„Вниманието ни спестява страданието“
Силвия Диес
Задълбочавайки практиката на медитация, човек може да си почине в Аза, без да се нуждае от нещо друго и по този начин да развие висше съзнание, обяснява Висенте Симон.
Висенте Симон е един от въвеждащите и големи препоръки за внимателност в Испания, практика, която от години се разследва като лекар, психиатър и професор по психобиология в университета във Валенсия. Това са книги като Научете се да практикувате внимателност, Посвещение към внимателност и Живот с пълно внимание.
Визията му за ползите от медитацията надхвърля обичайните речи. Според този изследовател на съзнанието не само практика помага да се дистанцира от мислите и заедно с това да облекчи страданието на човека. Навикът да медитирате редовно улеснява развитието на способностите, които човешкото съзнание съдържа.
"Внимателността е универсален и основен човешки капацитет, който се състои от възможността да осъзнаваме съдържанието на ума всеки момент. Това е практиката на самосъзнанието", пише той през 2007 г.
„Внимателността ни позволява да развием всички способности на човешкото съзнание“
- Все още ли казвате, че вниманието помага за развитието на човешкото съзнание?
- Да. Това е по-малко рекламирана полза, но вниманието, освен че ни помага да осъзнаем мислите си (т.е. да осъзнаем какво е съдържанието на ума ни), ни помага и да открием континента, в който които възникват. За мен внимателността е инструмент, който ни позволява да развием всички способности на човешкото съзнание, нещо, което хората имат възможност да правят, въпреки че не винаги го правим. Подобно на други видове, ние имаме способността да осъзнаваме нещата, които се случват, способни сме да се чувстваме живи, да присъстваме, но имаме и съзнание, което ни позволява да стигнем по-далеч и, например, да се посветим на познаването на природата на живота си. собствения си ум и вижте как работи, какво правим добре или какво правим погрешно.
- Тогава можем да практикуваме внимателност за тази цел.
- Така е. Внимателността или медитацията ни помагат да разберем как работи нашият ум, да го променим и да ни спести страдание, но те също ни карат да осъзнаваме нашето съзнание, докато не се свържем със състояние на щастие, защото се връщаме у дома. И е много необходимо човешкото същество да се обърне към себе си, за да направи самопроверка и да се посвети на опознаването на себе си, вместо да осъзнава външността, да постига цели или да се състезава с другото.
-Знаеме ли точно какво е съзнанието?
-Невролозите изучават мозъчните структури, които са необходими, за да сме в съзнание. Съзнанието се е появило като такова преди около петстотин милиона години, но това е основно съзнание, което ни позволява да осъзнаем факта, че сме живи и какво се случва навън. Малко по малко, това първично съзнание се развива и според невролозите обединява тези две информация, тоест образите от представянията на външния свят чрез визуални, слухови и тактилни възприятия заедно с информацията, предоставена от организма. такъв, какъвто съм, той триумфира еволюционно, за да осигури по-голямо оцеляване.
"Има ниво отвъд, в което ние самите сме съзнание, а опитът и съзнанието са едно и също нещо. Ние спираме да живеем в дуалистичен свят, в който нещата са от едната страна, а ние от другата."
- Този тип съзнание изключителен ли е за хората?
-Не. Притежава се и от гръбначни и главоноги. Ние обаче сме способни и да анализираме ума си. И точно това вниманието ни помага. С практиката на внимателност ние се прикрепяме към настоящето и можем да избегнем натрапчиви мисли, които ни обсебват. Но освен това ниво, на което ние осъзнаваме собствения си ум, има и ниво, отвъд което ние самите сме съзнание, а опитът и съзнанието са едно и също. Спираме да живеем в дуалистичен свят, в който нещата са от едната страна, а ние от другата. Осъзнавате, че всичко е обединено, че всички сме едно … Думите „пространство“, „време“, „тишина“, „битие“ … се сливат в едно и също нещо. Има много думи за едно и също нещо, защото това същото „нещо“ има много аспекти.
-Наблюдателят и наблюдаваното се събират заедно.
-Точно. В началото на преподаването на практиката на внимателност става дума да се научим да се дистанцираме от това, което се случва и мислите, които имаме, но след това има по-късна фаза, в която всичко се събира, защото осъзнаваме, че наблюдателят и наблюдаваното са неразтворим. В тази фаза съзнанието осъзнава себе си и вече няма разделение между света и мен. Много полезна метафора е тази за космоса. Съзнанието е "пространство" и в това "пространство" се появява съдържанието на съзнанието, тоест се появяват мисли, чувства, усещания … И всички те се вписват в пространството, което е съзнанието.Но когато влезете по-дълбоко, осъзнавате, че няма разлика между съзнанието и съдържанието, което се появява в него.
-Как се развива това по-високо ниво на съзнание чрез внимателност?
