Covid-19: възможност за събуждане
Жорди Пигем
Кризата с коронавируса поставя под въпрос връзката ни с природата и ни поставя в огледалото. Време е да се запитаме къде сме, къде отиваме и къде искаме да отидем.
Изведнъж пейзажът се промени . Нощите станаха по-самотни, изгревите, понякога, по-красиви; много седмици започнаха с небе, покрито с облаци и зловеща тишина. Една неочаквана буря е взела живота, разбити мечти, прекъснати прегръдки. Но също така отвори пространства, които трябва да ни позволят да преориентираме хода на света , пътищата на нашия живот.
Неочаквана буря отне живота, разбити мечти, прекъснати прегръдки.
Сега, когато неистовият темп на света е спрял или почти, си струва да се запитаме къде отиваме толкова бързо .
Време е да осъзнаете
Бързахме в бездната на климатичния хаос , унищожавайки всякакви екосистеми, влошаващи корените на живота. Знаехме го и отговорихме с малки петна и най-вече с големи дози разсейване . Перфектна рецепта за бедствие: бягане в бездната и всички, които гледат най-новата дреболия на малкия екран на мобилния телефон. (Малкият екран преди е бил телевизия, за разлика от големия екран в киносалона.)
Не малко информирани хора започнаха да говорят с ниски гласове за срива на цивилизацията (може би началото на това десетилетие). Други говориха за изчезване (изчезване на човечеството, нещо, за което не се говореше от най-лошата студена война).
И в това ускорената надпревара към бездната спира. И ние имаме поне възможността да осъзнаем къде се намираме, къде отиваме и къде искаме да отидем .
Природата като огледало
Туристите изчезват в градовете, а дивите свине се появяват в Барселона, мечките в астурийските градове или слоновете в индийските градове. Булото на шума и токсините, които сме наложили на света, изтънява. Въздухът е по-чист и птиците си припомнят Едем: те се умножават, пеят повече, дори пеят по-добре.
Имаме поне възможността да осъзнаем къде се намираме, къде отиваме и къде искаме да отидем.
Изглежда, че природата празнува внезапната промяна в отношението на хората. „Какво не е наред с тях? Най-накрая станали ли са цивилизовани?“ Всички видове животни биха се чудили дали имат език като нашия. Защото нарцистичното варварство, което бяхме изградили, трудно би могло да се нарече цивилизация. По време на престоя си в Англия Ганди беше попитан: "Какво мислите за съвременната цивилизация?" . Той отговори: "Би било добра идея."
Влизам в неизвестното
Прекосяваме праг, който ни води към непознат свят . Винаги сме прекрачвали праг, защото животът е несигурност.
Бардо, междинното състояние, което тибетската философия описва между живота и смъртта и между един живот и следващия, също се случва между всеки миг и следващия. Но ние отдавна почитаме сигурността и контрола повече от спонтанния ритъм на живота . И това трябваше да се промени.
Прекалихме в стремежа си да контролираме и колонизираме природата. Превърнахме света в сбор от обекти, готови да бъдат класифицирани, притежавани, манипулирани и консумирани. Но визията за света като нещо обективно, контролируемо и отделно остана без теоретична основа преди десетилетия .
Винаги сме прекрачвали праг, защото животът е несигурност.
Най-доброто от съвременната наука разкрива, че стремежът към абсолютна сигурност е мираж ( теорията на хаоса показва, че във всяка физическа система от повече от две тела има ядро на непредсказуемост; ако надхвърлим физическото, непредсказуемостта все още е по-висок).
Прегръщането на живота е скок в световния басейн, отпускане, поемане на рискове, прегръщане на несигурност, скачане и доверие, че ако паднете, нещо по-голямо от вас ще ви поддържа: общност, живот или интелигентност на реалността, интелигентност, която бие в дълбините на света и на вас (някои го наричат светлина, други го наричат дао, „път“ или дхармакая, „природа на Буда“).
Истинският вирус: човешката глупост
Най-смъртоносният патоген , съществувал някога на Земята, през всички епохи, е човешката глупост. С други думи, сместа от това, което будистката психология идентифицира като трите отрови, които тровят ума ни и следователно живота ни: невежество, алчност и злоба (и трите завършват в ЦРУ).
От смъртоносната комбинация от тези три отрови възникват войни, всички форми на потисничество и всички форми на разрушаване на хармонията на живота.
Този вирус, който никой не разбира, е частично дете на природата и частично дете на човешката глупост.
Човешката глупост причинява повече жертви от всяко земетресение . Дори вирусът, за който всички говорят и никой не го разбира („издирван, мъртъв или жив“, казва знаците на шерифа, но вирусът не е живо същество или инертно същество, а неизвестно, което никой вирусолог не знае как да завърши. ясно), дори този вирус е част от детето на природата и част от детето на човешката глупост .
Син на унищожаването на екосистемите , което кара множества същества да бъдат изгонени от местообитанията си и при стресови условия в крайна сметка се трансформират, комбинират в безпрецедентни коктейли, излизайки извън контрол с майката Земя.
Може би синът на още по-лоши форми на глупост, като тази, която води до експерименти с вируси в лаборатории (кой може да се сети да експериментира с нещо инкогнито и неконтролируемо?).
