Дъжд, настроение и емоции

Даниел Бонет и Йосан Руиз

От небето идват светлината и топлината от Слънцето, които правят живота на Земята възможен, но също така и водата, която ще оплоди почвата. Изглежда, че всичко се променя след дъжда, дори хората се чувстват обновени.

Майкъл Подджър-разпръскване

Ренесансовият лекар Парацелз , по средата между науката и магията, видя паралел между външните физически явления и това, което се случва в тялото ни . Той свърза например мълния с епилепсия. И не сгреши, тъй като и двете отговарят на токови удари.

Вярно е, че нашите настроения понякога се влияят не само отвън (студ-топлина, светлина-тъмнина), но има и психологически ситуации, които могат да бъдат сравнени с външни явления . Всъщност, когато сме щастливи, сякаш слънцето грее в нас и ако се чувстваме депресирани, сякаш се е скрило.

Но истината е, че макар дъждът понякога да причинява дискомфорт, той събужда и положителни чувства.

Водата може да ни накара да се почувстваме обновени

Символиката на дъжда е свързана с тази на водата и има женски характеристики. Той има дарбата да подхранва, а също и да пречиства. Ето защо в християнството първият обред е кръщението. И е ясно, че дъждът почиства това, което докосва.

Въпреки че, както всеки символ, той има положително или отрицателно двойно значение в зависимост от обстоятелствата . Нежният дъжд, който наторява нивите, се оценява и се страхува от проливния дъжд, който причинява наводнения. Тази амбивалентност се вижда в различни митологии.

Например Тлалок, ацтекският бог на дъжда , който в студения сезон е накаран да се моли, може да предизвика както благотворен дъжд, така и да изпрати опустошителни бури. Но дори този възможен деструктивен аспект може да се разглежда като подновяващ акт. Както в библейския разказ за Битие с потопа, който символизира нов цикъл , ново творение и защитния ковчег, който позволява тази приемственост.

Дъждът, в по-голяма или по-малка степен, винаги причинява фини вариации във възприемането на времето и пространството. Ясно е, че има преди и след като е валяло . Ароматът на земята, тоновете на пейзажа, яркостта на растителността, животинския живот … всичко се променя след преминаването му. И има и по време.

По този начин, под мек дъжд без вятър или студ, е възможно да се възхищаваме на градина или природа, сякаш сме в тропическа страна.

В тези моменти водата, вместо да пада от небето, сякаш се носи в пейзажа или е неразделна част от него.

Камъкът придобива небесен блясък и зеленината на растителността се умножава, след това, както пише Рафаел Санчес Ферлозио в Алфанхуи: „Имаше зеленина, които изглеждаха еднакво и въпреки това водата, когато ги овлажняваше, извеждаше скрит блясък от тях и разкриха различни. И това бяха така наречените „ дъждови зелени “, защото само в дъжда те станаха известни ". Така че нека дъждът вдъхновява нови пътища и бъдете благодарни за магическото му присъствие.

Дъждът е меланхоличен, но също и любов

Влюбените обичат присъствието му. Те дори се забавляват, когато ги изненада и трябва да тичат по улицата, хванати за ръце.

И нищо по-романтично от прегръдките след огъня на камина или между чаршафите на леглото, докато сте извън дъждовете на покрива или галите стъклата на прозореца. Много романи и филми използват дъжда, за да пресъздадат тези ситуации .

Както казва Уди Алън: „Който не е бил целуван в един от онези дъждовни парижки следобеди, никога не е бил целуван.“

Дъждът е свързан с плодородието и следователно с еротичната любов. Но също така понякога вдъхновява меланхолия , особено ако се случва през есента или зимата. Това предизвиква някаква носталгия за това, което е било или за това, макар и желано, но не може да бъде. Четем в стихотворение на JL Borges: „Дъждът, без съмнение, е нещо, което се случва в миналото“.

Дъждът винаги ни изненадва

Дори когато метеорологичната служба предупреждава за вашето скорошно пристигане. Капките му падат върху полета и градове, както често, но всеки повод изглежда нов и различен.

Познати сме с техните често непредвидени изяви, които не можем да контролираме. Но винаги има нещо загадъчно в неговото присъствие, което ни влива уважение , сякаш това е незапомнен обред, към който природата ни кани.

Дъждът е косвен дар на слънцето. За да може въздухът да вали, първо трябва да се издигне и след това да се охлади, за да не може повече да задържа водата като пара. И това изкачване би било невъзможно без слънчева топлина. Всеки ден от океаните се изпарява трилион тона вода и още трилион утайки под формата на дъжд, сняг или роса. Тази цифра е еквивалентна на една десета от общия обем вода, която ветровете се движат във въздуха.

