Пътуване до свещени места: срещата със себе си
Серги Рамис
Има пътувания, които галят душата. В тях се чувстваме по-добре това, което получаваме и можем да допринесем за света. И някои анклави улесняват тези преживявания.
Всяко пътуване има нещо като поклонение , преследвана цел. Преди да тръгнем, имаме маршрут у дома, в който сме написали удивителен знак до някои имена. Те са места, които искаме да посетим, защото надхвърлят обичайния интерес и имат нещо неуловимо, което, въпреки това, се надяваме да „хванем“.
Различните култури по света , без изключение, са определили свещени места, където небето сякаш е докоснало земята. В много от тях демонстрацията е била такава, че самият космос е създаден там или от събитие, случило се на това място.
В други случаи говорим за места, където богове, духове или светци извършват подвизи.
Не е изненадващо, че природата се проявява великолепно във всички тях, в съответствие с четенето, което хората са направили от нея: мистериозни планини с перфектен профил, езера с капризни форми, пропасти с неизвестни езера вътре, гори, където е растителната плетеница Превърнал се в таен лабиринт, пукнатини в скалата, които отстъпват място на паралелни светове …
Магията на пътуването до свети места
Пътешественикът отива при тях, в действителност, защото зад маската на естествен анклав, граничещ със съвършенството, той вярва, че ще намери лицето на нещо друго. Нещо, което те успокоява, което те кара да се променяш, което гаси огньовете, които изгарят в съзнанието ти, което улеснява реакциите.
Просто трябва да сте съпричастни, за да проникнат тези места вътре в нас и да ни успокоят.
При вида на планината Кайлас , на тибетското плато, който желае, ще може да различи сред минералните пластове стълбите, по които Шива се изкачва до върха. Може би и вие ще забележите силуета на синьото божество, седнало на най-високия му трон.
Двете езера, които заобикалят тази перфектна диамантена планина, въплъщения на добро и зло , може би ще прошепнат в ушите ви истории за това, когато първобитното море от мляко е отстъпило място на сътворението на света.
Но не е необходимо всичко това да се случва. Със сигурност мистичността на мястото е както в чувствата на пътешественика, така и в мястото, което той посещава. Трудностите, претърпени при достъп до отдалечено място, неудобствата на администрацията, бюрократичните пречки, може би ще засилят чувството за признание.
Но, както отбелязва Тензин Гьяцо, Далай Лама, „целта на поклонника не е да достигне конкретна дестинация, а да придобие качествата и енергиите на светите места , които освен това обитават нашите умове“.
Великият руски алпинист Алексей Болотов, който почина на Еверест, го изрази по-малко задълбочено, но със същото послание : "Планините сами по себе си не означават нищо, те са само камъни и лед. Човекът ги живее. дава субект ".
Познаването на други места по света и други култури разширява перспективите . Британският писател Олдос Хъксли каза, че "да пътуваш, означава да откриеш, че всички грешат. Когато пътуваш, убежденията падат толкова лесно, колкото очилата от носа ти, но е по-трудно да ги върнеш на мястото си."
Изправен пред сложни въпроси, неразрешени от хилядолетия, най-хубавото е пътешественикът да приема свещените места, които посещава, като компас, а не като карта. Нашите противоречия и противоречията на другите няма да бъдат разрешени магически само чрез факта, че стигаме до анклав, който смятаме за специален.
Силата на мястото и митът
Ще стигнем ли до върха на Синайската планина по същия начин, ако тази планина не е крайъгълният камък на юдео-християнската култура? Дали още едно дърво би било гигантският фикус, под който Буда намери отговор на човешкото страдание, ако не го знаехме предварително?
Писателката и изследователка Фрея Старк припомни, че по време на морско пътуване през Йонийско море тя попита името на остров, който се виждаше надясно: „ Итака , капитанът отговори, сякаш името е просто географски данни“, казва той. абсолютно шокиран. Старк можеше да почувства, дори с разстоянието, което го отделяше от кораба, силата на митична територия за своето културно наследство.
На върха на връх Фуджи, все още наводнен с мъгла, която се превръща в течна обвивка и отказва зрение, ние усещаме енергията на вулкана. Спомняме си отражението на съвършенството на симетрична планина, която нахлува в душата ни; извикахме от вълнение, когато видяхме как възрастни хора се придържат към веригите, които като парапет им помагат да преодолеят грубата кървава земя в преследване на обиталището на гениите.
За японците планината Фуджи е символът на съвършенството на природата , където обитават духовете благодетели. В разцвета на черешовите дървета се празнуват фестивалите на ханами и японците идват да съзерцават своите цветя (сакура). Учебната година започва по-късно.
