Нека приемем, че сме крехки и уязвими

Брижит Васало

Нека обичаме емоционалните си рани. Уязвимостта ни прави уникални и прекрасни. Приемането, че сме крехки, ни свързва с възможността светът да ни движи, наранява и приветства

Площадите на безброй градове са украсени с конни статуи, които поддържат на огромни пиедестали героичния образ на човек, променил хода на историята. Човек, чиито постижения са се запазили през вековете, за потомство, което се противопоставя на изтичането на индивидуалния живот.

Модните списания, отразяващи форма на съвременен героизъм, пълнят кориците си със супергерои с брилянтни кариери, които срещат години без остаряване, възстановяват се от бременност в рекордно кратко време и продължават работата си и възпитанието си, без да показват око или стрия, нито момент на обезсърчение. Жени, на които животът не оставя белези.

Нека да хвърлим идеализирани изображения

Ние израстваме и живеем в сянката на този образ, присаден с идеята, че животът, който има значение, е живот на пиедестала, на кориците. Но тези героики показват само върха на айсберга и олицетворяват в едно тяло, в едно име колективното преживяване на един момент от историята. Повече от това да показват героя или героинята, те правят всички антигерои невидими, всички антигероини, всички хора, които с ежедневните си жестове изграждат живота.

Тези митологизирани образи правят невидими жертвата на анонимния народ и страданието на губещите

Цялата митология на героизма се фокусира върху обезсмъртяването на самотния рейнджър, дошъл да завладее света, но никога не дава отчет за завладения свят, за хората, които са страдали, които са плакали, които са се страхували, които са се съпротивлявали на насилието на героя.

Кориците на списанията не говорят за мъката за помирение, за невъзможността да се чувстваме винаги щастливи, за импотентността, когато всеки ден ни завладява и ние чувстваме, че падаме. Но всички тези малки животи са нашият живот, те са нашите реални и ежедневни съществувания.

По-реалистични очаквания

Израстването и изграждането на себе си като хора в сянката на тези статуи, с кориците като огледало на невъзможна реалност, генерира дискомфорт и импотентност, които нямат нищо общо с нас, а с начин на мислене и съществуване в света. Начин, който се отнася до важни хора и хора, които нямат значение, към начини да бъдат изключителни и анонимни начини и до постоянното съревнование за достигане до пиедесталите.

Този начин на колективно представяне генерира, в допълнение, интимно презрение към губещите от света и историята, което също действа спрямо нас самите, което ни кара да се подценяваме, да се подлагаме на постоянно насилие и да живеем във вечен траур за това, което нито сме, нито ще постигнем. някога бъде.

Обитаване на пиедестал или приемане на нашата уязвимост

В своя труд „История на монасите от Сирия“ Теодорет Кирски разказва живота на християнския мистик Симеон Стилит Стари, който прекарва последните 37 години от живота си върху колона, монтирана в околностите на днешния Алепо. Идеята му да живее на пиедестал се ражда, казват те, от императивната нужда да остави реалния свят зад себе си. Той се беше опитал по много други начини, но от хоризонтално положение светът винаги накрая го хващаше. Затова той опита вертикалност и там остана.

Казват, че той се е хранил с остатъци от хляб и купички с мляко, които децата в околността са го издигнали на върха на изгнанието си. Така че, в метафорично четене, Симеон се възползва от доброто в света, без да се налага да търпи лошото. Но предимствата на тази аскетична вертикалност могат да се прочетат само отвън, отдолу. Неговият опит, вероятно, беше и опит на изключителна самота , на живот на открито, без подслон или комфорт.

Но най-голямата ни сила е уязвимостта, възможността да бъдем отворени към света и че светът ни движи

Юначеството, пиедесталите, кориците на списанието са обещание за щастие. Ако бях такъв, ако бях там, щях да се радвам. Злобите на света не достигат до това място и оттам животът не може да остави белези върху нас. И в тази илюзия изпускаме от поглед това, което е може би най-голямата ни сила: уязвимостта, възможността да бъдем отворени към света и че светът ни движи, надминава, шокира, наранява и ни приветства.

Предложение за групова терапия

Има групово упражнение, което се състои от изправяне в кръг и един човек, от центъра, пада. Няма повече. Тя рухва със сигурност, че групата ще я вземе, ще я предава от ръце на ръце и няма да й позволи да се нарани. Тъй като това увреждане вече не би било на единичен изолиран човек, това не би било личен белег, а болката на цялата група; и утехата от общата болка не е лична, а се ражда от обятията на групата, поставена да приветства нуждаещите се, нуждаещите се от подкрепа и подслон.

Докато въртим централната позиция, позицията на уязвимост, разбираме, че всеки човек в даден момент е всичко. Че както нашето падане, така и нашата героика имат отражение върху околната среда; че понякога нараняваме като падаме, както правим като се отричаме от падането; че нашите битки имат жертви и че ние също участваме в тази болка, въпреки че митичният пиедестал ни пречи да я видим.

Спускане на други от пиедестала

Може би трябва да се упражняваме да гледаме с ирония на тези статуи, тези корици, онези герои и героини на съвременната фантастика, които всеки ден ни нападат от видеоклипове, спортни мачове и големи билбордове. Ако е вярно, че Виктория Бекъм, Кристиано Роналдо или Жерар Пике плачат само когато събират награда, трябва да изпитваме състрадание към тях, а не възхищение.

Защото позволяването да плачем ни дава необходимата дълбочина, за да бъдем в света и със света, защото страхът е осъзнаване на огромната тежест на реалността и само от тази способност да плачем и да се страхуваме, от крехкостта, можем да изградим свят повече приятелски настроен. Защото да се оставим да паднем, приветстваме малцинството, което ни съставя и което ни прави вълшебни, достъпни, вълнуващи и вълнуващи.

Обичаме нашите емоционални белези

Трябва да наблюдавате победите, мислейки губещите, защото в тях са ключовете към знанието: който побеждава, не е нужно да се движи с една йота, но който губи, го прави. Празнувайте целите, но празнувайте по дълбок начин всеки път, когато героят падне, защото именно там се научаваме да бъдем повече от статуи, от анонимност, отворени обятия, малки ежедневни жестове. От това да сме това, което сме, каквито можем да бъдем, давайки стойност на протегнатите ръце, усмивки, тъмни кръгове, стрии.

Поставяйки във всеки белег цялата сила на изживения живот , на тялото и съществото в света, което като живот може да бъде само запомнящо се.