Животът с по-малко ни освобождава физически и психически
Ивет Моя-Ангел
Мъдреците от всички култури повтарят, че тайната на щастието не се крие в получаването на повече, а в желанието за по-малко. Трезвостта работи.
Решението, с което Мария се разпорежда с книги, които доскоро тя не се поколеба да спаси от ходовете си, е поразително. Тя ги преглежда без особени скрупули, благодари им за прекараното време заедно, разгърнатите вселени и с ефективен жест ги подрежда на купчини, готова да намери нови ръце за тях .
Чувствате, че вече няма нужда да осигурявате всички тези знания и въображение на рафтовете си, чувствате, че те отдавна са част от него или че е малко вероятно да го направят. Напоследък той също раздава дрехи, списания, подаръци … и този път няма да мърда.
Но тя иска ред , пространство, което е не само физическо, но и психическо, защото всички тези предмети не спират да я дразнят с някакъв постоянен ропот: те са там! Тя не е единствената, движена от опростяващ вятър.
Научете се да живеете с по-малко
В Памплона, след развод, от който тя все още се възстановява, Катикса премина от живот в къща от 200 м 2 до живот в студио от 20 м 2 . Преди имаше градина от 1000 м 2, а сега оскъдният балкон на десети етаж, от който, да, е близо до небето на Памплона.
Половината дни нейният юношески син живее с нея. Пускането на баласт е било императив в нейния случай, но също така - каква изненада в толкова труден за нея момент - благословия.
Тя не очакваше, че без почти всичко, което я беше заобикаляло дотогава, можеше да седи толкова добре: „Не се възприемам като парадигма на каквото и да било и поддържам потребителска ивица, която не спира да успокоява, но научих нещо през последните три месеца: нямаме нужда три четвърти от това, което имаме. "
Големият урок, който преподава малко пространство, е, че можете да живеете с много малко . „В новата си къща имам две чаши, една за кафе и една за чай“, обяснява Катикса.
"Вече нямам сушилня или миялна машина или фурна. Хладилникът е наполовина по-голям от този, който имах. Това ме принуждава да бъда много по-внимателен: купувам повече на ден и програмирам по-добре менютата. Резултатът е, че изхвърлям по-малко храна! Дал съм всички дрехи, които не са ми били необходими. Имам два комплекта чаршафи: махам един и слагам друг. Същото се отнася и за обувки, чанти и хиляди аксесоари, които бях съхранил в чекмеджета, кутии и рафтове ".
Примирете се с основите
Той се задоволява с два етажа на балкона и два вътре. Достатъчно на този етап от живота ви . „Бях щастлив да вкарам ръцете си, но градината отне много време, за да се поддържа“, казва той.
Katixa отбелязва "почти физически ефект" в промяната. Има „по-малко квадратни метра за почистване, по-малко градина и растения, за които да се грижи, по-малко дрехи за гладене, преместване и организиране, по-малко уреди за работа (имам прахосмукачка и … Предпочитам да метя!) И по-малко разходи за храна и електричество “.
Той вижда само предимства в това примирение с основите. Въпреки това, да, когато посетителите дойдат, е време да се стисне.
Нещо много трансформиращо, което Катикса подчертава, е, че се е отървала от колата си и заедно с нея задръстванията и ежедневните състезания, които я бяха обхванали.
Тя не беше осъзнала колко е нервно шофирането : „Не съм хващал волана от почти месец и забелязвам едно прекрасно бездействие. Върнах се към удоволствието от ходенето. По-свободен съм и имам по-малко стрес. Това беше като сваляне на тежка раница. Не знаех какво нося. "
Но има още нещо друго. Катикса се е отказала от Wi-Fi в къщата си. "Мисля, че това е много важен момент. Интернет е черна дупка, която поглъща времето напълно. Сега вече съм по-наясно с него. Също така намалих концертите на мобилни данни, така че трябва да" дам "връзките си с мрежата, когато съм вкъщи. Това ме кара да видя нивото на куката, което имам, от една страна, а от друга ми помага да се дозирам много повече ".
Толкова малки големи промени в крайна сметка засягат неговите приоритети : „Ако имах пари сега, първо щях да си осигуря наема и разходите и да спестя спестяванията си, за да пътувам или да излизам на обяд или вечеря с някого“.
Да живееш с по-малко, все по-голям вариант
В това време, отбелязано с излишък, не е изненадващо, че трезвостта се преживява като нещо възстановяващо . Все повече хора избират да живеят с по-малко.
В Ню Йорк, в Буенос Айрес, в Барселона, в различни части на проспериращия свят се надига движение , все още донякъде плахо, което защитава този живот по-скоро в съответствие с нашата човешка мярка, при което желаното е да имаме правилните неща, от които Човек може да се погрижи за себе си и че той може да ви помогне, а не толкова много други, които ни робуват, обземат или объркват.
