Как можеш да преживееш трудно детство?
Рафаел Нарбона
Историята на Хорхе е пример за това как да се преодолеят травматичните преживявания. Устойчивостта е способността, която всички ние трябва да започнем отначало.
Хорхе, когото всички наричаха Банан заради дългия му, леко закачен нос, беше слаб, жилав младеж, който страдаше от изблици на гняв, когато беше обиден или омаловажаван. Неговите шестнадесет години живот натрупаха малко радости и много неприятности.
Баща му беше обикновен престъпник, който малтретира съпругата си между присъдите. Майката прекарва по-голямата част от деня в леглото, гроги от алкохол и антидепресанти. Хорхе повтори 4-ти от ESO и изтегли много предстоящи теми от предишни курсове.
Въпреки краткия си нрав, той щеше да се усмихва, когато минеш покрай него и той обичаше да играе безвредни шеги, като да скрие бутилката с вода на учителя или да рисува карикатури на дъската. Освен чар, той притежаваше буден и неспокоен ум. Преподавах му часове по етика. Наред с други теми, говорихме за правата на човека, опазването на околната среда или зачитането на многообразието.
Група неонацисти се опитваха да заловят Хорхе, но най-добрият му приятел беше млад чернокож на име Хериберто, роден в Доминиканската република. В клас Хорхе беше възмутен от страданията на населението от Третия свят и от дискриминацията, която хората претърпяха заради цвета на кожата си.
Той изразяваше мнението си, като вмъкваше такос, но веднага щеше да се извини с намигване на съучастие. „Трябва да кажа нещата по различен начин - призна той, - но важното е, че съм прав“.
Чувствителността на Хорхе идва от баба му, добра и разумна жена, която издържа дъщеря си и внука си с малка пенсия. Той беше единственият референтен възрастен, който съдържаше най-разрушителните тенденции на Хорхе. Когато говори за баба си, той се трогна, благодари й за всички усилия. За съжаление тази привързаност не беше достатъчна, за да неутрализира насилието, което баща му му беше внушил.
Институтът ми беше „център на особени затруднения“, където боевете избухваха много често. В двора учениците бяха групирани в групи. Неонацистите бяха малка, но много агресивна група. Негови „врагове“ бяха имигранти, особено северноафриканци, африканци на юг от Сахара и южноамериканци с местни черти. Веднъж те хванаха Хариберто в ъгъла и започнаха да му нанасят всякакви удари.
Хорхе се включи в сбиването, за да защити приятеля си. Той приложи ученията на баща си, който беше обяснил как да рита и удря, без да се наранява. Той отблъсна неонацистите, но един от тях извади отвертка и се изправи срещу него. Хорхе, далеч от това да бъде сплашен, го ритна в средата на гърдите, като го хвърли на земята. Неговият метър и три фута му помогнаха за малко по-малък, но по-голям съперник.
Никога не бях свидетел на подобно нещо. Боят се поднови незабавно, без учителите да успеят да го спрат. Накрая полицията се появи с няколко патрулни коли. Няколко момчета бяха арестувани, заграбиха ножове и месингови кокалчета. Сред арестуваните беше Хорхе, който не изглеждаше особено засегнат, въпреки че лицето му беше наранено и бузата му беше разрязана.
За мен това беше много тежък опит, тъй като беше първата ми дестинация в центъра на тези характеристики. В стаята за персонала директорът оцени нервността ми. Въпреки че му бяха останали две години, за да навърши седемдесет, той беше решил да удължи трудовия си живот до краен предел. Тя се казваше Мария Тереза и беше на поста си от две десетилетия. Никой не завиждаше на позицията му.
Колежските степени не струваха малко в тази среда. Директната конфронтация не работи с деца, запознати с несигурността и насилието. Веднъж студентка открадна чантата й, като я издърпа от мотоциклет. Беше началото на годината и отзад той не я бе разпознал. На следващия ден тя върна чантата си, преструвайки се, че я е намерила в кошче за боклук. Липсваха само парите. Мария Тереза не купи историята, но все пак реши да не я докладва.
„Трябва да обичаш тези момчета“, каза ми той. „Знам, че е трудно, но трябва да се борите те да се променят и да придобият обучение. Трябва да заложите на тях, на тяхното бъдеще, дори ако това струва работа ”. Попитах я за инцидента с чантата, тъй като тя понякога беше смятала, че това е просто легенда. - Наистина ли се случи? „Разбира се, че отговарям“, отговори той усмихнат. "Какво се случи с момчето?" „Той напусна училище, извърши няколко обира и сега е зад решетките. Скоро ще излезе на улицата ”. Поклатих тъжно глава.
