Проектираното тяло: естетически канони срещу истинска красота

Льоренч Гилера. Професор по основна, еволюционна и образователна психология в UAB.

Усилието за постигане на „перфектно“ тяло може да навреди на самочувствието. Можем да избегнем това, като си спомним колко субективна е красотата и претендираме за друг поглед.

Въпреки желанието или илюзията на някои естети, няма универсален канон за красота. Каноните с универсално призвание са се сблъсквали и винаги ще се сблъскват с разнородността на индивидуалните различия на хората и с културните мутации на обществата.

Както Умберто Еко заявява: „Красотата никога не е била нещо уникално и неизменно“.

Да дам пример: преди няколко десетилетия фактът, че една жена е била по-висока от 1,80 метра, се възприемаше като дефект у нас. В момента същото момиче би било потенциален кандидат за модел на писта.

От какво зависи нашата идея за красота?

Усещането, че определено тяло е красиво, е субективно възприятие, което зависи от три обуславящи фактора: естествен подбор, хормонална стимулация и културни стереотипи.

В взаимодействието на тези три фактора за кондициониране може да ни доведе до възприемаме човек, който ни привлича силно, колкото най-красивите и желани в света, въпреки че може да бъде оставен сам в тази преценка в зависимост от това, което е доминиращ фактор в избора ни.

Красота и естествен подбор

Възприемането на телесната красота зависи преди всичко от биологията ; на инстинкта за опазване на видовете, гравирани чрез наследяване в гените.

Социалният психолог Джудит Ланглуа от Тексаския университет показа, че още от първите месеци от живота си сме привлечени от лицевата симетрия на нашите събеседници.

Ние отхвърляме асиметрията, защото тя може да означава недохранване, заболяване или дефектни гени . Нанси Еткоф, еволюционен психолог в Медицинското училище в Харвард, вярва, че ние се подчиняваме на първо място на инстинктивното желание да запазим добрите гени.

Еволюционната биология показва, че екстремните характеристики обикновено избледняват в полза на средните стойности. Птиците с твърде дълги или твърде къси крила загиват най-често при бури. Бозайниците, които са родени твърде малки или твърде големи, са по-малко склонни да оцелеят.

"Нашата изключителна чувствителност към красотата се управлява от вериги в мозъка, оформени от естествения подбор", казва Еткоф.

Според този учен ние сме привлечени от мека и гладка кожа, от лъскава и силна коса, от симетрия, от извивките в женските ханши, от широкия гръб при мъжете, защото ги определяме като признаци на здравето . " защото по време на еволюцията тези, които забелязват тези знаци и се чифтосват с техните носители, имат по-голям репродуктивен успех. И всички ние сме негови потомци.

Красота и сексуално влечение

Вторият обуславящ фактор на детектора за красота е сексуалният импулс .

Биологичният мандат на размножаването на вида се материализира в хормоните с различни признаци, които в пубертета се освобождават с нарастваща интензивност в кръвния поток и стимулират желанието за копулация .

Високите нива на хормоните ни карат да забравим настоящите културни канони и качествата на човека и се увличаме от чистото привличане.

Красотата и обществото: икономически интереси и морални ценности

Взаимодействайки с тези два импулса, третата съставка се намесва: културният компонент, стереотипите, белязани от цивилизацията и конкретното общество ; каноните, приети (съзнателно или несъзнателно) от мнозинството и отхвърлени задочно от малцинство. Ценностите, които налагат, могат да варират значително в зависимост от всяка държава, време и социална група, но те са в услуга на управляващите класи.

Няма нищо в областта на културата , според социолог Карл Полани , че е чуждо на икономиката и канони за красота не са изключение. Те се основават на култа към сексуалността , особено на женския модел, тъй като в капиталистическата система сексът се възприема като знак на власт , тоест средство за достъп до пари, влияние и просперитет.

