Познаването на себе си: ключът към промяната на света

Томас Д'Ансембур

Трайният социален напредък трябва да се основава на личностния растеж на всеки гражданин. В унисон с нашия жизненоважен импулс ни позволява да трансформираме света.

Чрез процеси на лична трансформация и промяна в живота (започвайки, без съмнение, със собствената си терапия) многократно съм се сблъсквал със същите въпроси.

В началото, когато бях адвокат, бях свидетел на тях в така наречената „улична младеж“, които имаха всякакви трудности; и след това, като терапевт, за подпомагане на множество юноши и възрастни от всички сфери на живота.

Въпреки че може да звучат като шега, тези „прости“ въпроси: „От кого бягам? Къде бягам? За какво съм добър?“, Рано или късно идват на ум.

Последиците от игнорирането на нашата вътрешна склонност

С течение на времето разбрах, че ако се установим в живот, който не отговаря на нашия дълбок жизнен импулс и избягваме доброволно да си задаваме тези известни въпроси, за да преразгледаме избора си, да коригираме приоритетите си, да изоставим старите сценарии и да се отворим за нови начини на съществуване, ние подхранваме Първо, разочарование и след това горчивина.

По този начин ние неизбежно изпадаме в фино насилие над себе си и другите (ирония, презрение, цинизъм …) или компенсаторни форми на бягство (прекалено много, ядене, пиене, работа, прекалено много спорт …).

Но животът, който търси нашето добро, често успява да ни разтърси. По този начин удар , като раздяла, инцидент или заболяване, може да ни накара да седнем със себе си .

Независимо дали е доброволно или не, тази спирка ни позволява да потопим съвестта си в кладенеца на вътрешността, за да извлечем оттам безопасен ресурс: мъдростта, която, както всички традиции ни учат от хилядолетия, очаква във всеки един от нас. че го консултираме.

Днес, след като повече от двадесет години помагах на хора и двойки като терапевт в цикли, сезони и меандри на живота, придобих тези две убеждения:

1. Изправени пред трудност, това , което ни липсва, не са ресурси, а достъп до тези ресурси.
2. Това, което ни създава проблеми, са не толкова условията ни на живот, колкото кондиционирането на ума ни; Не е толкова много какво се случва с нас, а как преживяваме това, което ни се случва.

Следователно трябва да се научим да познаваме нашите ресурси („Познай себе си“) и да преразгледаме нашата система на мислене, за да се трансформираме или да си позволим да бъдем преобразени от това, което ни се случва.

Преобразувайте от връзката с интериора

Но обикновено има проблем. Въпреки добрите си намерения, нашето семейство, училище или дори религиозно образование не ни е предоставило ключовете за процеса на слушане и за критично наблюдение на нашите мисловни системи.

„Трансформиращата се вътрешност“ е способността да се отдръпнем в себе си, за да повишим нивото на съзнанието си, да се съсредоточим върху собствения си жизненен импулс , да схванем това, което традициите са съгласни да наречем „дъх“ и да си позволим да бъдем преобразени от това, което ни се случва.

Мъдростта, от която се нуждаем, чака във вътрешния форум на всеки един, за да бъде консултирана

Ако нямаме достъп до тази трансформираща се вътрешност, рискуваме да се озовем в един от следните механизми (или дори и в двата):

• Механизмът на тенджерата под налягане, който може да бъде незабавна или забавена експлозия . Понеже сме много приятни, забравяме да бъдем автентични, преглъщаме разногласия и разочарования, докато не избухнем агресивно . Тенджерата под налягане също може да имплодира : тъй като капакът на нашето устройство е толкова плътно затворен, ние експлодираме навътре с насилие, което се обръща срещу нас под формата на заболявания, синдром на изгаряне (професионален синдром на изгаряне или "Да бъде изгорен") и депресии.
• Механизми за компенсация, повече или по-малко социално признати - алкохол, наркотици, телевизия, работа, контрол, власт, порнография, консумация и пари … - в които можем лесно да попаднем в капан .

Социалното въздействие на отричането на жизнения ни импулс

На физическа, психологическа, обиди сеят хаос на всички нива , както и механизмите за компенсация , които водят до пристрастяване (токсични хобита) и явления на презапасяване .