„За да работите с тези момчета, трябва да сте оптимисти, да мислите, че винаги е възможно да започнете отначало“
„Докато излежаваше присъдата си, аз го посетих няколко пъти и той призна, че онзи ден е откраднал чантата ми по погрешка.“ „Съжаляваше ли?“, Попитах. „Е, той ми каза, че дръпването е скандално, че беше по-фино да си джебчий, като дядо му, но му липсваше талантът му. "„ Това не е много обнадеждаваща история ", коментирах аз.„ Е, мисля, че е така. Говорим, шегуваме се, смеем се. Не изпитвам никаква злоба към него. и знам, че той ме оценява. Лошото е, когато загубим перспектива и забравим, че тези деца са като нас: човешки същества, нуждаещи се от обич и търпение. "
Може да се каже, че това е женската версия на „работника свещеник“ от седемдесетте. Само някой с дълбок етичен усет може да говори по този начин. Бях много впечатлен. Мария Тереза беше много специална жена. Въпреки че беше монахиня пиаристка, тя смяташе, че не трябва да живее от навиците си, а от работата си. Ето защо тя беше учила философия и писма, по-късно получила позиция на учител по народно образование.
Работейки в училище по негов ред, той щеше да избегне някои болезнени опозиции, но Мария Тереза избра най-трудния път. Тя не носеше нищо, което да идентифицира нейния религиозен статус. Дори не обикновен кръст, тъй като вярваше, че той може да маркира разстояния и да създава недоверие.
Приближих се до кварталния полицейски участък, насърчен от думите му, с намерението да знам нещо за Хорхе и да му помогна, ако е възможно.
Чувствах се зле, защото бях толкова конфликтна като него, но по-малко буйна. На петнадесет години изпитвах много гняв заради семейните си проблеми. Баща ми беше починал от инфаркт, майка ми беше потънала в депресия, едва свързвахме двата края. Извърших дребна кражба и различни актове на вандализъм, докато не открих литературата и не се успокоих.
Чудех се какво може да спаси Хорхе. Каква може да бъде мотивацията да ви помогне да преодолеете гнева и безнадеждността?
В полицейското управление ми казаха, че са го пуснали, но че ще трябва да отговаря на прокурора за непълнолетни. Той беше счупил две от ребрата на момчето от отвертката и беше оказал съпротива по време на ареста.
Не очаквах той да дойде в клас на следващия ден, но явно баба му го принуди. Мария Тереза го предупреди устно и го принуди да прекара една седмица в библиотеката по време на половин час почивка, пишейки за ненасилствени стратегии в конфликтни ситуации. С тъмните си очи Хорхе приличаше на бито животно.
Опитах се да говоря с него. Беше безполезно. Погледна ме студено и отговори на едносрично. Ако не бях постъпил по подобен начин на неговите години, вероятно нямаше да настоявам, но не се обезсърчих и малко по малко успях да го накарам да приеме моята компания. Той не му изнасяше лекции. Просто го придружавах, когато той ми позволи.
Прокурорът беше снизходителен и не влезе в център за непълнолетни. Смятало се е, че е действал при самозащита, тъй като пострадалото момче го е заплашило с отвертка. Баба й се нае да я посещава шестмесечна терапия, за да се научи да контролира бурните си реакции.
Устойчивостта е концепция от инженерството. Означава способността на материала да възвърне първоначалната си форма след деформация поради сила. В областта на психологията тя изразява способността на индивида да преодолява емоционалната болка, причинена от травматично преживяване.
Учих психология три години в университета, но по това време тази концепция не беше използвана, може би защото психологията пренебрегва положителното, като предпочита да подчертае негативните аспекти.
Истината е, че Хорхе демонстрира висока степен на устойчивост. Би било абсурдно за мен да приписвам неговата трансформация (или възстановяване) на мен, но съм развълнуван да мисля, че бях един от неговите положителни стимули. По време на останалата част от курса обръщах голямо внимание на това. Имахме общи неща, които улесниха комуникацията: страст към мотоциклети, коли, животни, баскетбол, кино, комикси …
Много учители го гледаха с известен страх, но аз последвах примера на Мария Тереза, която се приближи към децата с уравновесеност и се опита да достигне до сърцата им.