В миналото вече сме изпитвали от време на време нарушено храносмилане на капитализма . Илейн Сейнт Джеймс написа много популярна книга от 1994 г. „Опростете живота си“, в която смело разказа какво са направили тя и съпругът й Гиб, за да разплете сложната мотка, в която се е превърнал успешният й живот.
Те бяха двама юпита в изобилието и един ден, когато тя се консултира с графика си и видя как той е препълнен със списъци със задачи, дори след няколко години, тя се чудеше как животът й се е усложнил толкова много.
Сейнт Джеймс взема решения . Започнаха да се отърват от всички неща, които вече не използваха. Те се преместиха в другия край на страната, за да могат да работят там, където искат да живеят, и да правят това, което наистина искат. Те се преместиха в по-малка къща.
В следващите години те промениха хранителните си навици , преосмислиха начина, по който пазаруваха, и драстично намалиха нуждите си. За да избягат от водовъртежа, който ги беше хванал в капан, те отидоха още по-далеч: отърваха се от много задължения, които ги лишаваха от време, това, което по-късно им липсваше, за да се посветят на това, което наистина им беше важно.
Спряха да посещават партита и ангажименти, които преди това бяха смятали за неизбежни (а понякога и - изобщо не им се искаше да ходят). Те съкратиха работното си време, като искрено предположиха, че тези извънредни часове, без които щяха да се справят, всъщност не бяха продуктивни.
Спестеното време беше посветено на хората, които искаха , да бъдат със себе си и любимите си занимания. Скитанията и проучванията бяха разрешени. Те откриха, че празнотата призовава шанс, магия, шанс.
Изминаха две десетилетия и книгите, които ни канят да сложим ред и яснота в живота си, продължават да са на мода. Магията на реда от японеца Мари Кондо се е издигнала в много страни до списъка на най-продаваните заглавия и вече е последвана от нови „гурута на поръчките“ с подобни методи за „научаване да стреляш“, концепция, която нашите предци трудно биха ги разбрали.
Имаме много неща
Имаме достатъчно, но в крайна сметка искаме повече. А междувременно продължаваме да копнеем за по-голяма простота . Мечтаем за минималистични къщи с голи стени и открити пространства, в които има малко, но значими обекти и които в този контекст блестят справедливо.
Усещаме, че да имаш по-малко - без да е нужно да си беден! - е равносилно на това да имаш повече: повече време, повече пари, повече възможности и по-добри неща, с повече смисъл.
Заложено е връщане към същественото , преживяването на живота без често парапета на материалното и виртуалното. Може да сме станали затворници на тази сигурност на нещата и на социалните мрежи и сме оставили там много желание: да искаме да бъдем това, което сме, да искаме да правим това, което не правим.
Радикалният опит на Кармина
А радикален опит е това, което Кармина решили да живеят на възраст от двадесет и осем. Тя купи билет за Буенос Айрес с отворено завръщане, без конкретни планове, готова да се остави да се увлече от всичко, което животът искаше да й предложи.
Имаше нужда да се изпразни и да разбере. Преди да напусне Барселона, той продаде мотоциклета си, напусна стаята си под наем и раздаде всичко, което бе събрал дотогава: дрехи и книги. Тръгна си с голяма раница, която при пристигането си в Патагония замени с по-малка, в която включи само преобличане, тефтер и фотоапарат.
Той се предаде „в ръцете на пътуването“, както си спомня, и един ден играеше здраво и остави обстоятелствата да решат проблема къде да спят в ненаселен район.
Той имаше късмет или може би животът го осигури, но при смяна на автобус се натъкна на друг пътник, с когото се беше срещнал дни преди това на друго място. Можеше да й даде палатката си, защото точно от онази нощ нататък той вече нямаше нужда от нея, щяха да го настанят на последния етап от пътуването му.
Кармина прекара една от най-лошите нощи в живота си там, сама насред Патагония, без яке … но на закрито. Какво би станало с нея без тази провиденциална среща ?
Когато сега погледне назад, тя чувства, че не е необходимо да стига толкова далеч (по всякакъв начин), за да упражнява абсолютна увереност в живота, което й е показвало по различно време, че е била на нейна страна, но че е могла да намери и да я придружава, без да форсира обстоятелства.
Нещо, което той научи по време на дългото пътуване до Америка, където месеци пера дрехите си на ръка, е, че живеейки с по-малко „има по-малко разсейки, по-лесно е да се открие животът“. Но той също така вярва, че има моменти за „повече“, че „че повече не е отрицателно, ако е наясно, че се ражда от по-малкото“.
Тайната, той вярва, е "да следват интуицията си и не желаят . " След това лутане той загуби билета си за обратно до Барселона и се установи в Буенос Айрес, където от няколко години работи като журналист.
