Предполагаемата невинност на художника

Изкуството е невинно. Това, което не са невинни, са Художниците, които понякога бъркат художника със самото изкуство, а ние се бъркаме с изкуството, не по-малко.

Уважаеми безумни умове:

Преди няколко дни обядвах с Абел Азкона, художникът, за записа, по негова молба и аз да направя феминистко лепене, защото понякога става плат. Че може би звучи арогантно, че отивам да преподавам на някого, но вижте, може да звучи и щедро в зависимост от това как го гледате.

Общо всичко е наред. Повече или по-малко. Но това, което ще направя, е да ви кажа, че говорихме за отговорността на / на / художника. Казвам го така, наполовина на шега, защото има нещо много интензивно, което е повлияло на художествената интензивност, което казва, че изкуството е невинно или нещо подобно.

За протокола, скъпи умове, съгласен съм. Изкуството е невинно, защото единственото, което липсва, е, че не е било. Това, което не са невинни, са Художниците, които понякога бъркат художника със самото изкуство, а ние се бъркаме с изкуството, не по-малко.

Защото, аз също ви казвам: ако светът на изкуството, литературният свят и всички тези неща имат едно нещо, те ритат егото , което няма да завършите след два живота.

Да отидем на части:

• От една страна, говорим за изкуство, защото изглежда нещо подобно по-важно да се направят безумни умове, отколкото да говорим за йоке, правене на обувки. Но не, динамиката на невинността и вината са еднакви.
• От друга страна, докато вървим, не можем да преминем през живота така, сякаш нямаме отговорност за действията си. Енергия, която можем, разбира се, но така става и така върви светът.

В основата на интензивния дебат за отговорността на изкуството в крайна сметка е дебат за отговорността на човешкото същество към околната среда и относно неговите произведения и действия, било то обувки, шофиране на мотоциклет, писане на текст или връзка с съсед.

Това, което се случва, е, че всички приемат, че вие ​​сте отговорни за това как управлявате мотоциклет и вече е известно, че не трябва да прегазвате хора, да ги плашите и да измъчвате останалите шофьори, независимо колко се прави постоянно.

Е, с изкуството и подобни неща са издигнати (казвам го по ироничен начин) изглежда, че всичко трябва да върви в други посоки, защото хората, които правят изкуство и изглежда, че сме от друга планета и други правила действат за нас.

Е, не. Публичното говорене също трябва да бъде акт на отговорност, не само, но и.

Тоест акт на отговорност като всеки друг акт. И да правиш изкуство, да, е да говориш. Да вярваш, че има някаква форма на изкуство, която не е политическа, не означава да разбираш какво означава политика и да вярваш, че само онова, което е свързано с партии и съкращения или това, което е за намерение, е политическо.

Политическото е всичко, което оказва влияние върху обществения живот, върху общия живот, независимо дали е предназначен или не, независимо дали това се случва в публичното пространство. Изкуството, без съмнение, винаги е политическо.

Понякога съзнателно, а друг път, без дори да осъзнавате какво правите, защото изкуството е невинно и там се предпазвате и колко прекрасно е всичко.

Сякаш това не е достатъчно, това трябва да доведе до влошаване на безвремието, тъй като някои речи остават, ние ги оставяме да висят във въздуха и те продължават там, разпространявайки се дори когато вече сме променили мнението си или вече сме разбрали, че може да не е така.

Когато повдигнете това в среда на художник, можете да чуете как дрехите се разкъсват, защото, да видим, и ние имаме правото да грешим! Да, имаме, но все още имаме задължение да поправим грешките, което отново трябва да направи всеки.

Всичко това не е обобщено в сериозното изкуство. Всъщност, колкото по-неосъзнато е политическото му въздействие, толкова повече изкуството има тенденция към сериозност, това полу наложено, церемониално, помпозно.

Е, нищо, там го оставям.

Честита седмица, умове!