От своя Институт по интуитивна технология и био-архитектура (TIBÁ) този архитект работи, за да даде
прости, практични и най-вече разбираеми решения на проблемите с пренаселеността и бедността във фабелите и други райони в Бразилия в неравностойно положение.
За тези, които са били в Биоконструкция от години, има книги, които са послужили за откриването на този нов път. Заглавия като „Самоизградена къща“ на Кен Керн, „Приют“, „Бренда“ и „Самодостатъчна къща на Робърт Вейл“ и „Наръчник на архитекта на бос крак“, който е послужил за ориентир на мнозина, а дори и днес малцина са ги надминали.
Йохан ван Ленген, автор на последния, холандски, но живеещ в Бразилия от 70-те години, е експертен познавач на традиционните конструкции. С неговия партньор Валдо Фелинто, също архитект, през 1981 г. те създават Института за интуитивни технологии и био-архитектура (TIBÁ), инсталиран в стара ферма от 20 хектара във Фрайбург, щата Рио. Преди това от 1977 г. той работи за ООН, като провежда антропологични изследвания с коренното население.
Имахме тази среща в Барселона, докато участвахме в 1-вия конгрес по биоконструкция.
Книгата ви за бос архитект е ръководство за много хора, особено за млади архитекти, които тепърва започват кариерата си и осъзнават, че това, което са изучавали, е безполезно. Какво означаваше писането на тази книга за вас?
Всичко започна, защото работех с хора, които живееха в бараки, на които обяснявах начини за възстановяване на къщите им, пречистване и пренасочване на водата … Много пъти им оставях няколко прости рисунки, така че, бидейки в Мексико, си мислех, че би било по-добре да направя книга . Проблемът дойде, защото, докато работех в ООН, нямах време и заповедите също бяха, че не можем да дадем някакъв съвет, просто наблюдавайте. Така че трябваше да изчакам известно време, преди да стартирам ръководството за архитект на бос крак.
Какво означава обхватът на ръководството, тъй като хората от различни континенти и култури са го използвали и го използват.
Йохан: Понякога хора от различни места ми казват: „Имам чичо, който направи къща с тази книга“. Тези неща ми харесват.
Как възникна идеята за създаване на TIBÁ?
Именно когато се завръща от пътуване до Германия през 1987 г., той присъства на конференция по архитектура. Съпругата ми ме заведе до полуизоставена „хасиенда“ на 300 км. Рио, който той е открил, докато е посещавал курс по астрология. Мястото ми хареса и се замислих за възможността да създам работно място там, за да развием нашите идеи. Направихме няколко запитвания и в рамките на две седмици подписахме, както виждате чисто вдъхновение. Освен това имахме голям късмет, защото имахме малко пари от продажбата на къщата ни. Така успяхме да започнем работа с учениците.
Това е център, в който учениците ще научат различен начин на „изграждане“.
Когато започнахме, имаше два адреса. Едната посока беше разпространението на техники, а другата беше изследването, с идеята да бъде опростен модел. Но след няколко години, в които бяхме успешни, въвеждайки например тревни покриви, откривайки друг начин за производство на фиброциментови плочи и няколко други теми, открихме, че това не е достатъчно. Разбрахме, че и ние трябва да погледнем вътре. И също така втората година дойде Уолдо, архитект, който искаше да участва във всичко това.
Сега не говоря за технологии, а за други неща като това, че всеки трябва да направи промени в начина си на виждане на реалността. За това започваме да работим с духовното и с медитация се научаваме как да променяме начина на виждане на реалността.
Първо променете това, което е вътре, за да можете да промените това, което е отвън.
Естествено е, защото ако промяната трябва да е от човека. Облаците се сменят. И ако е така, нещата вървят с много повече ентусиазъм.
Работили сте, кажете ми дали греша, за да доближите тази архитектура до бедните хора. Тази работа може би е една от най-важните?
Разбира се, но има този проблем, за който вече говорих, хората от по-ниския клас се обръщат към средната класа, за да я имитират, защото искат да достигнат това ниво и ако средната класа използва бетонни блокове, те искат бетонни блокове.
Хората предпочитат да живеят нещастно един ден, за да купят сто блока, за да построят друга част от стената и да прекарат толкова години така.
Интересна история, която се случи в Мексико Сити, където Клаудио, архитект, убеди собственика на един от най-важните вестници в града да построи къщата си през уикенда с кирпич. Това беше преди около тридесет години и сега Caiacaoan, което е името на града, е направен от кирпич, защото хората виждат семейство с кирпичена къща, кола, плувен басейн и след това трябва да направят свои собствени от кирпич.
Виждал съм много пъти на тропически места, където премахват сламените покриви и слагат ондулин от ламарина и точно тогава хората буквално готвят, защото ламарината се нагорещява. Но те мислят, че това е напредък, това е бъдещето и че това е материал, който не се унищожава. Вместо това те трябва да сменят сламата на всеки две или три години. Как се променя този манталитет на желанието да се поставят съвременни материали, които по-късно нямат очакваната функция?
Бях в регион, в щата Вера Круз, влязох в село, където имаше много сламени къщи, а някои имаха покриви на повече от пет години. Тези покриви и в зависимост от фактори като вятър и дъжд могат да продължат повече от 15 години. Тогава видях къща в строеж, отидох там и попитах защо са използвали слама, а те ми отговориха, че я използват, защото нямат друга суровина, защото животновъдите със своята арогантност взеха коренните земи и нямаха друг материал.
В друго село, където поставиха метален покрив, ги попитах защо са избрали този материал. Те ми отговориха, че се строи по-бързо и е истина, и аз попитах, но дъждовете, шумът и слънцето проникват. Те отговориха „не“ и аз усетих, че това не е истинската история.
Вървях малко, повечето от тези хора дори не говореха испански, попитах няколко души и намерих един, който ми каза „вижте, тук хората водят битки, спорове, между семейства, със съседи и се случва, че обикновено в събота През нощта излизат от бара с много пулк2 и пристигат в къщата на съседа, където жените се карат, след което отварят кутия кибрит и запалват сламения покрив ”. Това беше обичаят, докато се появи цинковият покрив.
Откъде идват средствата за проекти за социално строителство? Самите фермери ли са тези, които се организират, или са средства от европейски организации или програми на ООН?
Когато започнахме, имахме подкрепата на холандските фондации и бяхме такива няколко години. Направихме всичко сами, дори ни писна да пишем писма до Фондациите. Сега е различно и по необходимост се организираме, включително повече персонал. Така че с Уолдо имаме повече време да се посветим на по-директно преподаване.
Хиляди ученици вече са преминали през центъра TIBÁ - което на езика tipi означава „място за срещи“ - откривайки друг начин да се види строителството и връзката на човека с този акт на сътворение.
1 Шантитаун.
2 Алкохолна напитка, извлечена от кактус.
Повече информация: Институт за интуитивни технологии и
биоархитектура TIBÁ Rua Roquete Pinto 20 A. 22291-210 Rio de Janeiro RJ. Бразилия
Тел (55 21) 22445930
тел / факс (55 21) 2274-1762
E-mail: (защитен по имейл)
Web: www.tibarose.com
Можете да изтеглите книгата Barefoot Architect Manual и други подобни книги в нашата библиотека
