Как да лекувам рани и да си възвърна радостта

Хорхе Букай

Щетите, понесени в миналото, могат да обусловят нашето настояще. Но ако се отнасяме към вътрешното си дете с безусловна любов, радостта се появява отново.

Преди години, докато присъствахме на литургия, отпразнувана от нашия приятел свещеник Енрике Понсе, ние със Силвия Салинас бяхме трогнати да чуем историята на Раненото куче. По това време и двамата си помислихме, че трябва да го включим в нашата книга „Продължаване без теб“ (библиотека Bucay, RBA).

Когато редактирахме книгата, разказахме този опит в пролога и с благодарност разказахме тази история:

"Във всеки град, по всяко време, на която и да е улица е прегазено безстопанствено куче . Горкото животно е оставено да лежи на тротоара. Двама приятели, които минават и които не са видели инцидента, вижте ранено куче, задъхано от мъка.

Един от двамата приятели се приближава до животното и се опитва да го вземе, за да го заведе на ветеринар. Когато се опитва да прокара ръка под тялото си, кучето ръмжи и показва зъби. Когато момчето опита отново, кучето го ухапва. Младежът го пуска и, гледайки раната си, се оплаква на приятеля си:

-Неблагодарно куче … Искам да му помогна и на всичкото отгоре ме хапе.

Другият пляска гърба на приятеля си, опитвайки се да го успокои:

„Не се сърдете“, казва тя, опитвайки се да почисти малката рана с кърпичката си. Той не се е опитвал да ви хапе от подлост или липса на благодарност. Хапе, защото е наранен. "

Нашите невротични, неразбираеми и саморазрушителни нагласи водят началото си от рани от друго време

Психолозите и терапевтите от всички линии и училища отдавна знаят, че всички наши невротични, неразбираеми, вредни и саморазрушителни нагласи произхождат от рани от друго време :

Травми, удари, изоставяния и унижения, на които бяхме жертви, когато все още не можехме да се защитим, когато дори не можахме да разберем какво ни се случва.

Болката от миналото

Откъдето и да се съхраняват тези травми - в недостъпното несъзнавано от психоаналитичната ортодоксия, в отричаната история на конструктивистките психотерапевти, в телесната памет на холистите или, както мнозина от нас си мислят, в момчето или момичето, че сме били и все още сме живи. В нас-; Оттам болката, свързана с миналите ни влияния, условия и нарушава настоящето ни, обгръща потенциала ни и играе срещу най-добрите ни проекти.

Гениално Джон Брадшоу , най-дидактичният от съвременните терапевти, нарича тези аспекти вътрешното ранено дете.

Много често това вътрешно дете страда от това, че не е преодоляло последиците от лошо представяне на баща си или майка си , или от липсата на инструменти в тяхната среда, за да ограничи трудни ситуации, като например смъртта на важна фигура или семеен социално-икономически провал.

Като цяло не става въпрос само за някакво разочарование или болезнен факт, защото животът на всеки ги включва и ще ги включва.

Става дума за потискане на чувствата, свързани с тези епизоди. Тази репресия може и да не е съзнателна; може да бъде по мандат или по имитация.

Ако едно дете не се научи да се чувства и изразява, особено от страх да не бъде отхвърлено, то в крайна сметка ще се окаже безнадеждно несвързано, уплашено и отдалечено от всичко и всички.

Пострадалото дете чувства, вярва, знае или помни заплахата да не бъде обичано, ако е направило това или онова или ако е спряло да го прави

Фантазията за разбиване на сърцето или изоставяне създава празнота, която по-късно ще се опита да бъде запълнена с неподходящи нагласи, повтаряне на поведение, манипулация на други, пристрастявания и самоунищожение (депресия, изолация, самоконтрол …) или когато не, както е в историята, с отговори агресивен и враждебен към всичко и към всички.

Вътрешното ни дете представлява нашата най-жизнена и спонтанна част. Неговите болки са наши и неговата безпомощност, нашето отчаяние.

