Живот без предразсъдъци: как да го постигна?
Хорхе Букай
Ако винаги правим (и мислим) едно и също, без да се отваряме за нови интерпретации на живота, резултатът, който получаваме, никога няма да бъде различен
В свят, който се развива толкова бързо, колкото този, в който живеем, неспособността да поставим под въпрос това, което знаем , не се насърчаваме да преразглеждаме това, което някога ни е било казано или не си позволяваме да актуализираме собствения си опит, ще ни остави след кратко време в същата ситуация като този, който той никога не е знаел и не разбира нищо.
Съвременната история на науката показва недвусмислено как общата сума на човешкото знание се удвоява все по-бързо. Това ускоряване на познанията на човечеството несъмнено се поддържа и се движи от скоростта на технологичния напредък от миналия век, особено от комуникациите.
Разширяването на Интернет например се счита до голяма степен за ускоряването на този темп на глобално дублиране на знания; поради "неговата вина" човечеството като цяло ще има достъп до два пъти повече от общата информация, която има сега само за пет години.
Неосъдителни и готови да преосмислят всичко
Никой не може да се съмнява в полезния напредък и добрите резултати, които западното общество е постигнало през последните двадесет години, благодарение на напредъка, откритията и развитието, които са се случили в медицината, биологията или агрономията, но това ускорено развитие също мотивира, за добро и за лошо, бързото и брутално изтичане на нашите знания.
Следователно е от съществено значение, знаейки това, да бъдем внимателни да актуализираме това, което знаем постоянно; прегледайте, изхвърлете, открийте, попълнете, подобрете и поставете под въпрос това, което винаги сме имали със сигурност.
Необходимо е да се създадат нови дизайни на стари продукти, нови решения на стари проблеми и нови начини за използване на старите инструменти, които сме наследили в новите предизвикателства, които ни предлага настоящето. Ако тези причини не бяха достатъчни, за да оправдаят необходимостта да се отворим за новото или удобството за проучване на нови възможности, имам допълнителен аргумент, който считам за неопровержим.
Отвори ума ни
Като терапевт научих правило, което ми е служило много в живота и което повтарям на други хора, когато имам възможност. Всичко се върти около определението, конкретно и провокативно, което един от моите учители даде, когато се опита да изясни за нас, бъдещите терапевти, понятията за невроза и психично здраве.
Най-голямата глупост не е да правиш странни неща, които повечето хора свързват с лудостта, а
„Да живееш винаги с едно и също нещо и да имаш абсурдното твърдение, че резултатът, който получаваме, е различен“
Какво ни кара да имаме това нелогично очакване , което предсказуемо ще ни доведе до многократно разочарование от това, което очакваме? Със сигурност една от причините за този инат произтича от очевидната ни трудност да се отворим към нови възможности, тоест от нашата твърдост, която ни пречи да приемем промени , от нашите предразсъдъци и силата на повтарящите се лоши навици, които са се превърнали в обичай само защото някога са били полезни или защото са били преподавани по този начин.
В някои области на знанието всичко се случва така, сякаш бягаме от творческото мислене, уплашени от последствията от отразяването, изправянето или противопоставянето на фактите, което се предполага, че е вярно до днес. Ние поддържаме нагласи, основани на предразсъдъци , които така или иначе не сме в състояние да поддържаме в ежедневния си дискурс. Изглежда ясно, че ако се проведе анкета с въпросите, които посочвам по-долу, ще получим малък или никакъв положителен отговор:
- Вие сте за твърдостта на мисълта?
- Изглежда ли ви положително или продуктивно да оценявате ситуация или човек въз основа на вашите необосновани предразсъдъци?
- Смятате ли, че обобщаването за нещо или някой е начин да помогнете да се намери окончателната истина на нещата?
- Смятате ли, че е изгодно да се придържате към анахронични умствени навици?
И все пак, в ежедневната последователност на нашето поведение, искрени със себе си, не можем да не признаем, че неведнъж не смеем да отворим ума си за някои нови идеи и че се оказваме да правим някакъв цветен анализ на предразсъдъци или въз основа на стари референтни схеми, които вече нямат никаква стойност.
