„Тази криза може да открие нов начин за производство, потребление и свързване“

Сира Роблес

Те казват, че никога нищо няма да е същото, но … ами ако това, което предстои, е много по-добро? Философът Франческо Торалба твърди в новата си книга "Живот в най-важното. Идеи и въпроси след пандемията" (Редакционна платформа), че по време на тази криза сме научили мощни уроци, които могат да ни бъдат от полза в дългосрочен план.

Философът Франческо Торалба току-що публикува „Живее в основите“. Идеи и въпроси след пандемията (редакционна платформа) - чиито авторски права отиват в SOS Детски селища - в които тя твърди, че глобалната криза, причинена от пандемията COVID-19, ни позволи да преоткрием ценности, които ще бъдат от съществено значение за изправяне социалното и икономическо цунами, което започна да удря живота ни.

Но чрез страниците на новата си книга Торалба също ни кани да си представим как тези нови ценности, които са се появили, могат да служат за конфигуриране на различен свят, по-добър свят за бъдещите поколения. Свят, основан на най-важното.

-А какво е от съществено значение в живота?
-Какво ни поддържа, какво осмисля съществуването ни, какво остава, когато всичко, което сме смятали за основно, е изпарено. Кризата пречиства, позволява да се зърне същественото. Боговете падат, ценните книжа падат, някои вярвания са отменени.

-Какво научихме?
-Цената на смирението. Нашата дреболия. Установихме, че не сме самодостатъчни, нито имаме реалност под контрол. Това изисква сътрудничество, предпазливост, доза сдържаност и постоянство. Научихме, че не можем да излезем сами от кризата. Нуждаем се от подкрепящи общности, чувство за взаимозависимост и промяна на нашата жизненоважна парадигма.

-Какво задвижва това възраждане повече: несигурността, осъзнаването на нестабилността на света или нашата уязвимост …?
-Неувереността е основна характеристика на нашето време. Не знаем какво дори отдалечено наричаме това ново нормално средство. Има страх, страх и трепет. Лесно е да изпаднете в отчаяние и нихилизъм. Трудното е да си представим нови сценарии. Кризата ускори цифровия преход и това има своите плюсове и минуси, но ускори и екологичния преход. Това може да открие нов начин за производство, консумиране и свързване.

-Казвате, че три вида отношение са се проявили в лицето на тази криза. Какво ги отличава?
-Първото отношение е да го игнорираме. Второто отношение е да се поддадете на фатализъм, на отчаяние. Третото отношение е да се тълкува като възможност, повод да се разбере как трябва да бъде бъдещето, какви уроци сме направили, какъв нов начин на живот трябва да се генерира.

Това отношение е най-трудно, тъй като изисква откъсване от миналото, гъвкавост и гъвкавост за промяна на установените рутинни процедури и протоколи.

-На какво успяхме да се насладим през този ограничен живот?
-Забавянето ни позволи да се срещнем отново. Насладихме се на тишината, дома, най-близките хора. Преоткрихме децата си и разработихме креативни решения за неуспехи. Кризата е повод за стимулиране на въображението, креативността, защото обичайните процеси не могат да се развият.

-Забравихме ли за грижите, най-уязвимите …?
-Гар, като ценност, се появи с голяма сила. Разбрахме, че трябва да се грижим за най-уязвимите хора и да се грижим за околната среда. Като се има предвид, че сме толкова уязвими, грижите не са лукс, нито анекдот, но е от съществено значение да продължим да бъдем, за да можем да развиваме нашите житейски проекти.

-Но тези ценности са останали да останат или ще ги забравим със същата скорост, с която сме ги запомнили?
Трудно е да се знае. Не знаем каква плътност ще има тази морална утайка, която се появи от обществото в бъдеще. За да се постигне промяна на парадигмата, е необходимо да стигнем дъното, за да осъзнаем, че връщане назад няма. Някои се придържат към миналото с носталгия. Други, предприемачи, отварят нови маршрути, разработват нови проекти. Времето ще ни позволи да проверим дали тази аксиологична трансформация ще бъде дълготрайна или ще се изпари.
-Как може да бъде бъдещето след всички научени уроци?
Много различен. Здравната система може да бъде укрепена, значително да подобри образователната и социалната система. Може да възникне грижовно общество, фокусирано върху най-уязвимите и внимателни към екосистемите.

-Начинът, по който произвеждаме и консумираме … би ли могъл да се промени? Изглеждаше невъзможно предизвикателство само преди няколко месеца.
-Хипершумеризмът е разрушителен. Индивидуализмът е обида за интелигентността. Трябва да се обърнем към общество, фокусирано върху отговорна или съзнателна консумация. Трезвостта трябва да се появи като ценност, защото хиперпотребителският начин на живот е просто неустойчив от глобална гледна точка. По-малкото производство, по-малкото потребление, откриването на постматериалистични ценности са съществени стъпки за бъдещето.

-Може ли да се каже, че пандемията отново ни е откарала от сложното към простото?
-Всъщност позволява този преход. Живейте с по-малко, за да живеете по по-устойчив начин. Живейте с по-малко, за да може всеки да живее достойно.
-В новата си книга казвате, че споделеният талант е от съществено значение за излизане от тресавището. Защо?
-Решението на сложни проблеми изисква обсъждащи органи, общности за възрастни, които водят диалог, изслушват се и постигат консенсус. Няма лесни отговори на сложни проблеми. Нуждаем се от отговорно лидерство, съвместно ръководство, прилагане на социална интелигентност. Не можем да изпаднем в наивността на приемането на неопопулистки и неомесиански решения на сложни проблеми.

-Какви други въпроси трябва да си зададем след пандемията?
-Как да утеша тези, които са загубили любим човек? Как да успокоим такива токсични емоции като вина, гняв, възмущение? Как да избегнем избухването на хуманитарна криза? Как да формулирам световно управление? Как да преминем от индивидуално съзнание към глобално съзнание? Как да създадете история на надеждата?

Ако сте се интересували от това интервю …

Можете да си купите книгата на Francesc Torralba Living in the Essentials. Идеи и въпроси след пандемията (редакционна платформа) - чиито авторски права отиват в SOS Детски селища - тук.