Насилието от страна на интимен партньор: причини и последици

Клаудия Труцоли

Как е възможно двама души, които уж споделят романтични връзки, да имат насилствена връзка?

Винаги, когато срещнем насилие в двойка, се чудим как е възможно двама души, които казват, че се обичат, да могат да се отнасят помежду си по този начин.

Началото на този тип агресивност, която понякога завършва с убийство, се намира в стереотипите на пола и в трудността да приемем, че другият е различен човек, независим и не е слят с нас.

Любов и насилие в двойката

Уругвайската поетеса Кристина Пери Роси потвърждава, че „любовта е тежък наркотик“. Бих казал, че понякога именно тогава, когато разликата, която разделя един предмет от друг, не може да бъде приета, алтернативността, която ни напомня, че сме двама, вместо един, който изгражда тази връзка, която понякога ни обърква и ни кара да вярваме че сме само един разтопен. Конфузията означава „сливане с“ (с тази друга, която обичам, която храни душата ми, която ме кара да бъда).

Любовта кара хората да бъдат до такава степен, че в екстремни случаи мъжът може погрешно да повярва, че жена му е част от него самия , че тя е там, за да се грижи за него, да се грижи за него и ако той не е там, това е, защото той не го обича, той го наранява, го мрази и събужда цялата му омраза. И една жена в краен случай може да повярва, че любовта, която партньорът й изпитва към нея, я кара да бъде по такъв начин, че да изтърпи каквото и да е, за да не го загуби. Ако по-късно той не се отнася добре с нея, той смята, че е така, защото със сигурност е направил нещо нередно и се опитва да удвои грижите и вниманието си.

Копнежът по сливане е особено силен в страстната любов. Всяка страст има точка на отчуждение или лудост, която езикът регистрира като folie à deux, когато се отнася до интензивни страстни връзки, които засягат двамата герои на връзката. Но тъй като всяка страст е измама, за тези, които са жертви на нея без предупреждение, реалността е отговорна за това да ги накара да почувстват, че разликите са неизбежни, а с тях и разочарования. От степента на зрялост ще зависи всеки от тях да разпознае тази болезнена истина, така че поведението му пред неизбежните разочарования и / или раздяла да бъде разумна скръб, която помага да узреят и да се дистанцират, за да не попаднат в задънена улица или, напротив, нека бъде негодувание и гняв.

Умът на насилника

Мъжете, които убиват жена си, когато са изоставени от нея, са мъже с характерни проблеми, които до избухването на насилието са скрити, защото имат партньор, който ги съдържа, подкрепя и придружава.

Когато това престане да бъде така, защото те се отделят от тях или обявяват желанието си да го направят, се появява цялата крехкост на психиката им, сривът на вътрешния им свят, който ги кара да чувстват като лична атака онова, което партньорът им ги провокира с нея разделяне. Те влизат в състояние на отчуждение, жертви на вяра, която ги прави опасни извършители. Те се срамуват от себе си, но не могат да избегнат насилствения акт с предполагаемата надежда да се възстановят с убийството онези части от себе си, които се чувстват изгубени в партньора, който напуска.

В психоанализата белите психози се наричат ​​онези психологически смущения, които не показват симптоми, докато са изпълнени определени условия, като например, че човекът е подкрепен и поддържан от любов, която го кара да се чувства солиден и цялостен, или творческа способност, която може да се развие и Моля те.

И двойката, и създаденото произведение служат като заместител на счупената субективност, като вид цимент, който запълва пукнатините. Когато няма такава заварка, агресивността, която предизвиква, може да бъде много опасна. Не случайно убийствата се случват след раздяла или когато двойката съобщава за желание да се раздели.

Фина психологическа злоупотреба

Съществува и друг тип насилник с по-извратени характеристики . Той отлично знае как да дестабилизира партньора си, но може да даде внимателен образ на себе си пред другите и много умело да скрие своите манипулации, насочени към унищожаване на жена му, дисквалифициране, когато тя говори, обезверяване, когато се опитва да упражни определена автономия, наранявайки самочувствието на мнозина начини, но толкова фини, че тя дори не осъзнава какво е това, което я е накарало да се чувства толкова зле. Тип мъж, който е способен да използва полудяващи техники, като тези, използвани във филма Luz de gas, в който женската протагонистка видя газови светлини, които бяха включени периодично през нощта, а мъжът, който я придружаваше, отрече, когато той самият всъщност ги включваше и изключваше.

Това поведение е склонно да накара другия да полудее, да го накара да се усъмни в здравия си разум, особено след като човекът, който използва тази манипулация, показва абсолютна сигурност в това, което отрича . Този тип насилник не убива, той се опитва да накара жена си да се самоубие. Този тип насилник не е невинен, той е дълбоко обезпокоен човек.

Това не е случаят с първата, чиято нестабилност понякога може да бъде подхранвана и от културни послания, които я принуждават да действа по начин, който засилва всички стереотипи на пола, които определят традиционната мъжественост, и което нанася толкова много вреда на мъжете и жените. Всички тези проблеми са напълно скрити от културата, в която сме потопени, която настоява за страстната любов като парадигма на истинската любов, подхранвана от митове за романтична любов, които се пеят в песни, в сапунени опери и популярни вярвания, които проникват в несъзнаваното .