- „Каквото и да се появи в съзнанието ви, просто го наблюдавайте“, каза тайландският монах Аджан Чах. И аз много харесвам тази фраза, защото в нея вече имате раждането на наблюдателя и наблюдаваното. Когато настоявате за това действие на наблюдение на това, което се появява в съзнанието ви, малко по малко то се разгръща и вие започвате да виждате ясно какво се случва в него, в реалността и в самия живот. И ако настоявате още повече за това действие на наблюдение и следователно за практикуване на внимателност, тези недостатъчно използвани мозъчни способности се развиват и съзнанието процъфтява.
-Ако ви разбирам правилно, би ли било как малко по малко да разтворите индивидуалното его, за да отидете по-нататък?
-Да. Като настоявате за практикуване на внимателност, преодоляването на егото се улеснява и след това можете да излезете извън себе си: можете да започнете да се де-идентифицирате с доходите си, с индивидуалните си цели и дори със собствения си живот да започнете да се идентифицирате със собственото си съзнание. И естествено това преодоляване на егото е необходимо на човечеството, за да преодолее проблемите, в които се намира, и тенденцията, че трябва да се изправим срещу себе си, да се борим и да се унищожаваме. Развитието на съзнанието е начинът да имаме над-егоични и над-индивидуални цели и да развиваме алтруизъм и състрадание, което увеличава не само щастието, но и здравето.
- Има ли проучвания в това отношение?
-В Съединените щати се проведе един с възрастни хора. Те взеха доста голяма група възрастни хора, които бяха оценени на нивото на стрес, на което са били подложени. Това ниво на стрес е свързано със смъртността. Групата с по-малко стрес има по-малка смъртност, докато най-стресираните възрастни мъже и жени имат по-висока смъртност. Въпреки това, тези сред най-стресираната група възрастни мъже и жени, които са се посветили да помагат на другите и са извършвали състрадателни и доброволчески дейности, са постигнали същата продължителност на живота като групата без стрес. Доказано е, че действането в помощ на другите предпазва от стрес.
-За да се има предвид …
-Развитието на съзнанието би направило възможно решаването на проблемите на човечеството за съжителство с по-голяма интелигентност и би позволило на хората да се спасят. За мен вниманието има тази изключителна функция да засилва човешкото съзнание. И макар че винаги е имало медитатори, никога в историята на човечеството не е имало толкова голям брой хора, които практикуват медитация редовно. Това е чудесна новина, тъй като вниманието подобрява развитието на съзнанието и улеснява еволюцията на човечеството.
"И внимателността ни помага да открием кои сме в действителност. Има фраза от индуски монах, който казва:" Вие не сте това, което ви се случва, вие сте този, на когото се случва. "Това ще рече: вие сте вашето съзнание.
-Популяризирането на вниманието не е случайно, тогава.
-За мен индивидуалното съзнание е свързано с глобалното съзнание, което е Съзнанието с главни букви. И внимателността ни помага да открием кои сме всъщност. Има фраза на индуски монах, която казва: „Вие не сте това, което ви се случва, вие сте този, на когото се случва“. Това ще рече: вие сте вашето съзнание. И когато го осъзнаете и откриете истинското си „аз“, вече не е нужно да продължавате да се борите, за да получите нещата или да продължите в режим „направи“. Просто се съгласявате да "бъдете". Разбирате, че сте повече от навиците си, повече от поведението си и че никой не може да ви отнеме собственото съзнание, с което не се нуждаете или искате нищо друго, защото се чувствате доволни от това, което „сте“. Вече не става въпрос за стигане до никъде, а за „да бъдеш“ това, което вече си. Ти каза "Аз съм "и това е достатъчно за вас.
-Това е трудно в това общество, което ни цени за това, което притежаваме и произвеждаме …
-Много хора остават на повърхността да искат да бъдат „нещо”, да имат много пари, да постигнат слава, да натрупат власт … Те вярват, че ще могат да запълнят вътрешната си празнота с нещо намерено отвън. Но тази вътрешна празнота може да бъде запълнена само ако погледнете вътре в себе си и спрете да осъзнавате какво се случва там и какво може да ни осигури.
-Това ви помага да практикувате внимателност.
-Ясно. И когато погледнете вътре, откривате тишината и „Аз съм“, което ви позволява да си починете и да спрете да се стремите към нещо. Има хора, които подхождат към вниманието, защото страдат или защото имат психологически проблеми. Аз съм привърженик на това да се култивира собственото съзнание или да се следва духовен път.
-По какъв начин сте подходили към вниманието?
-Много се интересувах от източната философия, даоизма и будизма. От будизма започнах да практикувам дзен медитация. Оттам се развивах, докато не открих вниманието, което свърза психологията и духовността с науката, което беше най-близкото до моята специалност, психобиология. Сега вниманието също става все по-специализирано: някои изследват ефектите му върху мозъка, други го прилагат в психотерапията, трети в компаниите и то също е въведено в училищата. В тях тя ще бъде развита най-много, защото е и там, където е най-необходимо.