Изправени пред патогените в природата, няма по-добра превенция и средство за защита от запазването на екологичния баланс . Изправени пред патогена на човешката глупост, няма друго средство за защита освен трансформация на съзнанието , лично и колективно пробуждане, което ни води към друг начин на живот и битие.
Оплодена почва за тоталитаризъм
На системата е присъщо да се опитва да контролира движенията и дори мислите на хората. Цифров тоталитаризъм : всяко движение с мобилен телефон и всяка дума на екрана се записват в гигантски хранилища за данни, за които никой тиранин не би могъл да мечтае.
През 1948 г. Джордж Оруел пише 1984 г. Той описва уплашено общество, управлявано от една мисъл и контрол на информацията. От 1948 до 1984 те изминават тридесет и шест години.
Още тридесет и шест години и стигаме до 2022-2023 година . Понякога не се разбирате правилно от първия път.
Фармацевтични интереси
Конституцията на Световната здравна организация потвърждава на първата си страница, че здравето не е "простото отсъствие на болест", а "състояние на пълно физическо, психическо и социално благополучие". Това означава, че няма истинско здраве без здраво общество и без здрава Земя . Но откакто бяха написани тези думи, имаше много дъжд или може би фармацевтичната индустрия се разрасна много.
През последните години СЗО вече беше хванат няколко пъти да вика, че вълкът идва , вълкът от пандемия, който не е бил.
И не случайно фармацевтичната индустрия се е усъмнила в поставянето на икономически интереси пред здравето на хората. Това не означава, че понастоящем действате недобросъвестно. Но не малко религии са западнали заради корумпирани свещеници. Казват, че в индуизма се почита Кравата. Ще се случи ли същото с ваксината?
Няма истинско здраве без здраво общество и без здрава Земя.
Предстоящата революция
Точно една година преди да бъде убит, на 4 април 1967 г., на конференция в Ню Йорк, Мартин Лутър Кинг заяви, че се нуждаем от „радикална революция на ценностите“ и че „трябва бързо да започнем стъпката от„ обществено ориентирано към нещата "към„ общество, ориентирано към хората "". Трябва да го направим „бързо“, каза той преди повече от половин век.
Въпреки че в някои аспекти ние обръщаме повече внимание на хората днес, като цяло живеем в свят, много по-обсебен от консумацията и от нещата . Във всеки случай необходимостта от тази революция на ценностите все още е налице.
Друго нещо, което Мартин Лутър Кинг каза, е валидно и до днес: всеки човек, във всеки момент, трябва да реши дали иска да върви в светлината на творческия алтруизъм или в тъмнината на разрушителния егоизъм .
Знаем къде води един път, а друг.
Погледни вътре
Изправен пред краха на много от очакванията във външния свят, остава възможността да се задълбочим във вътрешния свят . Нашият вътрешен свят е повлиян от външния свят.
Но по-важното е да знаем, че нашият външен свят отразява и нашия вътрешен свят: нашите намерения и нагласи обуславят нашето възприятие и нашия опит . Живата затвореност с възбуден ум или с мирен ум са две коренно различни преживявания.
Научете се да затваряте вратата за излишните новини и поредицата от дреболии. И със затворената врата задълбочете вътрешната тишина. Слушайте тук и сега.
Живата затвореност с възбуден ум или с мирен ум са две коренно различни преживявания.
Двама от малкото възхитителни политици, които светът е виждал през последните десетилетия, Нелсън Мандела и Хосе Мухика , бяха трансформирани през ужасни периоди на затворничество .
Те преобразиха тази тъмнина в светлина.
Имаме ли нужда от вируси, както от бактерии?
Вирусът не е бомба, която експлодира там, където падне. Това е динамично същество, което има цикъл от различни фази и се проявява по много различни начини в зависимост от средата и контекста. Това не е точно живо същество или инертно същество, но несъмнено е фрагмент от мрежата на живота (както и протеините).
- Установено е, че вирусите, подобно на бактериите, са свързани с болести, но от много години знаем, че бактериите са от съществено значение за живота : без тях не бихме могли да смиламе например (както е известно, основният проблем с антибиотиците е унищожаването на полезни бактерии). Три четвърти от едно и също нещо се случва с вируси.
- Колкото повече напредва науката, толкова повече осъзнаваме, че вирусите също присъстват, за по-добро, в много от основните функции на човешкия организъм и на всеки здрав организъм.
- Има половин милион вируси в капка морска вода (0,05 ml), която ни пръска на плажа. В океаните има астрономически брой вируси (от порядъка на 10 до 30): невероятната химическа и биологична саморегулация на океаните би била невъзможна без тях . И без живота на океаните не би имало живот на Земята.
- Без съмнение трябва да се предпазим от патогени. Но не всичко, което е невидимо, е патогенно .
- Всеки здрав организъм е симбиоза с множество микроорганизми (микробиом) и вируси (виром), които съжителстват с него и с много други, които непрекъснато навлизат и излизат от него. Все повече и повече осъзнаваме, че организмите не са единични същества, а холобионти, огромни симбиотични общности . Тъй като животът съществува, ние не сме атомни индивиди, а симбиотични същества.
