Какво е по-страшно, да живееш в капан или да станеш свободен?
Хорхе Букай
Всичко, което използваме за „магическо“ решаване на проблемите си, може да се превърне в зависимост. Конкретен маршрут за бягство може да ни пороби.
Не бъркайте да бъдете свободни, солидни или силни с това, че се вярвате на всемогъщ. Никой не е самодостатъчен, дори ако се хвали с това или го смята за своя крайна цел.
Ние и останалите
Очевидно е, че за да бъдем това, което сме, имаме нужда (преди, сега и след) погледа на другите, който ни завършва, актуализира и означава. Въпреки това, както във важните неща, така и в ежедневното поведение, ние сме толкова свободни, колкото смеем да бъдем , поемайки отговорност за това, което свободно избираме.
Свободни да бъдем това, което сме, без да се принуждаваме да приличаме нито на мнозинството, нито на избрано малцинство (въпреки че други ни заплашват с изоставяне, разбиване на сърцето или неизбежния провал във всичко, ако продължаваме да бъдем „такива“).
Свободни да мислим какво мислим, дори ако някой не харесва или не е съгласен с нас (и дори когато никой не е съгласен с нашето мислене).
Свободни да усещаме това, което тече от сърцето ни , без да се опитваме да се принуждаваме да чувстваме това, което другите биха почувствали на наше място (въпреки че някои се опитват да ни принудят да забравим, защото някои емоции „не ни устройват“).
Безплатни да се борим за собствените си мечти , без да имаме нужда някой друг да ги одобрява, като ги квалифицира като логични или възможни, нито да искаме разрешение от другите да работят за това, което толкова много искаме.
Страх от свободата
Никога не съм успял да стигна до този момент, говорейки за свободата, без да си спомня „Страхът от свободата“ на Ерих Фром, онази книга, която ме беляза завинаги (както мен, така и цялото ми поколение).
След като го прочетохме, всички трябваше да признаем, че това, че сме свободни, абсолютно свободни, ни плашеше. Не само поради отговорността, която тя предполага, но и защото се научихме да дефинираме свободата, не толкова като „свобода от“, но преди всичко като „свобода към“. Тази толкова силна идея ни принуди да определим значението на тази свобода , че бяхме готови да защитим зъбите и ноктите.
Да бъдем свободни означаваше да знаем какво искаме да направим с него, тъй като без това условие това добро, най-ценното, може да се превърне в тежък товар, в проклятие, което да носи, без никаква полза и без никаква награда.
Нуждата от помощ не е слаба; Съвсем друго е да зависиш от това кой ти помага. Не са малко тези, които, уплашени от чувството, че не знаят какво да правят със свободата, която им отговаря по право или не желаят да поемат отговорността, която това предполага, избират „свободно“ да станат роби.
Роби на стандартизиран начин на действие, роби на модата, роби на труда и парите, роби на наркотици и дори любящи роби на други хора. Въпреки че може да изглежда твърде силно да се опишат тези ситуации като робство, всяка зависимост е форма на подчинение , дори ако е доброволно.
Те не са валидни като оправдание, аргумент или обосновка, фразите, които се опитват да смекчат тежестта на такива решения . "Използвам това или онова лекарство, но не съм наркоман, мога да напусна, когато пожелая, без проблеми." "Не съм алкохолик, пия само в определени ситуации, не през цялото време." "Харесвам работата си, затова и отделям толкова много време за нея." "Аз съм роб на любовта, а не на моя любим" …
И оставям за края на споровете, повече от ужасната мисъл, която никой не смее да произнесе на глас, но която действа, сигурен съм, в сянката на нашия живот: заблудата, която подчинява, никога не е грешна.
Привързаност към зависимостта
Наркомани, работохолици, съзависими, пристрастени към пари, секс или власт … Без значение каква е вашата „дрога“, тя винаги прилича на злия гений на тази стара индуска приказка:
Казват, че някога е имало човек, който е наследил големи полета. Земите им бяха плодородни, но човекът беше толкова мързелив, колкото и алчен, а плевелите растяха, както им харесваше по земите им. Нощ след нощ той оплакваше съдбата си, че е наследил такива непродуктивни земи. В своята жалба той предложи душата си на дявола в замяна на това да станат проспериращи.
Казват, че една от онези нощи злият гений отговорил на призива му и казал:
-Тъй като ме призовахте, ще ви помогна, като изпълня всички задачи, които са ми необходими, за да видя как полето ви процъфтява, но трябва да знаете едно нещо: аз съм много активен гений и не обичам да съм наоколо, без да имам какво да правя … Никога не ме оставяйте без задача, защото ако това се случи, ти ще станеш мой роб.
