„Трябва да бъдем обичани и да обичаме другите“
Аида Гарсия
От нашите родители наследяваме не само физически черти, но и емоционални. Психиатърът Рамон Риера ни разказва за онова емоционално наследство, за онези стари предадени патриархални ценности, които насочват живота ни, без да го осъзнаваме.
Марек Ярош
Когато основната цел на всеки ден е да оцелее, чувството няма място. И така, отделени от емоциите си, ние хората сме живели през цялата си история. Със своята работа „Емоционалното наследство: Пътуване през емоциите и тяхната сила да трансформират света (Планета)“, Рамон Риера ни дава интересно пътешествие през еволюцията на чувствата и ни показва важността да приемем собствената си уязвимост, тъй като успехът на нашия вид „се основава на връзката с емоциите, нашите и тези на другите“.
-Прочетох последните страници на вашата книга и съмнението ме нахлува: това, което чувстваме реално, или е само резултат от това, което сме научили от околната среда?
-Толкова ни е трудно да приемем как другите ни влияят, че сме склонни да отричаме, мислейки, че сме самодостатъчни. Но не можем да променим това, което отричаме. Целта на книгата е да помогне на читателя да осъзнае по-добре невидимото наследство, което получаваме от родителите си, и културата на нашата среда.
-Говорите широко за ценности, как бихте ги определили?
-Нашите спонтанни емоционални реакции са най-искреният израз на нашите ценности. Можем да кажем, че не сме расисти; От друга страна, когато взаимодействаме с човек от друга раса, можем да реагираме със страх или с гняв. Това е от значение, а не това, което казваме. Любящите родители, без да се питат дали са го спечелили, е друга наследствена ценност. Всички ние отчасти сме онези, от които са се нуждаели. Емоционалното наследство е това на ценностите, които наистина определят нашето поведение. Но днес вече има родители, които уважават това, че децата им се чувстват по-различно, отколкото очакват.
- Както посочвате, ценностите, които преобладават сред днешната младеж, са различни …
- Обстоятелствата се променят и ценностите също. Например, преди хората да не са потребители, защото не са могли. Материалистичните ценности, консуматорството и желанието да се печелят пари за закупуване на материални блага се основаваха на отричането: отричането на емоционалната болка, която се опитва да скрие с икономическо благосъстояние. Социалните учени обаче отбелязват, че никога преди възрастните не са вземали предвид детските емоции.
Фактът, че в днешно време сме много критични към родителите, които са по-внимателни към печеленето на пари за консумация, отколкото към децата, е точно знак за появата на нови ценности.
- Не е ли любопитно, че учените казват, че напредваме и вместо това се оценява, че традиционните ценности набират сила?
-Винаги, когато има големи промени, е необходимо да се направят корекции в стойностите. С индустриалната революция трябваше да се въведат нови ценности, за да се защити експлоатацията на работниците. Предизвикателството, което имаме, е да намерим нови ценности, вместо да се обръщаме към стари.
-Вие предлагате да блокираме чувствата си, защото чувството ни прави нещастни …
-Чувството, че се нуждаем от любовта на другите, че сме много уязвими от сърцеразбиване … ни плаши и ни кара да се самозаблуждаваме с очевидната самодостатъчност, която ни дава консуматорството. Дори сме повярвали, че депресията може да бъде излекувана с хапче, което купувате.
-По това време на Instagram, Tinder … Наистина ли мислите, че това общество е по-свързано с вашите емоции?
-Именно засилената връзка между хората позволява на жертвите на сексуално насилие да се свързват помежду си, за да направят насилието публично достояние. През цялата история малтретирането на деца и жени е останало незабелязано.
-Трудно е да повярвате, че емпатичното общество, за което говорите, съществува, тъй като не е толкова лесно да се намерят хора, които знаят как да слушат …
-Емпатията е съвременна дума, която никой не е използвал преди няколко десетилетия. Това, че родителите бяха съпричастни с децата си, шефовете със служителите … беше нещо, което не беше взето предвид преди няколко години, така че тази дума дори не съществуваше.
- Къде според вас се развива това общество?
-Тъй като оцеляването е по-малко застрашено, можем по-добре да се справим с емоционалната си уязвимост. Пример за това е човекът, който се срамува, защото не знае как да плаче. От друга страна, когато бях дете, се казваше, че плачът е за момичета.
-В работата си казвате, че уязвимостта ни позволява да бъдем по-съпричастни, защо?
-Има недоразумение, че свързването със собствените ни емоции ни прави егоцентрични и егоистични. Но само ако сме свързани с това, което чувстваме, можем да осъзнаем как трябва да бъдем обичани и да обичаме другите.
В книгата „Емоционалното наследство: Пътешествие през емоциите и тяхната сила да трансформират света“ разказвам истории за деца, отгледани в неблагоприятни ситуации, които трябваше да не осъзнаят какво чувстват и като възрастни не бяха подготвени за емоционални взаимоотношения.
-По същия начин каква роля играят страховете?
-Заплахата и страхът благоприятстват живота в защита. Децата, които се страхуват, не могат да изследват света свободно.
-А смърт?
В книгата се занимавам с влиянието на детската смъртност. Как са правили родителите от векове, за да могат да понесат смъртта на децата си? През по-голямата част от нашата история 1 на 3 деца е починало преди да навърши 5 години. Семействата са имали средно 6 деца и само 2 са достигнали възрастни. Емоционалното дистанциране беше единственият начин да се издържи тази трагедия.
-Защитаваме концепциите за независимост и свобода, но вие казвате, че тези ценности ни правят по-зависими от другите, не е ли противоречиво?
-Цените, основани на свободата, напредват по целия свят. Вместо това, днешните условия на живот са се променили: преди земеделската революция хората са живели на малки групи, където всички са се познавали. Сега в големите градове живеем заобиколени от непознати и това много усложнява социалните отношения. Не трябва да бъркаме условията на външния живот с ценности, трябва да използваме новите ценности, за да се изправим пред новите условия на живот.
-Той казва, че „емоционалното наследство, което получаваме от родителите, е това, което определя какво можем да гледаме и какво не“. Какъв съвет бихте дали на родители, които отглеждат възрастните на бъдещето?
-Бих ги посъветвал преди всичко да обърнат внимание и да са много уважителни към това, което чувстват малките. Така вашите деца ще се научат да обръщат внимание на това, което чувстват и да развиват емоционална интелигентност.
За да научите повече …
- Рамон Риера е автор на книгата Емоционалното наследство: Пътуване през емоциите и тяхната сила да трансформират света (Планета). Можете да го купите тук.