Вулканичният камък, генерирал земята чрез вулкана Мерапи, е използван за издълбаването на гигантската каменна мандала Боробудур на остров Ява, чудо, което показва какво могат да създадат човешките същества, когато имат вяра в красотата. През 9-ти век, когато Боробудур е завършен, до храма е имало голямо езеро, което сякаш е изплувало като лотос от водите.
Колкото и божествен да е сайтът, начинът, по който се посещава . Пътешественикът ще прецени предимствата и недостатъците на това да се почувства сам или заобиколен от стимулиращата енергия, която генерират други поклонници и спътници.
Напускането в търсене на промяна или кулминация, която непременно ще настъпи поради специалните характеристики на мястото, което ще посетим, може да бъде разочароващо. Дзен и други духовни пътища настояват за важността да не чакаме нещо специално. Това, което се брои за превръщането на едно нещо в друго, е отношението.
Копнеж по човечеството
Вероятно е различните култури да определят определени места като специални, защото са го чувствали, а не поради произволно решение. И по същия начин пътешественикът, който днес отива на места, където са се случили зловещи събития, ги възприема.
Посетителят се чуди дали тези анклави успяват да го залият с нови усещания , ако се появи по-добро разбиране за себе си и другите. Накратко, ако има някаква промяна.
И вярно е, че на определени места пътешественикът на практика вижда как неговият организъм излъчва унижение, става по-възприемчив към другия и към пакта с вселена, толкова често неразбираема.
Пътуващият по дефиниция е събирач на усещания . Някои имат историческо значение (изтриване на върха на пръстите ви по египетска пирамида или навлажняване на лицето ви в реката, където Александър Велики се обърна към набега си на изток). Други са чисто плътски (усещайки живителните лъчи на тропическото слънце или хапливия студ на арктическа пустиня по кожата си).
Пътят, както са подчертали най-мъдрите, е толкова важен, колкото и целта или повече. Никой не изпитва същото притеснение, когато посещава катедралата в Сантяго де Компостела, ако половин час преди да е слязъл от самолет, отколкото ако е прекарал четири седмици, разхождайки се през хипнотично плато, за да го достигне.
И със сигурност това, което ви изпълва с емоции, е да извикате, че през хилядолетието милиони хора са пътували по едни и същи прашни пътища в преследване на една и съща цел. Тези свети места се състоят от смесица от всичко, което онези, които са били там преди, и от техните собствени емоции и копнежи.
Човек поглежда вътре и усеща светкавични проблясъци на вечността , палиативни за мъката, която обзема една, дори малки надежди за мъдрост. За секунди, часове или дни изпитваме промени, които ни предразполагат към примирие с вътрешни демони. И това ни отваря за приемането на другия, като съдим по-малко и разбираме повече.
Значението на връщането
Борбата с ума ни да разгадаем какъв е смисълът на благополучието, което ни кара да се свържем с очите с красиво изображение на Вишну, на което двама посветени послушници измиват лицето му всяка сутрин в Будханилканта (Непал) е още.
Дебатът, който пътешественикът трябва да ангажира със себе си, е дали този момент на щастие, в който той се чувства склонен към промяна, обновен отвътре, вероятно ще бъде дълготраен или ще представлява мимолетен момент. Ако беше така, нямаше да има друг избор, освен да тръгне да търси друго свято място, в абсурдно преследване.
Пътуването е - като водата - безпогрешен откривател на пукнатини и слаби места. И ще бъде полезно, ако служи за запечатването им.
Тамянът, изгорен в пръчка, е мимолетен, но ароматът му остава. Малките жестове , които решаваме да предприемаме както обикновено по време на пътуване, ще имат истински смисъл, ако те също се превърнат в константи на нашето жизнено отношение.
Вкъщи, след пътуване до свещени места и след като отново влезем в нашите рутини, в колелото на трудовия живот, в магмата на сложните социални взаимоотношения, ще проверим дали тези места наистина са ни накарали да се променим. Всяко пътуване трябва да има за цел да се върне с отговор в куфара или иначе няма да е от полза, каза писателят Тициано Терциани.
По време на престоя далеч от дома всичко се свежда до един прост живот, който изисква малко от нас: да се движим, да посещаваме, да вземаме храна и квартира. Именно когато се върнем към обезпокоителното ежедневие , ще проверим дали отвореността, която сме смятали за постигната, е просто мимолетна илюзия или се е вкоренила в нас.
Тогава ще бъде моментът да проверим дали силата на онези свещени места, които са имали толкова много емоционално въздействие през определен период от време, са били само стрела или са се разпространили като петно в нашето същество.
