Икономическата криза засяга нашето психично здраве
Анна Р. Ксименос
Лекът не е да "патологизираме" или медикализираме проблемите, както се прави, а да възвърнем контрола върху живота си чрез среща с други.
Настоящата криза е свързана със социални вълнения, психологически страдания и психични заболявания . Лекът не е да "патологизираме" или медикализираме проблемите, както се прави, а да възвърнем контрола над живота си чрез среща с други. Това успешно изграждат някои социални мрежи.
Как кризата засяга нашето психологическо здраве?
Световната здравна организация (СЗО) определя психичното здраве не само като отсъствие на условия или заболявания, но като състояние на пълно физическо, психическо и социално благополучие. Според този орган държавните политики трябва да разглеждат, в допълнение към психичните разстройства и тяхната патология, да разпознават и разглеждат по-широки проблеми, като подчертават важността на насърчаването на цялостно психично здраве.
Зачитането и защитата на основните граждански, политически, социално-икономически и културни права представляват неизбежни стълбове за тази промоция.
Без сигурността и свободата, които тези права осигуряват, е много трудно да се гарантира добро психично здраве на населението.
Специфичните мерки, предложени от СЗО за неговото насърчаване, включват:
- интервенции в ранна детска възраст
- подкрепа за деца
- социално-икономическа еманципация на жените
- социална подкрепа за възрастни хора
- програми, насочени към уязвими групи
- интервенции за психично здраве на работното място
- активни жилищни политики …
Колко от тези мерки в момента са гарантирани у нас?
Психични разстройства или социален дистрес?
Както посочва социалният работник Тина Уреня, специалист по психично здраве, ние сме изправени пред панорама на криза и промяна, която породи редица ситуации, вариращи от истински социални вълнения до различни форми на психологическо страдание и психични заболявания . Проблемът е, че в момента ни е много трудно да правим разлика между всички тях - адаптивни реакции, ситуации на скръб, реакция на стрес … -.
Трудно ни е да правим разлика между психични заболявания, психологически страдания и социални вълнения
Етикетираме ситуации, които са свързани с факта на живот (особено живот в криза) и с личен дискомфорт, сякаш са болести, и все повече ежедневни проблеми се „патологизират“ .
Риториката на кризата
Не можем да отделим социалните промени и психичното здраве от контекста на кризата, която преживяваме, но до каква степен психичното здраве и кризата са свързани? Кризата на уравненията, равна на психично заболяване, наистина ли е толкова проста?
Според специалистите отговорът не е толкова очевиден. Ние се определяме като хора по време на криза, но дълбоко в себе си всъщност не знаем за какво говорим. Думата криза се прокрадна в живота ни, сякаш беше нещо естествено, почти необратимо.
Здравият разум е, че кризата, в която сме потопени, трябва да включва политически отговорности и активно търсене на решения; От публичните правомощия обаче изглежда, че думата криза служи като оправдание за оправдаване на всякакви действия срещу гражданското общество.
Зад абстракцията на термина криза личността (всеки отделен субект, уникален в света) изчезва и заедно с това и техните права
Кризата се превръща в идеалното оправдание за оправдаване на съкращения, ERE и нови трудови реформи, които увреждат работниците. Любопитен факт е, че по същия начин, по който търсенето на помощ в социалните услуги нараства експоненциално, исковете, жалбите и отпуските по болест намаляват с еднаква скорост : културата на страха бушува .
Риториката на кризата също допуска допускането на неравенството като норма (от тази логика голямата маса бедни, която идва, е неизбежна). Освен това, като се вземе предвид уникалното мислене на кризата, не се предвиждат модификации, грешките се коригират чрез потвърждаване и най-вече няма конкретни отговорни страни.
Ноев ковчег: който може да се спаси
Може би най-високата точка на преобладаващия дискурс е да се показва отново и отново кризата като синоним на възможност. Само тези, които знаят как да се преоткрият и са предприемачи (думи, които функционират като кръгови теми), са избраните, тези, които наистина могат да бъдат спасени, като зловеща метафора на Ноевия ковчег.