Животът на 13 000 км от родния й град, след като влезе в „по-малко“, за да построи по-късно „повече“, направи Кармина малко по-лесна по пътека, която все още може да бъде пътувана, живеейки удобно.
Всъщност става въпрос само за поставяне на малко повече ред във всички сфери на живота, натрупване на по-малко, забавяне, олекотяване на графика, намаляване на задълженията и задълженията (включително тези от духовно естество!) И практикуване на обща простота, която не бъде повече от израз на по-голяма увереност в живота.
„Колко са нещата, от които нямам нужда!“
Те казват, че Сократ, когато се разхождал по пътеките на пазарите с щандовете си, пълни със стоки, обичал да възкликва: "Колко неща има, от които нямам нужда!"
Още тогава търговската оферта отправя поканата си към минувачите и е необходимо да сме наясно какво всъщност е необходимо, за да се чувстваме много свободни по отношение на съвършенството, което другите могат да пеят за техните продукти.
Тази невъзмутимост на Сократ пред изобилието ни кара да го видим вдъхнат от мир , спокоен пред търговските песни на сирените. По-късно Сенека пише на своя много скъп Лусилио: „Повярвайте ми, истинската радост е строга“. И фразата на стоика все още ни се струва в сила.
Нито едно от нещата, които идват отвън, няма да ни изпълни толкова, колкото радостта, която можем да намерим в себе си, напомни той.
Правейки скок от векове, свети Франциск от Асизи за пореден път ни дава урок и казва: „Имам нужда от малко, а това, от което малко се нуждая, имам нужда от малко“. Il poverello d'Assissi (горката от Асизи, на италиански) изостави безгрижна младеж като син на проспериращ търговец в полза на строг живот на бедност и религиозно спазване, което той ще остави в наследство.
Толкова по-късно неговият пример продължава да вдъхновява да се откъсне от материала и папа, настоящият, символично е избрал името му. За първи път папа иска да бъде кръстен на него.
Откъснати от материала
Дискурсът за откъсване от материала продължава да тече малко или много под земята до пробива на трансценденталистите от Северна Америка през 19 век. Те се заемат със своите дисертации до известна степен предшественици на хипи движението.
Хенри Дейвид Торо заявява, че „човек е богат пропорционално на броя на нещата, без които може да се справи“. А Бертран Ръсел , един от най-влиятелните философи на ХХ век, го подкрепя десетилетия по-късно: „Да се озовеш без някои от нещата, които искаш, е незаменима част от щастието“.
Писателят Робърт Уолсър стига още по-далеч и му се приписва твърдението, че „добре е да бъдеш върнат от мизерията към прости неща“. Каза го, знаейки много добре какво има предвид.
На петдесет години той беше спрял да пише и беше в швейцарския санаториум в Апенцел, лепеше торби и сгъваше хартия. Стоеше твърдо в своята воля за бедност . Как да се определи дали пациентът наистина е болен или страда от изключителна ясност и чувствителност?
Други велики литературни източници също са пиели от икономии . Емили Дикинсън се зае с най-деликатната поетична задача от спалнята на къщата на баща си, където прекара голяма част от живота си в Масачузетс.
В стихотворението си 486 тя говори за онази лична вселена, която е обитавала отвъд малкото неща, които я заобикалят:
Бях най-малката в къщата.
Запазих най-малката стая.
През нощта, моята малка лампа, книга
и здравец.
Подредени по този начин, можех да събера изобилие
това продължаваше да пада.
И също така, моята кошница.
Нека помисля … да,
Сигурен съм, че това беше …
По-добре да се наслаждавате, отколкото да притежавате
Нищо всъщност не е наше, обобщи наскоро френският психиатър Кристоф Андре в своя блог Psycho Actif. "Всичко ни е дадено назаем и един ден всичко ще ни бъде отнето. Ние сме само наематели на живота си, на тялото си. И много по-добре, тъй като това, което ще ни направи щастливи, ще бъде да вкусим повече, отколкото да притежаваме!"
Ако природата е източникът на толкова много удоволствие за нещо , това се дължи на невъзможната природа на всичко, което се случва в нея, твърди той.
Последно интересно отражение дава Бърт Хелинджър в неговите „Мисли на пътя“.
Той описа как разбира простотата на духа : "Това означава, че всичко, което е мое, принадлежи в моя дух и на всички останали. Това, което не използвам или използвам, може да се използва и използва от всеки. Това не означава, че сега принадлежи на него. Ако той не го използва или използва, той също принадлежи на всички останали, включително и аз. "
"Простотата на духа - продължава Хелингер - ни дава вътрешна свобода. Това ни прави спокойни, защото ни кара да признаем, че всички хора са равни по своите нужди. Прави ни добри, щедри, прощаващи и велики. Прави ни богати по специален начин. ".