Писателката Наоми Улф осъжда налагането от медиите на непостижим модел на жени като оръжие за господство на мъжете над жените . Проучванията показват, че голям процент от жените са недоволни от имиджа на тялото си и че малък, но значителен процент би бил готов да предприеме драстични мерки, дори ако това се отразява на здравето им.

Социологът Жан Бодрияр твърди, че капитализмът е превърнал красотата във важна стойност на продажбите . Поредица от индустрии (мода, фармацевтика, хирургия, спортни зали …) са използвали медиите, за да наложат ентелехията на перфектните тела с цел икономическа експлоатация на хората: те са „предефинирали“ тялото като идеална същност, в която хората искат да "инвестират" безмилостно от своя нарцисизъм.

В днешното общество тялото и начинът, по който се обличаме и украсяваме, се превърнаха в витрина на нашия начин на живот и социалния ни статус.

На антрополози вярват, че човекът е действал по тялото му като един обект на дизайн от палеолита; за да впечатлите враговете си и да отблъснете хищниците си; за привличане на противоположния пол; за отбелязване на разликите между равни: лотосовите крака на китайските жени, разширяването на ушите на масаите, талията на оса от средата на 19 век …

Но под управлението на аудиовизуалните медии хората са преди всичко техният образ . Както казва Мерседес Салгадо , директор на Училището за модни изкуства и техники в Барселона: „Новите технологии придобиват хипнотична сила, като подобряват сензорния компонент на образа и анестезират останалите сетива. (…) Тялото се превърна в център на работа, базирана на упражнения, диета, грим и козметична хирургия. Тяло, което трябва да бъде ревизирано, трансформирано, манипулирано ”.

Как да избегнем разочарованието при невъзможни телесни стандарти?

В индустрията показва красотата нас някои изкуствени модели , които стават на "естествените", изградени с диети и жертви, фотографски ретуширане и скалпел. Телата, които ни нарисуват като идеали, са маркирали чувственост и сексуалност, но не страдат, не се чувстват, нямат физиологични нужди , не миришат, не отделят, не се разболяват и, разбира се, не стареят …

За да получите по-близо до сегашния идеал, хора, които са наясно с тяхната привлекателност акт с това, което имат на тяхно разположение: грим, фризьорство, татуировки, пиърсинг, рокли и аксесоари, диети, кремове, хапчета, хормони, гимнастика, спорт, пластична хирургия … Той е на изкуствено намесено тяло, дизайнерското тяло.

За да се постигне установеният идеал, тялото се наказва и унижава, докато не изпадне в заболявания като анорексия, булимия или депресия.

В Испания седем от всеки хиляда жители прибягват до козметична хирургия . По предпочитание предпочитаните интервенции са: инжекции с ботокс, липосукция, уголемяване на гърдите, клепачи, абдоминопластика и ринопластика.

Телата, които се появяват в повечето реклами и на практика във всички филми, принадлежат на малцинство от хора, оформени според настоящите канони за красота. Рядко ще ги открием в ежедневието. Отговарянето на настоящите стандарти е непостижима цел за по-голямата част от реалните тела , неуспех, който причинява разочарование и разочарование и директно атакува самочувствието.

Как можем да се противопоставим на разочароващата и увреждаща медийна империя на нереална красота? Отговорът е ясен: правене на педагогика върху концепцията за красота.

Възстановяване на значението на истинската красота , което се основава на субективното и личностното възприятие , на инстинктивното сексуално влечение, но също и на влечението към личността и качествата на битието, което поражда желанието ни да обичаме и да бъдем обичани.

Красотата е като цвета: това не е присъщо качество на предметите. Той е в погледа на възприемащия и следователно зависи от светлината, с която погледът е осветен. Ако осветяваме с любов, красотата е гарантирана.

Нека се отнасяме към телата си като към предмети, които заслужават да бъдат обгрижвани и разкрасявани, но нека не позволяваме на другите да се отнасят с нас като с предмети . Нека променим „Обичам те, защото виждам красотата ти“ за „Виждам красотата ти, защото те обичам“.