„Противно на широко разпространената идея, съществена част от всички проблеми, с които се сблъсква човечеството, би могла да бъде решена, ако успяхме да разберем, че повечето от трудностите не са в реда на възникване поради недостига на ресурси , но по ред , тъй като повечето от недостига са изкуствено произведени от световните социални отношения, предназначени да компенсират неразположението на „притежаващото“ малцинство “.
Патрик Вивере , съветник на Парижката сметна палата

Истинският въпрос, следователно, се крие в неспособността на онези, които имат достъп до притежание и власт, да се справят с екзистенциалната си мъка.

Когато вътрешен живот не е развит, което позволява да расте в увереност, да се почувства част от поддържащия свят, да намери смисъл за съществуването на човек и да извлече вътрешни ресурси … рискът е индивидът да търси своята сигурност извън себе си, да натрупва и трупа ресурси отвън.

Тези, които не култивират вътрешния си живот, търсят сигурност чрез натрупване на блага и признание.

И това, което е валидно за притежание и стоки, важи за мощност и контрол . Когато не си даваме премерено признание, рискуваме да прекараме живота си отчаяно да търсим извънредно разпознаване , попаднали в егото.

Гражданство, изравнено със себе си

Гражданската вътрешност означава на първо място, че умиротвореният гражданин е умиротворяващ гражданин. Той не е пасивен: оставя след себе си следа от доброжелателност, съвместно създаване и синергия.

• Като юрист разбрах колко е важно всеки човек да може да придобие минимални познания за себе си , да усвои някои понятия за управление на емоциите и да изясни разсъжденията си за смисъла на живота.
• По-късно, като аниматор на млади хора в риск, успях да потвърдя интуицията си, че вътрешният живот не принадлежи на частната сфера , тъй като нашата вътрешност не само нарежда, но и опложда действията ни в света .
• И накрая, като правя собствена терапия и придружавам много хора като техен терапевт, разбрах, че самопознанието е проблем на общественото здраве, който трябва да се преподава в училищата от детството, със същата интензивност, която се учи на четене , пишете и изчислявайте.

Колко хора съсипват живота си - и рано или късно на другите - за това, че не са научили „как работи?“ и рефлектира върху "за какво е?"

В вътрешност гражданин означава също, че един гражданин, който е открил най-доброто от себе си го поставя в услуга на всички . Тези, които са се научили да се привеждат в съответствие със собствения си жизнен стремеж и са открили своя творчески капацитет, неизбежно се превръщат в съпричастен и креативен човек, който обича да споделя това, което има.

Трансформацията може да се прояви в откриването на игнориран или потиснат артистичен талант. Или също, и това често се случва, за „простия“ факт на преоткриване на радостта от общ живот , от принадлежност и вече не в борба. Примери изобилстват:

• А майка на едно семейство, което излиза от депресията си и намира удоволствието от посрещането на децата си щастливо около масата.
• Една счетоводна експертиза , което получава удоволствието да помогнете социални проекти материализират.
• Един предприемач, който реши да се превърне управлението на компанията му от подмяна на стресовата система патриархален пирамида с съвместно вземане на решения по отговорен кръг (sociocracy).
• Или този друг работодател, който инвестира във вашата компания, за да постигне нулеви емисии на въглерод за няколко месеца.

Днес човечеството е изправено пред общо, глобално, историческо предизвикателство: промяна или изчезване . Изправени пред това огромно предизвикателство, все по-голям брой индивиди осъзнават, че не можем колективно да трансформираме връзката си с природата и природните ресурси, които използваме, ако не променим индивидуално отношенията си със собствената си природа и с личните си ресурси.

Човек, който открива най-доброто от себе си, се превръща в човек, който е съучастник и творчески.

Създаденото от нас общество , което в много отношения е смъртоносно, съответства на нашите системи на мислене , вярвания и интерпретации на света; тоест към нашето програмиране. Не можем да имаме трайно въздействие отвън, без да трансформираме нашите собствени системи за програмиране отвътре.

Интериорността е ключът към тази колективна трансформация. Днес всички хора, които участват в дълбок процес на личностно развитие, допринасят за трайно социално развитие. Интериорността е гражданска.