е взаимосвързано и произтича от обществото на изтощение, в което сме потопени. Дори така наречените успешни са жертви на умората от собствената си амбиция.

За да научите повече …

Ако искате да прочетете книгата Несъзнавано 3.0. Какво правим с технологиите и какви технологии правят с нас (Xoroi Ediciones) от Густаво Десал, можете да го купите тук:

ДА КУПЯ