„Трябва да се възпитаваш в морална смелост повече от всякога“

Gema Salgado

Той е посветил голяма част от професионалната си кариера на разработването на теория за интелигентността, която започва от неврологията и психологията и завършва в етиката.

Той е един от най-четените и възхищавани мислители у нас. Философ и писател , той съчетава научните си изследвания с работа като учител по философия в средно училище.

Хосе Антонио Марина твърди, че основната функция на интелигентността не е да знае, а да постигне щастие и достойнство , нещо, което той защитава в многобройните си творби. Страховете и ученето на смелост (Ариел), принадлежащи към библиотеката UP (Университет на родителите) , завършва обширното проучване, което той провежда по тази тема за света на възрастните в Анатомия на страха (Anagram).

Този университет за родители е най-амбициозният образователен проект на Хосе Антонио Марина, предназначен да придружава родители и учители в обучението на техните деца и ученици.

Интервю с Хосе Антонио Марина

Какво можем да направим, за да помогнем на децата си да преодолеят страховете си?
Днес имаме страхотни знания за това как да попречим на детето да научи страховете и как да постигнем, ако то ги е научило, че може да ги управлява по удобен за него начин. Обикновено начинът, по който се обсъждат проблемите, конфликтите и страховете в семейството, влияе върху страшния или рисков характер на детето. Има по-голяма уязвимост и страх, когато родителите наричат ​​света опасен и преувеличават усилията да защитят децата си. Можем да обясним на детето колко неоправдани са страховете, да му помогнем, когато ги усеща, да го научим да се отпусне, да му покажем, че разбираме дискомфорта му и да си представим възможното разрешаване на това, което го тревожи, но освен това предлагам да облагодетелстваме вътрешните сили за преодоляване на тези страхове, как да увеличим самочувствието,научете го да бъде инициативен пред страха или да култивира оптимистично отношение.

И какво можем да направим ние възрастните, за да победим нашите чудовища?
При възрастните е необходимо да знаем как да различаваме истинските страхове, с които единственото решение е да се опитаме да премахнем опасността, и преувеличените страхове, тези, които не виждаме в правилната им мярка или които се чувстваме неспособни да се изправим. Те могат да бъдат патологични ниши при нормалните хора: страхът от летене, от асансьори, от публично говорене, от паяци … Или по-фини, какъвто е случаят с генерализираната тревожност: не знам от какво се страхувам, но се събуждам с чувство на мъка и тъй като нямам опасност да се боря, аз съм в тяхната милост.

Децата са по-уязвими и страшни, когато родителите рисуват света като опасен и са прекалено защитни.

А социалната фобия … Социалната
фобия е един от най-важните страхове. Страхът от оценка, от това какво ще мислят за мен; да разочарова … Тогава има пристъпи на паника и посттравматични стресови разстройства или обсесивно-компулсивни разстройства: човекът влиза в състояние на мъка, ако ритуалите не се извършват определен брой пъти. Те са много добре типизирани и има ефективни терапии.

Той дълги години разследва защо възникват основните страхове. Кое е най-важното нещо, на което ви е научила тази работа?
Интересувах се от ролята на емоциите в живота на хората и връзката им с интелигентността и когато започнах да изучавам сантименталния лабиринт, в психологията все още не беше известно много добре какво представляват емоциите: атака срещу разума, много субективно поведение … Бихейвиоризмът, тогава модерен, не гледаше на това, което се случи в индивида, а на тяхното поведение. По-късно, с книгата на Даниел Гоулман, емоционалното образование започва да става популярно и странно, странно, е една от темите, които започват да се изучават по-добре, особено от неврологичните механизми.

Днес ние много добре знаем какво е страхът, каква е неговата функция в живота, защо той става толкова голям при хората … след като не се страхуваме само от реални неща, но и от въображаеми.