Да лекуваме, значи да лекуваме миналото си и следователно да „лекуваме“ нашето настояще и бъдещо съществуване

Не става въпрос за „превъзпитание“ на вътрешното дете, а за това да го оставите да бъде. Това е откритие (откритие) на нашите забравени същности и способности. Много пъти изпитваме отхвърляне от тези потиснати аспекти и се страхуваме, че болката ни напада, че ни парализира или че ни унищожава.

Но трябва да осъзнаете, че нищо от това няма да се случи. Това е преувеличена представа за нашата уязвимост или крехкост, което в действителност е безпомощността на дете, което се чувства самотно и наранено.

В много случаи е от съществено значение да се върнем назад и да си позволим да почувстваме тези блокирани емоции, които са тези, които ни затварят в определена социално коректна и приета „личност“, но липсва спонтанност и свежест.

За да установим контакт с вътрешното си дете, трябва да се върнем назад и да си позволим да почувстваме блокирани емоции

Не травмите от детството ни правят емоционално болни, а неспособността ни да ги изразим. Онези защити, които някога, може би със сигурност, ни помогнаха да оцелеем в определени ситуации, днес са препятствия пред окончателния ни растеж.

Нашето общество донякъде отхвърля спонтанното и изразително дете, нашите най-уязвими и сантиментални аспекти, но те също са част от това, което сме.

Защо не създадем все повече и повече среди, в които можем да бъдем себе си без спирачки? Може да не успеем да ги пуснем през цялото време и пред никого, защо да не започнем „у дома“ с вътрешната връзка между нашия възрастен и нашето ранено дете?

Разпознайте вътрешното дете

Петте основни принципа за поемане на отговорност за нашето вътрешно дете са много прости и ефективни, когато ги прилагаме на практика честно, с приемственост и откритост:

Основната идея е да се свържете отново с онова малко момче, което обикновено се чувства самотно и изоставено, за да ни каже от какво има нужда, да му помогне да изрази себе си, да го потвърди, да се довери на своите емоции и себе си. По този начин ще започнем да се доверяваме на себе си.
Нашият вътрешен възрастен, най-здравата и най-израсналата част, която можем да намерим в себе си, трябва да разпознае инфантилния и ранен аспект на детето, който ни обитава, и да го приеме такъв, какъвто е.
Трябва да се научим да се отнасяме към вътрешното дете с безусловна любов и да проявяваме такова разрешително отношение, че то му позволява да се чувства свободно искрено да изразява своите чувства.
Трябва да уважаваме начина, по който пострадалото дете се опитва да се справи със своите проблеми. Приемете, че може би той или тя знае повече от нас как да се справи със ситуацията и какво трябва да се промени. Не става въпрос за насочване на действия, а за това да бъде континентът, от който детето се нуждае, за да може да се справи с предизвикателството си. Той решава курса и възрастният го подкрепя.
Вътрешният възрастен трябва да се противопостави на поривите му и да не принуждава пострадалото дете да поправи нещата си сега или да спре да плаче, още по-малко, за да бъде щастливо сега.

Срещата на душите

Всичко това е следствие от действие, но не и неговата отправна точка. Грижата за нашето вътрешно дете е повече от признаване на присъствието му. Става въпрос за познаване на вашите нужди и реакциите ви към болката, това е да го обичате и да поемете отговорността за неговата безпомощност.

Докато не го слушаме, той ще продължи да реагира и да влоши начина ни на съществуване в света, особено в привързаностите

Но вътрешното дете ще стане подходящо и креативно, ако решим да му отделим времето, вниманието и грижите, които заслужава. Когато хората се чувстват потвърдени в своята болка, те могат да я изразят и да преминат през нея; тогава се появяват радост, чувствителност и всеотдайност.

Когато можем да извършим тези стъпки, ние се отнасяме здравословно към това уязвимо дете и му позволяваме да изплува.

Именно тогава откриваме, понякога с изненада, че само по този път можем да установим истински интимни контакти с другите , защото, харесвано или не, уязвимостта и отдадеността на вътрешното дете е това, което прави възможно интимността, срещата на душите. , както моята приятелка Силвия Салинас ме научи да го наричам.