Как да намерите своето спокойствие

Даниел Боне

Ако копнеем за нещо преди всичко друго, това е мир. Краят на борбата и съпротивата, на дилемата и объркването дава ярки плодове, макар че те често не са лесни за постигане.

Priscilla Du Preez-unsplash

Мирът не е просто отсъствието на война, а истинското човешко състояние, когато агресивността, страхът и завистта са премахнати от обществото и особено от сърцата на хората. Желателното е да можете да разрешите антагонизмите по ненасилен начин, чрез диалог или мирна опозиция. Дори ако някой е нападнат и трябва да отговори с необходимата сила, за да се защити, той трябва да го направи - в духа на бойните изкуства - без омраза и състрадание .

Как да постигнем този вътрешен мир? Съзерцанието, духовният път и търсенето на хармония могат да ни доведат до него.

Намерете моменти на съзерцание

Мирът може да бъде оценен от различни нива. Основното ниво на неговото присъствие се отнася до тялото, това е нуждата от почивка, която имаме. Не можем да бъдем в постоянна активност, имаме нужда от моменти на почивка през деня и спокоен нощен сън. Ако преминем към полето на ума и емоциите, мирът се превежда на първо място като търсене на моменти на спокойствие .

Знаем, че определена степен на стрес може дори да бъде положителен стимул, но ако е твърде интензивен или продължи твърде дълго, може да навреди на здравето и да ви попречи да се радвате на живота.

Духовният път е този, който води от моменти на нестабилно спокойствие до постоянно спокойствие.

Ето защо обикновено търсим моменти на изключване от работата и задълженията, за да се отпуснем просто или да култивираме спорт или хоби. Останалата част от почивните дни или ваканциите отговарят на тази нужда. „Махни се от лудата тълпа“ е все още добър съвет, още повече в забързаните ни дни на изобилие от гледки и звуци.

Както каза архитектът Льо Корбюзие: „Работя за това, което мъжете имат най-голяма нужда днес: тишина и мир “. Удобно е необходимото действие да се компенсира от моменти на съзерцание, в които да оценим нещата и хората по по-малко материалистичен и егоцентричен начин. Изтощени сме от излишъка на информация, от която страдаме.

Нека си припомним в този смисъл съвета на Буда : „Повече от хиляда безполезни думи, тази, която дава мир, си струва“. Любопитно е, че хората с активен темперамент, но които несъзнателно търсят неподвижност, тръгват да покоряват заснежени върхове, където цари тишина или се гмурват в морските дълбини, където движението е по-бавно и без тегло и звуците едва се възприемат.

Мантрите на вътрешния мир

1. Просто затворете очи , поемете няколко пъти дълбоко въздух и повтаряйте бавно: paaz, paaz, paaz за няколко минути, за да привлечете мира към нас. В същото време може да се визуализира място на природата, изпълнено с хармония.
2. Тези, които са най-разбираеми в медитацията, могат да използват фалшивата коренна сричка , откъдето идва санскритската дума shanti (мир).
3. Интересното е, че мир се казва на арабски салам и на иврит шалом , със забележителни фонетични прилики. Фалшивият звук може да се повтори (sh се произнася малко вдишано), по начин, който не е твърде бавен или твърде бърз и се адаптира към нашия спокоен ритъм на дишане. Ако имате броеница, можете да направите пълен кръг от 108 повторения.

Сключете мир с другите

Има хора, дори членове на семейството, с които може би сме спорили или почти не сме разговаряли. Може да е добре да визуализираме този човек пред нас и да се помирим психически с него , очертавайки усмивка. Тогава ще има възможност да го направите по телефона или директно. Ще сме подготвили пътя и ще се чувстваме по-добре.

• Ако това е някой, с когото живеем, не бива да оставяме твърде много време да мине, без да се помирим. Прощаването първо мислено, а след това устно помага за преодоляване на различията.
• Ако това е двойката, по -добре е да не пропускате един ден, без да се поправяте , за да не станат хронични ситуации на липса на разбиране.

Съюзът на противоположностите

„Ако не сме в мир със себе си, не можем да водим другите в търсенето на мир“, напомня ни Конфуций . Важността на вътрешния мир отговаря на два факта. Първата е, че не можем да контролираме напълно външните обстоятелства и че те винаги са мили и миролюбиви. Ето защо е важно да има вътрешно пространство, където цари спокойствие, независимо от обкръжаващата ситуация.

Втората причина е, че, както каза Дж Кришнамурти, "индивид мир е световен мир . " Всъщност, ако преобладават хора със спокоен характер, обществото като цяло би било по-спокойно. Следователно се препоръчва, както прави будизмът, медитацията или други духовни практики да се извършват „за доброто на всички същества“, а не егоистично. Следователно вътрешният мир няма само лична стойност, а допринася за обществено благо.

В метафизичен и символичен смисъл истинският мир е отражение на единството в множеството.

И отговаря на закон за реда и баланса: обединение на противоположностите и хармонизиране на противоположностите. Ето защо, когато се отдалечим от суматохата, която цари в периферията на самите нас и се приближим към центъра на нашето същество, усещането за мир и удовлетвореност се увеличава.

Целта на медитацията, вече изложена в Йогасутрата на Патанджал i, е "да успокои вълните на ума" . Е, както се случва във водите на езерото, ако те не са развълнувани, можем да видим дъното му ясно. Когато мислите и емоциите имат сатвичен или хармоничен характер , вътрешното спокойствие се проявява по-лесно. Духовният път е този, който води от моменти на нестабилно спокойствие до постоянно спокойствие.

Ajhan Chah беше попитан: "Как изглежда дълбокото спокойствие?" . Отговорът беше друг въпрос: "Какво е объркване? Е, дълбокото спокойствие е краят на объркването." Той също така каза: "Всеки може да построи къща от дърво и тухли, но Буда ни научи, че този дом не е нашият истински дом, той е къща в света и като такъв следва пътищата на света. Нашият истински дом е вътрешен мир ".

Пътят на сърцето

Има красива дума: съгласие . Това буквално означава обединение на сърцата и често се използва, когато след дискусии се постигне мирно решение по общо съгласие . Сърцето, което символизира центъра на човека и откъдето се разширява животът, е и мястото на мира в психологически и духовен смисъл.

Като пилот на авиацията и писател Антоан дьо Сент-Екзюпери пише: " Ако искаме един свят на мир и справедливост, трябва да се постави интелект в служба на любовта . " За да се избегнат войни, трябва да се премахнат неговите причини: несправедливост, омраза, липса на свобода.

За да цари мир, между хората трябва да се култивира хармония . На сцената на света, а също и вътре в нас, те сякаш се борят с доброто и злото, светлината и тъмнината. Това се дължи основно на желанието за хармонизиране на противоположностите.

Виждаме непримирима двойственост, но светлината и тъмнината всъщност не са противоположности, защото тъмнината е просто отсъствие на светлина. Е, ние сме длъжни да търсим мир , но дори и да го намерим напълно, тайното му присъствие с нас. Как, ако не, би било възможно по време на война войниците да имат моменти на спокойствие, децата да искат да играят или двойките да се влюбват?

Всичко, което съществува, дори в ситуации на трудности и конфликти, участва в универсални и вечни принципи. Ето защо мир винаги е възможно и, както каза Майка Тереза, "тя започва с усмивка . "