Всички животни се страхуват и всеки вид избира начин да отговори на заплахата. Има животни, които бягат, други нападат, трети се правят на мъртви, а има и такива, които възприемат покорно поведение. Човекът прибягва до всички тях, но освен това той е измислил нова формула, която е смелост: „Признавам, че се страхувам, но ще преодолея това чувство“.

Носи ли се храбростта в гените или е придобита?
Смелостта се научава, въпреки че е вярно, че някои деца се раждат с по-уязвим темперамент от други и с тенденция да научават страховете по-бързо. За да помогнем на тези деца, през първите две или три години трябва да се опитаме да ги направим по-малко уязвими с помощта на смелост, което е начин за справяне със страха.

Случва ли се на нашето общество като тези най-уязвими деца?
Точно. Поради икономическата криза, която в Съединените щати беше интерпретирана като срив на моралните ценности, приложени към икономиката, започнаха да се появяват книги за морална смелост. Разпознато е, че тези, които ни поставят в това положение, са били негодници, но никой не смееше да каже нищо, защото всички се страхуваха. Всъщност една от проявите на деморализацията е, че моралната малодушие се увеличава много; мислете, че нещата не вървят с едно и оставете решенията в ръцете на други. Това ни превърна в един вид колаборационистично, подчинено общество и в замяна на това започнаха да се появяват тези видове книги, разбирайки, че е необходимо да се възпитаваме в морална смелост повече от всякога, продължение на смелостта на цял живот.

Могат ли смелите деца с добро самочувствие да предпочитат по-свободните и по-креативни общества?
Смелостта е необходима, за да действа интелигентността. В този момент сме изправени пред нова концепция за интелигентност, чиято основна функция не е да познаваме, а да насочваме поведението добре, а за това трябва да знаем как да управляваме емоциите и да сме развили определени добродетели на действието. Едното е самочувствието; друга, смелост; друга, способността да издържат на усилия; друга, търпете разочарование. Всички те са част от интелигентността, защото ако нямаме такива, няма да можем да направляваме добре поведението си.

Като намалим образованието, как можем да насърчим и мотивираме ученето на нашите деца?
Има послание, че се стремя да достигна до обществеността, така че те да знаят какво могат да изискват. С орязванията, които имаме сега, е много трудно да имаме добра образователна система, но с бюджета от преди, който възлизаше на около 5% от БВП, бяхме затънали в посредственост, когато можехме да имаме образователна система с висока ефективност. Въпросът не е само въпрос на пари. Така че трябва да направите две неща: първо, да видим дали ще вдигнем бюджета; и второ, да видим дали знаем как да се измъкнем от посредствеността и това трябва да бъде работа на управленските екипи на центровете и качеството на преподавателския персонал.

Мотивацията при преподаването преминава през обвързване на всеки предмет, който се преподава, с основните желания на децата.

А мотивацията?
Мотивацията при преподаването преминава през обвързване на всеки предмет, който се преподава в училищата, с основните желания, които момчетата и момичетата имат, които са предимно три: прекарайте добре, постигнете социално или емоционално признание и усещане за напредък. Би било въпрос например за свързване на уравненията от втора степен с едно от тези три желания.

Образователната система благоприятства новите технологии, но моделът все още се основава на енциклопедични знания. Съгласен ли си?
Новите технологии произвеждат нов мираж в образованието, който трябва да помисли: „Защо ще науча нещо, ако го намеря лесно в Интернет?“ Грешка е, разбира се, защото магарето в Интернет все още е магаре. Трябва да обучим хората да се възползват от това, което е в мрежата и да го подобрят. Новите технологии се използват в училищата като инструмент за търсене на информация, когато енциклопедиите вече го правят. В училище имаме проблем: учениците не учат с еднаква скорост. Но с помощта на компютри е възможно програмите да се адаптират към скоростта на всяка една, така че нито най-бързото, нито най-бавното да се откачат. Това означава да имаш учител, който знае каква е новата му роля, който знае как да се справи с нея.Идеалното би било да се прилагат технологиите в рамките на един и същ учебен процес, а това все още се разраства.