Човекът смяташе, че това далеч не е проблем, е чудесна новина . Винаги щеше да има задача, която да му даде; имаше много да се направи и за щастие нямаше да се налага да го прави сега.
„Отидете на моите ниви, почистете примесите и обработвайте земята“, каза й той като първа мисия.
- Ще го направя, господарю - отговори джийнът.
Мъжът вярваше, че притесненията му са приключили ; с помощта на гения всичко би било просто. Отиде в хола на къщата си и се приготви за почивка, както не беше правил отдавна.
Може би щеше да му отнеме няколко дни, за да помисли за следващата си молба за това, кога духът се връща след няколко седмици … След няколко часа обаче духът се връща:
-Завърших задачата, която ми дадохте, господарю.
-Как това е възможно ?! - възкликна богаташът. Това е работа от месеци …
"Аз съм много ефективен работник", каза геният. Какво трябва да направя сега? Бързо, любов, дай ми работа.
- Погрижи се за засаждането и поливането - каза мъжът, някак изнервен.
- Както желаете, милорд - каза джийнът и полетя към полетата.
Човекът отишъл до прозореца и видял учуден как на обработената си земя джинът сеел и поливал с изумителна скорост.
„Готово съм“, каза той и се върна половин час по-късно. Какво още искате от мен?
Човекът трябваше да спре, за да помисли малко, и докато го правеше, видя, че джийнът започва да расте нетърпелив и да променя цвета си. След няколко минути той намери нова задача за джина, изпрати го да копае нов кладенец с вода. Джийнът възвърна естествения си цвят и тръгна да изпълнява заповедта си.
Човекът с ужас осъзна, че колкото и задачи да му дава, джийнът ще ги изпълнява една след друга и че по-късно, когато дойде времето, когато вече няма работа, могъщият гений ще стане по-лилав и взискателен и в крайна сметка Той щеше да има необходимото оправдание, за да поеме неговото поле, неговите действия и живота на някогашния му господар.
Ако не можеше да се отърве от него, в крайна сметка щеше да бъде поробен от могъщия гений, който бе призовал в неуспешния си опит да направи живота по-приятен, по-удобен и по-лесен.
Това, от което в крайна сметка зависим, прилича малко на този зъл гений.
Първоначално готов да ни даде изход, утеха или помощ, той се представя, като ни казва, че ни е в услуга , че ще ни подкрепя в следващите ни стъпки, че ще избягва проблеми и разочарования, че повече няма да се притесняваме. Най-лошото е, че в началото всичко, което е обещано, е изпълнено; пътят за бягство работи, мъката изчезва, утехата облекчава …
Скоро открихме, че нищо, което ни дават, не е евтино , а напротив, цената е все по-скъпа. В замяна на малки обезщетения всеки ден ни се иска повече. В крайна сметка, както в историята, роби на това, което някога сме приели с радост.
Независимо дали става въпрос за наркотици, алкохол, храна, секс, видео игри или интернет, всичко, което използваме, за да „магически“ решим проблемите си или за да ги избегнем, може да се превърне в зависимост, а зависимостите са те се превърнаха в най-големия и най-честият проблем на съвременния човек.
Млад музикант на име Хоакин, когото наркотиците в крайна сметка доведоха до приемането му в институция, специализирана в пристрастяване, състави песен, която описва изпитанията на наркоманите. Текстовете му, както той самият ми каза, бяха вдъхновени от прекрасното стихотворение Once, на Хамлет Лима Кинтана.
И беше същото
Ами ако го потвърди с пирони за тишината.
По-късно наркотикът открадна всичките му стоки,
и с тях доверието, което той имаше в другите.
И беше същото
Ами ако въздухът беше замръзнал в краката му.
И по-късно открадна мира, който някога изглежда му даваше,
също работа и също почивка.
И беше същото
Тогава да го осъдим да се върти в пространството от сиви завеси.
Пристрастяването му също го ограби, при пропуск,
техните проекти, правото им да избират и да се бунтуват.
И животът му беше същият
Тогава да се скита жадно през мрака.
И когато влошаването му най-накрая дойде, за да го лиши от самоличността си,
той не изпитваше съжаление, нито страх, нито досада
защото беше същото …
Ами ако нищо не му е откраднато …
Не искам да завърша, без да ви напомня, че кражбата, за която се говори в песента, винаги изисква съучастие на жертвата, особено когато крадецът идва от ръката на болна и токсична връзка, която, маскирана като голяма страст, ни кара да зависим от това в кого вярваме да обичаш.