Според този подход преживяванията на отчаяние, безработица, загуба на жилище и контрол на живота трябва да представляват истинския стимул за напредък
Имплицитното послание на силите, които са, е ясно: ние сме потопени в странна абстрактна криза, без отговорните; от друга страна, изходът за това пада директно върху всеки отделен гражданин, насърчавайки начинание, към което много малко могат да се стремят.
Преди да се опитаме да разплитаме това, което предстои, ако говорим за психично здраве, има данни, които не можем да пренебрегнем: Испания е номер едно в световната класация за консумация на хипно-успокоителни. В рамките на логиката на неолиберализма бизнесът със здравето на хората изглежда е тоник.
И друг свързан въпрос е статистиката около кризата. Например, казва се, че 26% от населението се лекува, сякаш страда от депресия или тревожност.
Ако наемем всички безработни с депресивни или тревожни разстройства, симптомите им ще отшумят ли? Може ли кризата да се реши с хапчета?
Не е ли заблуда опитът да се пренасочат икономически и социални проблеми чрез психиатрични средства? Защо е толкова трудно да приемем и разберем законния дискомфорт на гражданите?
Ролята на социалните медии
За Фелипе Арангурен , социолог, поет и член на движението #iaioflautas, вече не можем да говорим за изолирани индивиди, откъснати от околната среда . За обикновените граждани слабото „аз“ се поддаде на отварянето на „ние“ с цялата сила, която предполага преминаването от единствено към множествено число.
Социологът оценява нов социален модел на функциониране във връзка (връзка), който чрез възможността за незабавна информация позволява невидимото да стане видимо, от индивида до колектива. Благодарение на социалните мрежи общностите могат да се организират по-добре и да разполагат с нови инструменти, които позволяват сътрудничество, ангажираност и най-вече надеждата да продължат да работят. Нека да видим няколко примера:
• Обменни мрежи и банки за време
Те позволяват търговия и сътрудничество между участници, които обменят стоки, услуги или време. Повечето от тях се справят без пари, придавайки ново значение на понятието изобилие, тъй като социалната валута никога не е оскъдна. Те осигуряват мрежи за подкрепа и мобилизират реалното богатство на общността, така че грижата и сътрудничеството да станат движещата сила на социалните промени.
• Платформа за засегнатите от ипотеката
Беззащитността е думата, която най-добре определя положението на засегнатите от изселване. Отначало хората, останали без дом, спират да решават практическите житейски проблеми (емоционалната несигурност засяга мисленето и способността ни да действаме), след това основните отправни точки, които ни помагат да всички ние да се поставим в света, ситуация, която е определена като "двоен колапс".
F ROM Платформата за хората, засегнати от ипотеки (ПАВ) , първото нещо, което се прави, е да приветстваме тези хора (обикновено от други хора, които са пострадали и съща ситуация и знаят добре процедурата да следват) и говори с тях за момента, в който те се намират.
Както обяснява Ада Колау , една от основателите на движението и която в момента е кмет на Барселона, най-важното при платформата е обединението на хората и неудържимият процес на овластяване, който те придобиват.
• #iaioflautas
Това е пенсионерско движение, което генерира много симпатии по целия свят. Терминът iaioflautas е избран, за да адаптира семантично термина perroflauta, като го лиши от негативните му конотации и го надари със смисъл, по-близък до претенцията за солидарност. С
За iaioflautas кризата не е оправдание за приватизация на здравеопазването и образованието и това се проявява в месечните им действия, когато те заемат градски автобуси, за да протестират срещу повишаването на лихвите или се затварят в банкови клонове, за да осъдят изоставянето и несигурността в която хората са оставени, когато им е отнет домът.
Те отказват да бъдат отстранени заради пенсионирането си и се смятат за активни членове на общността. Те са бъдещето, казват те.
Търси ново здраве в нова социална среда
С една дума, като се има предвид сегашната ситуация, има практически начини за правене на здравето извън неолибералната логика и преобладаващите медии дискурс . Сега повече от всякога е изключително важно да се прекъснат кръговете на изолация и безнадеждност. Сдружаването, укрепването на връзките, овластяването с другите или принадлежността към групи или организации са добри инструменти за това.