Беше ясно, че Хорхе се нуждае от повече ориентирани възрастни, тъй като привързаността на баба му не може да покрие всичките му нужди. Той призна, че се интересува много от историята, особено от Втората световна война и Холокоста.
Препоръчах да прочета „Човекът в търсене на смисъла “ от Виктор Франкъл, който беше изключителен пример за устойчивост, защото на своите страници той разказа как любовта може да излекува рана толкова дълбока, колкото опитът от оцеляването в лагера на Аушвиц.
С Хорхе разговаряхме в двора , след училище, понякога на пейка в парка … Казах му някои от „подвизите“ на юношеството ми и с това определено спечелих симпатията му. Мария Тереза веднага забеляза нашата близост и ми даде съвет: „Не говори сам. Оставете го да говори. Това, от което повечето от тези момчета се нуждаят, е да бъдат чути. Едва тогава самооценката му излиза на преден план ”.
Всъщност мисля, че си помагаме. Нямам деца и Хорхе се чувстваше изоставен от родителите си. „Не насърчавайте отношения на зависимост“, настоя Мария Тереза. „Ако го направите, той ще се почувства изоставен до края на курса. И може би и вие прекарвате зле. В идеалния случай трябва да станете приятели. Времето ще отговаря за намаляване на разликите ”.
Курсът приключи и Хорхе ми даде необичаен подарък за сбогуване. Нож с огромно острие. Каза ми, че това е начин да се сбогувам с много неща и подробности, за да не го забравя.
Напук на всички обстоятелства, Хорхе завършва гимназия , занимава се с право и работи като стажант в адвокатска кантора. Тя посвещава своите неделни сутрини на сътрудничество с неправителствена организация, специализирана в деца в риск от социално изключване.
Не съм загубил контакт с него , но съм се преборил с изкушението да узурпирам бащинство, което не ми е принадлежало. Виждали сме се, но като приятели, които говорят като равни. Веднъж го попитах защо ме слуша, защо не продължава със своите битки. „Веднага забелязах, че имаме нещо общо. Тогава нямаше да мога да го изразя, но сега знам, че и двамата бяхме ранени деца ”. „Отидохме ли?“, Попитах скептично. „Ами - отговори той, - това не е напълно излекувано, но вие се научавате да живеете с него“. Може би тайната не е да мислиш твърде много за себе си ”.
Хорхе вече не е Платано, а младеж, който се е преоткрил , демонстрирайки пластичността на човешкия ум, за да преработи болезнените преживявания и да ги превърне в повод за надежда. Всеки път, когато попадна в коловоз, се замислям и винаги намирам изход.
Какво е устойчивост? Напред … въпреки всичко
Възможно ли е да станете стабилен и балансиран възрастен, когато сте израснали в затруднена среда и сте претърпели травматични преживявания? Някои го правят. Способността им да преодоляват се нарича устойчивост.
Устойчивостта не е изключителна способност на децата, дори на отделните хора. Той се оценява в семейства, групи и общности, но е особено важен през детството, тъй като в този период емоционалните реакции, които ще определят нашата идентичност като възрастни, се конфигурират и интернализират.
- Околната среда. Среда, характеризираща се с безпокойство, тъга или насилие, насърчава неадаптивно поведение.
- Майко. Дете, което е познало война, финансови затруднения или сексуално насилие, ще има по-голям шанс да се възстанови, ако има обичта на майка си
- Привързаност. Това е основният източник на устойчивост. Ако майката или бащата не предоставят тази подкрепа, други възрастни могат да изпълнят тази роля: баба и дядо, чичовци или дори учител. Благодарение на намесата на тези алтернативни фигури, детето ще се научи да изгражда връзки с другите въз основа на искреност, солидарност и отговорност.
Изолираното и незасегнато дете ще има много малък шанс да стане стабилен възрастен. Любовта е горивото, което ви позволява да продължите, когато умът мисли, че е изчерпал ресурсите си.
Борис Кирулник изучава устойчивостта при момчета и момичета в „Грозните патенца“ и „Чудото на болката“. Той поддържа, че тя се изгражда малко по малко въз основа на:
- Вътрешните ресурси се развиха през първите месеци от живота.
- Видът на агресия , нараняване или липса.
- Срещи с други хора, които помагат да се вербализират болезнените преживявания.
Детето, което успешно преодолява бедствието, развива независим, творчески и динамичен характер