Следователно отнема около десет дни, докато атмосферата замести съдържанието на вода . След една година слоят вода, изпарен от океаните, ще достигне метър дебелина, ако не се върне към тях през различни канали. Благодарение на този процес прясната вода е обновила своята чистота на нашата планета от началото на времето.

По някакъв начин изпарението може да се сравни с „вдишване“ или издигане на вода от земната повърхност от слънцето; и дъжда, до "издишване" или спускане от височините на тази вече пречистена вода.

Дъждът е вдъхновение

Поетите често възприемат дъжда като вдъхновение. Със сигурност, тъй като Япония е особено дъждовна страна , нейният език има повече от четиридесет думи, които означават дъжда.

В рамките на своите поетични модалности хайку е кратко стихотворение от само три реда, което фино улавя красотата на мига. Ето няколко примера, отнасящи се до четирите сезона:

  • Пролетен дъжд, всичко е разкрасено. (Chiyo Ni)
  • През летния дъжд пътеката изчезна. (Йоса Бусон)
  • Дъжд снощи, покрит тази сутрин с отпадъци от листа. (Йо Соги)
  • Няма небе или земя, има само сняг, който пада без край. (Хашин)

Подарък дъждовна вода

Фактът, че дъждът пада от небето и гарантира приемствеността на живота, се разглежда от човешките същества през цялата история като небесен дар и в който някакво божествено същество трябва да се е намесило, например Индра според Ведически текстове.

Въпреки факта, че науката описва физическия механизъм на дъжда , тоест как се появява пред нас, самият факт на неговото присъствие все още е нещо чудотворно. Както и възможността да виждаме или да докосваме нещата, които ни заобикалят, въпреки че знаем, че участват невробиологични процеси.

Мистерията не завършва само с физическо обяснение. Има психологически и духовни аспекти, които не могат да бъдат отречени. Във физическата и метафизична концепция за реалността, която повечето цивилизации са поддържали, човешкото същество е разположено между два полюса, които са синтетично наречени Небе и Земя .

Първият съответства на духовния или финия свят , а вторият на материалния или физическия свят . Природните явления и нашето собствено тяло участват и на двете нива, грубо и фино. Ето защо метеорологията описва физически процеси, които в даден момент могат да бъдат разчетени по символичен или аналогичен начин от посветения, селянина или художника.

В този смисъл облаците, мълниите, дъждът или дъгата понякога имат стойността да бъдат посредници между физическия и духовния свят. По този начин в текстовете на ислямските суфи се казва, че животът в нашия свят е бил възможен, защото капка от небето е паднала на земята, или че понякога Бог изпраща ангел във всяка капка дъжд.

В рамките на будизма дъждът се счита за добра поличба по време и след церемония. Както и появата на дъга , особено по време на раждането или смъртта на духовен учител.

Така че дъждът се разглежда като дар за физическия живот, но това е и образът на духовни влияния или благословии, които достигат до човешката душа.

Историята на монаха, слоновете и дъжда

Следващата история за будисткия монах Луанг Фор Доем (1860-1951) може да изглежда като ориенталска приказка, пълна с фантазия, но според различни свидетелства това всъщност се е случило в средата на миналия век в Тайланд.

Будисткият монах Луанг Фор Доем беше много обичан и уважаван в своя регион. Той беше посветен да преподава Дхарма и да помага за изграждането на храмове , а също така беше признат за своите ефективни амулети за защита, които той разпространяваше сред вярващите.

Той също така имаше способността да общува с дивите слонове, които живееха в района и които той винаги пазеше. До такава степен, че когато той остарял и трябвало да отиде на среща с други монаси, мистериозно се появил слон и коленичил пред входната врата, за да се качи на гърба му Луанг Фор Доем.

След като стигна до местоназначението си, животното го остави там и се загуби в гъсталака. Но в края на церемонията и без никой привидно да предупреждава, слонът отново ще се появи и ще го вземе обратно.

Минали годините и монахът, който вече бил доста стар, се разболял тежко. Знаейки, че скоро ще умре , той обяви следващото си заминаване, като събра монасите си, а също и местните селяни. В същото време някои слонове започнали да пристигат и заобиколили манастира по мирен начин, но давайки жалки стенания за сбогуване с техния благодетел.

Последните му думи, изречени половин час преди смъртта му, бяха следните: „На път съм да напусна този свят, ако има нещо, което мога да направя за вас, кажете ми“. Призованите се спогледаха и отговориха, че най-много им е необходима … вода , тъй като от месеци не валеше и езерата и казанчетата щяха да изсъхнат.

Като чу тези думи, монахът кимна безмълвно, стисна ръце на гърдите си и влезе в медитация . След половин час имаше трясък, небето проблесна и започна да вали силен дъжд.

Популярни Публикации