Обеци при момичета: символ

Защо не сложим деца, чакащи при раждане, веднага щом се родят? Това предполага ясно послание: "Ти принадлежиш на мен. Ти изобщо не си твоя. Решавам дали искам да те украсят."

Гласът на Рой Галан е подкаст от писателя Рой Галан за списание Mente Sana. Слушайте го и го споделяйте.

Ахмед Актаи - Пексели

Смешно е, че пробиването на ушите на момиче изглежда най-нормалното нещо на света .
Без вашата воля, без вашето съгласие или ваше знание.
И нека се противопоставим тя да има собствено тяло, за да си направи пиърсинг или татуировка.

Поставянето на обеци на момичета е обичай, изцяло вкоренен в нашата култура.
Почти рефлекторно действие, нещо, което се приема за даденост, за което не се мисли, това е какво да се играе или какво да се прави.
Ако направим дупка в телата на нашите дъщери, това означава, че те са момичета.

За да не ги бъркат с деца.
Защото това би ни направило „срам“.

Това също е актьорски състав в тази игра за това какво означават женственост и мъжественост.
За тях украшенията.
За тях безпокойството.

Традициите могат да се променят, да се приложи осъзнатост към тях, да се преосмислят.
Традициите не са фиксирани мандати.
Ние, хората, превръщаме традициите в рутина.

Поставени да подкопаят волята на нашите синове и дъщери: Защо просто не родим деца при раждането им веднага щом се родят? Защо слагаме само по две във всяко ухо? Защо не на устната?
Би било интересно, ако започнем да уважаваме живота на другите.

Това се случва, като се зачитат телата на момчетата и момичетата.
Защото те са негови, а не ваши.
Защото не можете да правите каквото искате с тялото на някой друг.

Не добре.
Защото не струва нищо да чакате да попитате какво искате.
Пиърсингът на ушите на момичетата, без те да знаят, е много пряко послание към тези момичета.

Ясно е „ти принадлежиш на мен“.
Ти изобщо не си твоя.
Решавам дали искам да сте украсени.

Вие не решавате.
Не знам какъв пример можем да дадем възрастните, ако не сме в състояние да покажем уважение към по-малки хора.
Да,
уважението е двойно значение.

И ако това, което правим, е да приемаме желанията на нашите дъщери за даденост.
Ако това, което правим, е да се преструваме, че фактът, че те решават дали да имат две дупки в кожата си, не е важен.
Това, което казваме, е, че има неща за жените (относно техните решения), които не са от значение.

Че има пространства на собственото му същество, които не са негови.
Че те принадлежат на всички.
Би било хубаво, ако започнем да мислим защо правим това, което правим.

Че започваме да питаме другите.
Да слушам.
Защото това, а не друго, е в основата на всяко съгласие.
И всяка свобода.