Трябва да приемем, че някои твърдения могат да бъдат класифицирани като обикновени обобщения, като факти от собствения ни ограничен опит или като продукт на ограничен поглед върху определена среда.
История на платформа
Преди много, много години стихотворение дойде в ръцете ми. Наричаше се „Крадецът на бисквитки“ и беше написана от прекрасен американски автор Валери Кокс. Стихотворението беше толкова красиво, колкото и историята, която разказваше. Тъй като не можах да преведа поетиката на произведението, се съгласих да направя история от историята, която оттогава ме носи.
През последните години срещнах историята два пъти, разказана под формата на реклами за двама производители на бисквитки: веднъж в Италия и веднъж в Бразилия. Ясно е, че някой друг се е насладил на стихотворението на Валери Кокс и е решил да го улови в образи; Или може би - развълнуван съм да мисля, че това може да е било така - някой се наслади на собствената ми версия на историята и я превърна в една от тези реклами.
Историята разказва за жена, която пристига на гарата, за да се качи на влака, който ще я напусне след двучасово пътуване в родния й град. Когато иска платформата за тръгване, служителят на гарата я предупреждава, че за съжаление конвоят закъснява и ще пристигне на гарата час по-късно от очакваното.
Раздразнена, като всеки, който трябва да изтърпи неочаквана седянка, жената отива в малко заведение в гарата и купува там няколко списания, пакет бисквитки и газировка.
Минути по-късно той се настанява на една от пейките на платформата, за да изчака конвоя. Тя оставя нещата си настрана и започва да прелиства едно от списанията. Минават около десет минути. С крайчеца на окото той вижда приближаващ се брадат младеж, който заема място на същата пейка.
Почти инстинктивно жената се обръща от момчето , седнала на ръба на седалката и чете нататък. Отново с ъгълчето на окото жената с изумление наблюдава как, без да каже и дума, младежът посяга, взема пакета с бисквитки, който е между тях, на пейката, отваря го и взема бисквитка.
Каква безсрамност! тя мисли. Без дори да поиска разрешение …
С желание да отстоява мислите си пред ситуацията, но не и да говори с нахалния младеж, жената се обръща и помпозно също взема бисквитка от пакета и, втренчена в момчето, я взима до устата си и му казва. пробвай.
В отговор младежът се усмихва и … взима още една бисквитка.
Жената е възмутена … Не може да повярва. Той поглежда назад към момчето и грабва втора бисквитка. Този път той прави преувеличен жест, обръща малката торта пред лицето на младежа и след това, без да откъсва поглед от него, гневно дъвче бисквитката.
Така че този странен мълчалив диалог между жената и момчето продължава.
Бисквити я, бисквитка него. Първо едно, после друго …
Дамата, все по-възмутена; момчето, все по-усмихнато.
В определен момент дамата осъзнава, че в опаковката е останала само една бисквитка. Последният. „Няма да посмее … Няма да яде и последното …!“, Мисли той. Сякаш чете мислите на възмутената жена, младежът отново посяга и много нежно вади последната бисквитка от пакета.
Сега е момчето, което гледа дамата в очите и, като разрязва бисквитката на две, й предлага една от половинките с най-очарователната си усмивка.
"Благодаря", казва тя, приемайки, с гласа и лицето на малко приятели.
В този момент влакът, който жената чакаше, пристига на гарата . Дамата се изправя, взима нещата от банката и без да каже и дума, се качва в колата, която й принадлежи. През прозореца ядосаният пътник наблюдава как младият мъж изяжда половината от последната бисквитка на малки хапки.
„С такъв младеж - казва си той - тази държава няма средство за защита“.
Влакът тръгва . Гърлото й пресъхнало от гняв, жената отваря чантата си, за да намери содата, която е купила в магазина. За ваша изненада, има го, непокътнат и неотворен … вашият собствен пакет бисквитки!
Тази прекрасна история, за която може да се каже, че говори за много неща, показва резултатите от предубежденията,
Несправедливостта на някои от анализите, които правим, и заключенията, до които стигаме, когато оставяме погледа си да се оцапа с неморалната пристрастност, която носи предразсъдъците.