Културни модели

Този мит се подхранва и по асиметричен начин, при който се разпространяват модели на поведение за мъже и жени, които установяват съучастие, което позволява свързване.

Моделът за мъже се състои от послания за доминиране от техните жени, изразени чрез прекомерен контрол, неоправдана ревност , притежание, което се счита за нормално, дори и да не е, но което може да бъде съблазнително за жена, която не е предупредена на опасностите, които това предполага. „Черното предвещава този облачен разум и отрова“ е начинът, по който Серат определя ревността в песен. „Зеленооки чудовища“, нарича ги Шекспир. Не е едно и също за мъжа да изрази желание за притежание, което говори за желанието му жената, която обича, да му принадлежи, тъй като е да превърне това желание в искане, което, ако не бъде изпълнено, го прави опасно агресивно.

Ролевите модели за жени се състоят от послания за подчинение и предаване на мъжа си. Дисиметрията съществува във факта, че потиснатата алтернативност при мъжа го кара да вярва, че партньорката му няма друго собствено желание освен да осъзнава, че удовлетворява неговото, което предполага отричане, че тя може да има други желания, които не включват него или нея. отделете я от него. А при жените, от друга страна, потиснатата алтернативност би се състоела в това, че не се чувстват упълномощени да имат свои собствени желания, които не означават подчинението им на другите или тяхното призвание да служат.

В този смисъл много жени са жертви на комплекс от спасители, който идва от майчински произход, което ги кара да вярват, че с любовта си към партньора ще го спасят от всичките му страдания и в същото време ще успокоят несигурността си да не бъдат обичани, защото се чувстват силно необходими в обвързаността с мъж, когото се чувстват толкова безпомощни.

Мощност, нужда и автономия

Тази ситуация се случва например в екстремния случай на домашно насилие, когато моментно разкаялият се партньор го моли да не го напуска, да му прости, че няма да я злоупотребява отново. Това е единственият случай, в който една насилена жена се чувства необходима и има власт над него. Сила, която съществува извън тези специфични моменти поради зависимостта на нейния мъж от нея, но която се отрича от него, защото разпознаването му го унижава като мъж и го показва зависим, което той не може да понесе.

Ако човек бъде помолен и научен, че за да бъде такъв, той трябва да доминира, да знае, да бъде успешен, да бъде продуктивен, да не му противоречи, да бъде мощен, свръхсексуален, размирен дори, бидейки жилав, всички онези отличителни знаци, които изискват от него да заглуши чувствителността и границите си, очевидно е, че когато това не се случи, не му остават символични ресурси, за да се разпознае и това събужда огромно насилие в него. Тогава решението не е жените да спрат да се стремят към автономия, а да помогнат на мъжете да развият своето, извън насърчаването на господството на другите като основна ценност. Защото мачизмът убива не само субективността на мъжете, които страдат от него, но и живота на техните партньори.А подчиняването на стереотипа за женствеността на жените, който изисква да им бъде предназначено да служат на другите като единственото желание, признато за валидно, може само да генерира инфантилизираща зависимост, която уврежда женското самочувствие и не позволява на мъжете, които се установяват в общността, да растат. позиция на големи деца.

Жени и любов

Жените са много по-уязвими към очакването на любовта, защото от люлката ни учат, че трябва да изчакаме принцът Чаровният да ни спаси, да ни даде стойност, която смятаме, че нямаме сами. Представянето се настоява за нас като безспорна ценност, за безусловна капитулация, за търпение, търпение, каквото е необходимо, за да спасим брака, понякога от името на нашите деца, понякога защото нашата собствена майка взема такса за полученото малтретиране и вярва, че това е неизбежна съдба за всяка жена.

Всички тези послания благоприятстват среда за размножаване, която генерира условия за идеализиране на мъжа, който ни обича до такава степен, че когато се появи злоупотреба, моралният и болезнен колапс, който кара жената, която го страда, да я измами. мислейки, че нещо трябва да върши много погрешно, нещо трябва да липсва в нейната ангажираност към връзката, за да бъде третирана по този начин. Не мазохизмът, а болезнен ступор я кара да се обърка с агресора и да се обвинява в отчаян опит да спаси връзката.

Може да се предотврати

Как предотвратявате всичко това? От образователна гледна точка, която предупреждава за капана на конвенционалните стереотипи, които са отчуждаващи и за двата пола, и от терапевтична гледна точка, която помага на мъжете и жените да изминат път на растеж и емоционално превъзпитание, което ще им даде възможността да задръжте ”, което ги принуждава да действат по начини, толкова нещастни и за двамата.

Терапията продължава да бъде привилегирован повод да се извърви път на личностно израстване, подкрепен или подкрепен от свидетел, с когото се установява много дълбока връзка, която позволява емоционално да интернализира други начини за виждане на себе си и на другия .