Приключението да бъдеш ти
Хорхе Букай
А ти кой си всъщност? Кой си ти, когато никой не те гледа или аплодира? Хорхе Букай ни разказва в тази история как да се отървем от заета самоличност
Освен някои минимални и малко забележими разлики във височината, теглото, тонуса на кожата или цвета на очите, всички ние се раждаме идентични с другите бебета, родени този ден . Но с течение на времето, вътрешно и външно, ние постепенно се различаваме от тези други деца, бъдещи спътници на рождения ден.
С годините ставаме все по-уникални, тъй като започваме да се определяме като личности. Този транзит не само че никога не е напълно лесен, но и се усложнява всеки момент.
Как да бъдеш себе си?
През първите месеци инстинктите ни бяха достатъчни, за да знаем как да действаме , на кого да вярваме или къде да търсим, но преди годината бяхме принудени да ги смесим с някои апетити, паметта на тялото ни и не малко „нужди“, създадени от нашата среда .
Опитвайки се да съгласуваме цялата тази информация, в ранното ни детство се научаваме как да бъдем и какво да правим, базирайки се преди всичко на опит, ресурс, който ни дава информация какво е добро и кое не, за да получим това, от което се нуждаем: храна, грижи, внимание , обич, ласки …
Опитът е полезен, за да ни ориентира в това, което правим, въпреки че за добро и за лошо, той не може да определи всичко, което всъщност сме.
Може да се каже, че има поне два типа идентичност, понякога съжителстващи, а понякога и биващи се в нас:
- Собствената идентичност, естествена, еластична, променяща се и постоянно в процес;
- Идентичността, която по мандат ни втълпиха други, твърда и предсказуема, се разви много от образованието и много малко от самата еволюция.
Когато, злонамерено или не, „идентичност“ се бърка с „идентификация“, начинът на съществуване е проектиран по идеята на „трябва да бъде“, следвайки определен външен модел.
Заимствана самоличност
Всеки ден виждаме около себе си как стотици хиляди деца и младежи - които парадоксално изглежда защитават правото и необходимостта да имат собствена идентичност - решават да следват модела на мнозинството, манипулиран, голяма част от времето, от реклама за тези, които искат да им продадат своите модни продукти.
Отвън е лесно да се осъзнае опасността даден модел, социално манипулиран, в крайна сметка да бъде включен като „глобализиран“ мандат и униформа в цяло поколение.
Фалшивата идентичност е причината за липсата на динамичност на някои хора , тъй като тя не е следствие от вътрешен растеж, а крайният резултат от коктейл от интроекции и кондициониране, който други са конфигурирали за тях.
Ако трябва да ви дам по-близък пример, бих ви казал, че фалшивата идентичност е като прекалено адаптирано дете, затворник на влияние и манипулация, жертва на потисничеството на системата, която го обуславя. Стабилна и предсказуема същност, управляема като животно, обучено за цирк, и че дори и да прави „всичко както трябва“, не може да достигне най-доброто от своите пристанища: това да бъдеш най-доброто човешко същество, което може да бъде.
Очевидно е, че моето обучено "Аз" представлява вид затвор, избран по подразбиране или придобит без избор. Но без тези мандати, кой съм аз?
Треньорът чувства, че има правото, ако не и задължението, да принуди животните си да се научат какво да правят. Но нека никой не избяга - и в случая на укротителя, както в другите случаи на господство - че „правиш нещо правилно“ е равносилно на „правиш го, тъй като укротителят смята, че е добре да го направиш“.
А ти коя си?
Ако искате възхищението и ласкателството на обществото, към което принадлежите, ще трябва да живеете според ценностите - истински или фалшиви - на онова мнозинство, от което очаквате аплодисменти, тъй като за повечето хора, според Американският писател Амброуз Биърс, възхищението е само изразът, който потвърждава, че другият мисли като един.
- Истинската идентичност може да се намери само като се извърви пътеката, която върви точно в обратна посока от търсенето на аплодисменти.
- Поставен като екзистенциален въпрос: на върха на пустинна планина, в средата на гора, като единствен жител на планета или сам на пустинен остров … кой си ти?
- Без някой да гледа, съди или мисли … кой си ти?
- Ако наоколо няма никой, който да ви се подчини, няма кой да ви оцени или осъди, ако няма кой да ви аплодира или освиркне … кой сте вие?
Разбира се, за да откриете собствената си самоличност, не е необходимо да бягате, да напускате дома, семейството и града си. Това е само метафорично, единственото съществено нещо е да осъзнаете човека, който сте, без това, което другите виждат или биха искали да видят във вас, без сравнения или обуславяне, уникален, различен и трансцендентен.
Освободени от всякаква зависимост и ще можете да поемете необходимата отговорност, за да обитавате напълно истинското себе си
